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而告终。这笔巨大的赔款，相当于清朝年收入的3倍，日本年财政收入的4.5倍！
民之痛，国之殇。中国近代的反侵略战争中，中日甲午战争可以说是规模最大、失败最惨、影响最深的一场战争。
甲午战争，成为两国历史命运的分水岭。战争的结局置换了日本和中国在亚洲的地位，日本靠强索中国的巨额赔偿完成了资本原始积累，进而脱亚入欧，跻身列强，走向了对外扩张的帝国主义之路，为其后更大规模的侵华战争埋下了伏笔。
甲午战争，可谓一个庞大帝国崩溃的临界点。正如恩格斯1894年11月深刻指出的：在中国进行的战争给了古老的帝国以致命的打击。甲午战争加深了中国殖民地半殖民地进程，中断了中国的现代化进程，也是中华民族觉醒的一个重要转折点。遭此奇耻大辱，国人开始重新认识自己、认识世界。梁启超对此曾有过入木三分的评论：吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。甲午战争彻底打碎了天朝上国的迷梦，也进一步唤醒了中华民族伟大复兴的中国梦。
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一切历史都是当代史。回首甲午，这场战争不仅改变了两个国家的历史走向，而且深刻地改变了亚洲政治格局和世界发展的进程，直到今天仍有着挥之不去的影响。
170多年灾难深重的近代遭遇，为我们提供了沉重的历史警示。习主席提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了几代中国人百年夙愿和共同心声，展现出中华民族前所未有的光明前景。同时我们要看到，两个甲子之后的世界复杂多变，我国周边仍不安宁，东海、南海依旧风云诡谲、波叠浪涌，在甲午战争中被日本窃取的钓鱼岛成为中日之间屡起争端的外交问题。今天怎样防止甲午战争的悲剧重演？中国梦、强军梦的愿景能不能实现？面对这一沉甸甸的考问，我们理应交出一份无愧于历史与民族的答卷！
忧患与担当——
天下虽安忘战必危
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1886年12月，英国埃尔斯威克造船厂为北洋水师打造的新型巡洋舰靖远号下水，按惯例新舰下水需演奏国歌，而当时的中国没有国歌，英国人信手拈来了一首古老的民谣——妈妈好糊涂，不幸竟一语成谶！
甲午战争爆发之前，大清帝国正处于史称同光中兴的太平盛世。洋务运动造成的繁荣表象，使清廷当局沉浸在感觉良好的糊涂状态。
其实，盛世、中兴的背后，潜伏着种种杀机。战争的胜败，实际上是在战前决定的。
19世纪中叶，日本通过明治维新，成为中央集权的近代天皇制国家，并毫不掩饰要发动一场征讨清国扬威海外的侵华战争。一场注定要爆发的大战已经危在旦夕，而沉醉在海宇升平荣光中的清廷大员却熟视无睹，不以倭人为意。《盛世危言》、《上大清皇帝书》之类的呐喊，远不如洋务佣金、卖官鬻爵、万寿庆典那样实惠诱人。直至日军攻陷大连、旅顺，北京城仍鼓乐连天，弦歌悠扬……
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生于忧患，死于安乐，这一中国的千年古训，与古罗马谚语要想得到和平，那就准备战争吧说的是同一道理。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。从文景之治到七国之乱，从贞观之治开元之治到安史之乱，直至这次从同光中兴到大清衰亡，古今中外历史的发展一再证明，天下虽安，忘战必危。太平盛世，并非意味着永享太平；战争的潜力，不等于战争的能力；和平的愿望，更不等于和平的现实。有无强烈的忧患意识，往往决定着国家和民族的命运。
有备才能无患，能战方能止戈。承平日久，一个民族最难维系的是忧患意识，一支军队最难做到的是居安思危。败战、亡国，常常并非因为对手有多强大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打败了自己。在前进的道路上，挑战和困难并不可怕，可怕的是自我陶醉，因为这种麻木可以消磨人的斗志,使人堕入危险的境地而不自知。唯有发扬居安思危、忧患在先的精神，时刻做好应对战争的准备，方能弭战患于未萌保和平之长久。
政治上的昏庸，必然导致军事上糊里糊涂吃败仗；思想上的忧患，
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源于对国家和民族的使命担当。没有责任感的民族是没有未来的，没有使命感的军队是不能打胜仗的。尽管今天国家所处的安全环境发生了新的变化，但铸剑为犁的时代远没有到来。我们热爱和平，向往和平，但准备战争、进行战争、赢得战争，始终是军队的根本职能。历史没有后悔药，胜利没有替代品。战场打不赢，一切等于零。实现伟大的中国梦、强军梦，需要强化使命和担当意识。名编壮士籍，不得中顾私。当代中国军人必须彻底摒弃和平麻痹思想，在心里刻上定远的铁锚，以民族和国家大业为重，以国防和军队建设为念，千万不可用不打仗的心态做打仗的准备。
只有我们拥有了任何人都不敢觊觎的意志和力量，战争才会真正远离我们。
器物与观念——
思想观念落后也要挨打
人们常说落后就要挨打，但就甲午战争而言，仅作此分析还嫌不够。
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