兰州大学本科生毕业论文 浅析日本人隐忍性格的心理学成因
浅析日本人隐忍性格的心理学成因
【绪论】
隐忍是日本国民性格中的共性，也是在世界范围内颇具特色的民族个性。随着我国与日本的民间交往日益频繁，研究日本人隐忍性格的心理学成因，对促进两国间的相互了解具有积极意义。由于世界各国历来对日本人的隐忍性格褒贬不一，所以在对隐忍性格的研究中，产生了大量的歧义和争议。本文只旨在通过分析日本人隐忍性格的心理学成因，从心理学角度发掘隐忍性格的形成根源，并就其对本土与国际影响进行论述。
第一章 隐忍在不同学科的表现
1.1隐忍的含义
在汉语解释中，隐忍是指把对某些事件的情绪或反应藏在内心，强力克制忍耐，不作表示。隐忍可以是一种性格，也可以是一种行为，但无论是哪一种表现形式，都有一个共同的特点，那就是出于理性而高于理性。从人类的心理本能来看，隐忍与快乐或痛苦这些本能感受截然不同，隐忍是通过后期的社会性的历练而形成的一种性格特点，在心理学中，也称为“超预期心理”。
隐忍可以根据现实情况的不同，发挥出完全不同的两种作用，积极或消极。这两个极端也与人的本能情绪有本质的区别。隐忍的性格与中国儒家推崇的“中庸之道”背道而驰，日本的武士道精神就是典型的隐忍精神的代表。虽然中国也有“三纲五常”“三从四德”的精神框架，但是“服从”和“隐忍”有着质的区别。“服从”倾向于被动，而“隐忍”，则是自愿的、主动的、有主观价值感的一种理性行为。
1.2隐忍在心理学中的表现
隐忍在心理学中的表现形式，一般分为显意识和潜意识两种。弗洛伊德认为人类的大部分行为，是由处于意识不到的潜意识世界中的性本能（性冲动）所决定的。作为显意识，隐忍是在长期训练的外力作用下形成的一种常规行为，最初
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可能具有强迫或被动因素，但是随着隐忍意识潜移默化的深入，这种性格惯性就会形成真正的性格表现，并影响一个人的社会价值观与社会行为。而潜意识中的隐忍行为，则是对自身的自卑感、缺乏安全感、焦虑感、恐惧感的本能压抑，这种长期压抑的行为，在弗洛伊德的经典精神分析理论（Classical Psychoanalysis）中被称为“人格动力”，也就是隐忍性格形成的原动力。
心理学中隐忍性格的特点，或多或少都有歪曲现实或否定现实的倾向，经由无意识的历程来运作，在日常行为中，这是一种主观自我保护意识。但是，如果过分的压抑隐忍，又会造成压抑型人格的发生，形成概念驱动加工，从外界刺激的应激反应变为个体的主动加工认知。
第二章 日本人隐忍性格特点概述
2.1日本人隐忍性格的鲜明特色
日本人的隐忍性格，在其国民集团意识中，有着内外有别的心理特征。他们的内外界限非常明显，团队意识极为一致，在与“内部”沟通的过程中，日本人的隐忍性格表现为“和”，他们谦和有礼，礼仪周全，能够牺牲个人利益为他人着想，整体表现十分克制，极少与周围环境发生激烈冲突。这种积极的隐忍态度，形成了日本人心理的明显特点，那就是“从众安全感”，一旦失去这种平衡，就会产生一些极端行为，可以从以下几个方面加以体现：
2.1.1对于集团外部的人和事，或者投入到一个陌生崭新的环境，这种隐忍性格又会呈现全新的表现形式。“从众安全感”被带入一个新的框架中，隐忍心理的压抑机制就要全部发挥和释放，这就是为什么日本人更具攻击性和傲慢的根源。隐忍性格会不自觉的升级自身的民族优越感，而对其他民族产生心理与行为上的双重歧视。
2.1.2他们对自己的放任行为丝毫不会有心理负担，从这个“好战民族”的一贯表现来看，一次次对其他民族的主动攻击行为，正是隐忍性情的能量释放。在日本高层领导不断参拜靖国神社这一事实来看，也是隐忍心理释放是一种表现，公众的谴责不能造成对此行为的正面影响，反而会使这种心理能量释放更加变本加厉。
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2.1.3隐忍个性具有隐匿性、沉淀性、聚集性和爆发性，这些矛盾的综合表现，使日本人的性格特点一方面趋于平静谦和，一方面又具有明显的排异性和攻击性，而且常常会产生不计后果的整体行为。侵华战争中日本人的残忍与冷酷的灭绝人性的行为，也可以作为其隐忍心理长期积压发泄的有力佐证。
恰恰是这种性格最大的缺陷，以自我为中心的隐忍性格，决定了其“造势”与“失势”时截然不同的行为表现。
2.2日本人隐忍性格的具体表现
在世界范围内，日本人是最具隐忍精神的代表民族，他们历来推崇武士道精神。而武士道精神，也正是隐忍精神的最高体现。他们的隐忍性格具有非常鲜明的民族特色与地域特色，是隐忍文化长期积淀而成的共同的心理素质。日本人的隐忍性格，在团体意识和强烈依赖心理中，都具有明显的体现。
团体意识可以说是日本人最具特点的国民性。其起源和稻作文化有非常密切的关系。稻作文化和小农经济有本质的不同，他们必须团结协作，才能形成农村共同体，这也激发产生了集团意识，这个集团意识是以绝对服从为建立基础的。而日本社会有具有传统的家族制度，绝对服从家长的权威，已经成为日本人的行为共识。正是这种普遍的认知结果，促进了其隐忍性格形成和发展，乃至沿袭和传承。隐忍性格的具体表现，就是对权威支配和对权威的无条件追随，不允许一切自主性批判反省的社会规范，集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。在这样的服从氛围中，个人的价值与团体融为一体，强烈的主人翁责任感是隐忍性格的一个积极表现方面。
