成。”也是说这个问题。即，他作为刺客专业水准不够。另外，那四大刺客都是单打独斗，单枪匹马。而他执行刺杀秦王任务时还带了一个助手秦舞阳，这个人基本上没有派上用场，他一上殿就被吓坏了。荆轲呆在燕国迟迟不行动，据说是还要等一个人，也说明他对自己的武功也不自信。荆轲作为刺客其专业水平实在太差。
第二，他还可能是中国历史上架子最大、最会摆谱的一个刺客。燕太子丹策划刺秦几乎是倾全国之力进行的，聚精会神，专心致志，不计成本，不顾后果。其投入也是空前的，在物色刺客人选方面，可谓“上穷碧落下黄泉”，不遗余力。他用最高规格对待荆轲，可以说有求必应、无以复加，好到了极点。我用四个最来概括太子丹对荆轲的态度。“礼遇最高，待遇最厚，物质供应最充足，武器装备最精良。”
礼遇最高。太子丹见到荆轲后，马上“尊荆卿为上卿”，上卿是战国时期最高的一个官职，“舍上舍”让他住最好的房子。供太牢具，这个太牢是那个年代祭祀和宴请的最高标准，而且太子丹“日造门下”，每天都去看望他，礼遇已经高到没法再高了。 待遇最厚，一是“舍上舍”，住最好的房间，还有一句话“异物间进”，什么意思？经常性的把奇珍异宝送过去给他。还有一句话特别利害，“车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”就是坐最好的车子，所有的美女尽荆轲所欲。《史记》只有一句话，没有详细说明怎么恣荆轲所欲。汉代有一篇小说叫《燕丹子》，是专门写荆轲刺秦的。这个小说举了三个例子，详细说了燕太子丹怎么怎么“车骑美女恣荆轲所欲”。一个是有一次荆轲拿那个瓦片打水漂。让太子丹看见了，就立马让人给他端了一盘金子片子让他用金片子去打水漂。还有一件，有一天荆轲想吃千里马的马肝，太子丹立马把马杀了把马肝让他吃。这两件事还不算过分，第三件事，太子丹请荆轲吃饭，吃饭旁边有几个女孩子弹琴伴奏，荆轲说好。太子丹就把说把那个女孩子拉过来要送给他。荆轲说我说的是手好。太子丹立马把这个女孩子的手给剁下来送给了他。我认为虽然是小说，可也说明了一点问题。而且毕竟是汉朝的小说，离荆轲刺秦王的时间不长，恐怕这篇小说是有一点现实的影子的。
物质供应最充足。荆轲入秦后，《史记》记载“持千金之资币物”，就是拿着厚礼去晋见秦国的大臣让他引见秦王，燕太子丹还为荆轲提供了督亢地图，就是划给秦国的一块地方的地图。另外，他还带了一件重要东西。有一个秦国的大将叛逃到燕国，这个人叫樊於期，荆轲就带了樊於期的脑袋去见秦王。以取得秦王的信任。
武器装备最精良。其他的几个刺客可没有提到他们在刺杀的时候使用的是什么武器。曹沫只说是用匕首，没有说用什么好的武器；专诸传记也没有提；豫让也是；聂政也是。而太子丹为荆轲“豫求天下之利匕首”，什么意思？燕太子丹为荆轲找来的匕首是当时中国最锋利的匕首。不仅如此，他还在这个匕首上淬了剧毒。还有一点，历史发展到战国末期，就太子丹那个时期，与曹沫劫持齐桓公那会前后相差了450年左右。这四百多年中武器的制造技术肯定是有发展的。那就是说荆轲所使用的这个利匕首，它的锋利程度要远远大于其他的刺客所使用的武器。但是在这种待遇下，这种情况下，他没有刺得了秦王。
可是有一点需要注意。为什么荆轲刺秦失败，反而他的名气最大？ 我总结了一下一共三点。
第一个原因，中国人有一种传统的文化心理，就是无原则的同情弱者和失败者。比如说项羽和刘邦，项羽远远比刘邦要残暴，但正因为项羽失败了，在中国人的传统心理上，他好象就比刘邦好。我想这就是中国人喜欢同情失败者，同情弱者的心理在作怪。 第二个原因，荆轲与其他的刺客相比，他所处的年代离咱们最近，离司马迁最近。人们总是对离自己近的――无论是空间上，还是时间上――的人和事更感兴趣。比如说石家庄发生一起车祸，咱们会特别留意，可是伊拉克和阿富汗发生那么多比车祸还重要的事情，咱们就没有兴趣去关心，为什么？离的远啊。空间上是这样，时间上也是，人们对清朝的关心远胜于对其他朝代的关心。也是这个道理。为什么《史记》中荆轲材料最详细啊？一个是我说的材料丰富，也不排除司马迁他文化心理上更关心离自己近的人。 第三个原因，荆轲所刺杀的目标秦始皇，这个人太有名了。文化界有一种现象，一个人没有名气，想出名怎么办？谁名气大就跟谁干，谁名气大就攻击谁，批评谁，骂谁。你骂他你就出名了，这个道理是一样的。荆轲刺秦王，秦始皇这个人在中国历史上的声望，功绩，影响，在中国几百个皇帝中我认为排前五位问题不大。也就是秦始皇本身就是一个超级巨大的光源，凡是跟他靠近的所有的人和事，都会被照亮。相对来讲其他那几个刺客所刺杀的对象就不是特别有名了。所以我认为荆轲刺秦王，荆轲的名气那么大跟秦始皇本身太有名有关系。
回到第一点，就是荆轲刺秦，你的专业水平那么差，你还揽了这么大的活，太不应该。我们不是有句话叫“没有金钢钻，就别揽这瓷器活”。太子丹把全部的身家性命都托付给你了，把整个燕国的命运都托付给他了，你自己不掂量掂量啊，所以我认为荆轲是有问题的。而且《史记》中记载的荆轲，他不是那种鲁莽灭裂的人，而是一个好读书的文化人。正因为荆轲你是个文化人，你还分不清轻重，你对自己的本事不了解吗？李逵这种人是匹夫之勇，他不知天高地厚，不分青红皂白，也不知自己水平也多高，可是你荆轲是文化人。所以，荆轲纯粹是没有金钢钻又揽了一个瓷器活。所以荆轲刺秦失败加速了燕国的灭亡，也直接断送了太子丹的性命。可是荆轲他既然了解自己有多大本事，他为什么还接这个活？我认为有两点，一个是可能是形格势禁、骑虎难下。第二个有可能荆轲是一个江湖骗子。
其实荆轲在后人心目中名气这么大，还有一点就是他刺秦一直被当作反抗暴政来看的。可是我们仔细一想这个并不能成立。太子丹所代表的燕国，不代表正义，而秦始皇所代表的秦国也不代表正义，这两国无所谓谁正义，谁不正义。太子丹请荆轲刺秦去，主要的目的不是出于国家目的，而是私人恩怨。当年秦始皇和太子丹之间有仇，这是主要动机。那荆轲刺秦就更谈不上什么正义了。所以说我这里要澄清一点，荆轲刺秦谈不上反抗暴政，谈不上正义不正义。只不过是两个国家间的国家行为，或者说是秦始皇跟太子丹两个人的个人行为。无所谓正义不正义。
总结一下《史记》中的刺客的特点。注意，只是《史记》中的。我总结这么几条。 第一个特点，刺客他的价值观是只看立场，不问是非。至少我阅读《史记》得出了一个结论：他们身上没有是非善恶的标准的。换句话说他们只是以他雇主的是非为是非，以他雇主的立场为立场。曹沫劫持齐桓公能用对错来说吗？不能。而且孟子曾说过一句话“春秋无义战”。就是春秋战国的所有战争都不是正义的。那鲁国和齐国的战争，我们不能认为鲁国打败了，鲁国就是正义的，也不能因为齐国打赢了，齐国就是非正义的。曹沫劫持齐桓公只是从他的立场或者是鲁庄公的立场出发，无所谓是非善恶。历史上对齐桓公的评价还不错，还比较正面。那专诸呢？专诸刺王僚也是这种情况。大家可以想一想，公子光与王撩这两个人，他们谁做吴国的国王都不具有什么合法性，或者说都具有合法性。也就是说公子光做吴国的国王并不比僚更具有合法性。那么公子光请专诸刺王僚，实际上是一场宫廷政变，而且在这个事件当中，公子光更显阴暗和邪恶。也就是说专诸刺王僚这个事没有谁对谁错。
豫让也是。《史记》中没有交代智伯这个人怎么样，反倒从赵襄子对待豫让的态度上看出赵襄子这个人的心胸不错。那么豫让刺赵襄子什么动机啊？《史记》中的一句话：“智伯国士遇我，我故国士报之。”说智伯把我当成一国的杰出人士对待我，我要用一国的杰出人士的行为来报答他，用现在的话，就是他对我好，我就对他好。这个有是非善恶标准吗？没有。