上述事实也体现隐忍性格的另一面，那就是日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这一点是日本人区别于其他民族的重要心理特征。因为有依赖心理，所以他们更加追求集团的认同感和归属感，他们所表现出的行动和认识的强烈的一致性，是集体隐忍心理的显性特点。日本人提倡为了集团利益牺牲个人利益，这和欧美地区的“人权”理论形成了鲜明的对比。所以日本人集团内部的凝聚力明显高于其他民族，这也是依赖性隐忍心理对其助力的一个表现方面。
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第三章 日本人隐忍性格的形成因素
3. 1地域心理因素 日本人隐忍性格形成的动机与补偿性
从地域原因，分析日本人隐忍性格形成的动机，可以从颇具代表意义的“孤岛情结”心理说起。所谓孤岛性格，是指日本人在长期的岛国生活环境中形成的一种特异性格，他是矛盾性格的综合体，表现为既开放又封闭，兼收并蓄的同时又带有强烈的自我保护意识和不可控制的攻击性。
由于日本特殊的地理位置，决定其“岛国特色”，由于岛国资源有限，所以日本人会主动吸纳外国的种种文化精髓。但是，在长期的对外学习中，日本人的民族优越感也会受到心理威胁。他们一方面积极的吸收这些文化，另一方面，又因为不自觉的否定其他文化，这就形成了地域因素的隐忍心理。
地域性隐忍心理的产生动机，可以从日本的民族侵略性中一窥端倪。由于对本国资源匮乏的危机感，日本人的教育方式比其他民族多了一项“自我满足”价值观的灌输。无论是经济扩张还是国土扩张，都要面对其他世界国家的谴责甚至反抗，这一过程，以对中国的侵略最具代表性。不得不说，战败后的日本，依靠民族的隐忍性格恢复的速度很快，但是，在这一过程中，他们丝毫没有反省的意愿，而是继续进行民族的经济扩张，这一点从心理学角度来看，符合多拉德和米勒的社会学习理论中的挫折--攻击假说（frustration –aggression hypothesis）即在实现目标的途中受阻，产生的挫折感会增加攻击性。而攻击的对象不一定是挫折源，在很多情况下敌意会被转移到更为安全的目标上。挫折并不是在任何情境下都导致侵犯，它只是导致了侵犯的情绪准备状态，也就是愤怒。挫折感的核心不是简单的剥夺，而是相对剥夺。从地域因素来看，日本人隐忍性格的形成过程，也正是民族扩张意识形成的同步过程，他具有鲜明的补偿特性，在长期的岛国生活环境中，隐忍的个性更具张力和韧性。
3. 2历史心理因素 日本人隐忍性格形成的理念基础与信念基础
从日本人隐忍性格形成的历史心理因素来看，日本的原始部落是以采集和渔业为主要生存方式的民族。频繁的自然灾害和相对严酷的生存环境，促成了他们隐忍性格的形成。日本人的抗灾心理承受能力较强，他们能用最快的速度和耐力
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完成对家园的重建，这一点从2011的日本地震海啸事件中得到了很明显的体现。隐忍性格可以使日本民族更加积极的应对各种自然灾害，但在人为的灾难面前，日本人所表现出来的掠夺性则为人所不齿。
在长期的岛国生活中，日本人的自傲与自卑心理已经融合到天衣无缝。这种融合，也是隐忍精神的形成因素，由于日本本土的自然环境和资源条件不具优势，所以他们有更深的危机感和超于人上的理想和目标。以小搏大的成功经验在日本比比皆是，但这也的情况，也造成了日本人的“民族高贵”性。在吸纳别国资源为己所用的同时，又以对他人的否定成就自己的“社会缺失感”，这一点可以用班杜拉的社会认知理论中的交互决定论（reciprocal determinism）来注解。行为是个人与环境交互作用的结果。所以日本人在长期的吸纳外来文化的历史过程中，个人与环境以交互作用的方式彼此影响，每个人的人格特点是个人和情境变量持续的相互作用的结果。根据行为是否达到内在标准而进行的自我肯定或惩罚，就是日本人隐忍性格形成的历史心理因素。
在隐忍性格的形成过程中，是以民族共性与排异性为心理基础的，弗洛伊德的经典精神分析理论中焦虑（anxiety）定义，可以作为这种性格形成的理论基础。即由紧张、不安、焦急、忧虑、惊恐等感受交织在一起的情绪体验，这是由人格不适应状态引起的痛苦的情绪体验，是自我对待现实、本我和超我三者的软弱状态。同时也是自我防御机制（Ego Defense Mechanisms）的发挥和发展。
3. 3人文心理因素 日本人隐忍性格形成的共性与社会需求性
从日本人隐忍性格形成的人文心理因素来看，日本人重视精神，重视精神和意志的无限超越性，而对物质又持蔑视态度。长期的人文教化，已经使日本人的意志力达到了一定的精神高度。他们认为，身体、物质条件的限制不能构成限制，所以日本人的精神意志超越了自然的法则，是以精神意志的主观性和随意性去行事。而民众的隐忍性格，正是这种超越的精神力量。
在阿德勒的个体心理学论述中，有创造性自我（creative self）的理论分析，日本人隐忍性格形成的人文因素，可以通过其人格中的自由成份，使个体能在可供选择的生活风格和追求目标间进行选择。日本有一项非常具有民族特色的教育