聂政也是这个情况。史记说严仲子与侠累有仇，可是没有交代是什么样的仇，也没有交代谁更正义一点，谁更对一点。也就是说，可不可以这样理解，如果最先找到聂政的是侠累而不是严仲子，他用同样的办法，恭敬对待聂政和他母亲，然后要求聂政刺杀严仲子，聂政会不会这样干？我想他会这样干。因为聂政刺杀谁也无所谓是非善恶，他只是看立场。他站在严仲子这一边。同样，荆轲也是。这是第一点：只看立场，不问是非
第二个特点，刺客的行为动机是报答私人恩遇。《史记》中的几个刺客的行为本质上都是他的雇主对他有恩，他替雇主去报仇，就是出于私人恩怨。但是表现出来的往往是政治仇杀。这几个刺客的行为实际上都与政治沾边，甚至本身就是政治事件。可是他们的出发点和动机都是私人恩怨。《史记》说太子丹一开始在赵国做人质，而秦始皇出生在赵国，这两个人小时候关系非常好。后来赢政回到秦国当了秦王之后，这个太子丹又到秦国去做人质，这会秦王对待太子丹的态度变了，不好了。而太子丹对此心生怨恨，后来跑回燕国，然后找人刺杀秦王。我们发现太子丹刺秦动机是什么？不是国家利益，而是因为秦王对他不好，是私人恩怨。我为什么要强调这个私人恩怨呢？这是与侠客相比的，侠客行侠仗义不是因为私人恩怨，是出于侠义。而刺客不是。这是第二个特点。 第三个特点，他们的行为方式是隐蔽与突袭。像曹沫挟持齐桓公突然就上去了。专诸既有隐蔽，又有突袭，他打扮成小伙计突然就把王僚杀掉了。豫让一次是把自己打扮成罪犯，一次是把自己全身弄成大疮，嗓子弄哑了，这是隐蔽。突袭也是，但是他没有
成功。聂政不不太符合隐蔽的特点，但是符合突袭的特点。谁也没有想到侠累就在自己的府邸里，守卫那么森严，居然有人敢闯进去刺杀他。荆轲也是既有隐蔽又有突袭。
第四个特点，刺客都有相当高超的武艺。前面说曹沫“以勇力侍庄公”，如果曹沫不是在这方面特别突出，史记中也不会加以强调。专诸更厉害，专诸刺王僚的时候，《吴越春秋》的细节描写非常精彩，说挡在王僚前边的卫士的刀剑把他的胸膛都划开了，但是专诸还是往前一刀把王僚刺死了。书中说“贯甲达背”，什么意思？匕首刺穿了王僚的铠甲，从王僚的后背穿了过去。聂政我说了他可能是五大刺客中最厉害的。豫让没有说他的武艺如何，应该也不错。还有荆轲，他虽然不怎么样，还是有点武艺的，有点剑术的。
刺客的特点也是与侠相比较的。我发现《刺客列传》中的刺客，《史记》司马迁在强调他们的时候，是强调他们的武，而《游侠列传》中司马迁却强调游侠的侠义。这个重点是不一样的。《史记·游侠列传》中没有提到那几大侠客有多高武功。即，刺客列传中强调武，而游侠列传中强调侠义。
下面介绍《史记》中的侠客。《史记·游侠列传》只记载了三位侠客，而且都是汉朝人。刺客列传中的刺客都是秦以前的人。这三大侠客是：朱家、剧孟、郭解。朱家是汉高祖时人，剧孟是汉景帝时人，郭解是汉武帝时人。朱家和剧孟的传记篇幅短，郭解的传记的篇幅长，而且长的非常多。另外《游侠列传》中还提到了一个叫田仲的人。但没有交代这个人的事迹，史记说他“父事朱家”，即像对待父亲一样对待朱家。也就是说他所生活的年代应该也是汉高祖时。
下面介绍朱家，朱家是鲁地人，他的事迹实际上没有出现在《游侠列传》中，而是出现在《季布栾布列传》中。而且在《季布栾布列传》中只记载了朱家一件事，解救季布。有必要介绍一下季布这个人，他是项羽的大将，在楚汉相争中，屡次带兵打败刘邦。刘邦在当了皇帝后，就悬赏千金捉拿季布。他就跑到了一个姓周的人家，这个人家就把季布打扮成罪犯，藏在一辆大车中，送到朱家家里。而朱家知道这个罪犯是季布，他就把季布当成奴隶买进来了，然后放到农庄里，对自己的儿子说，“田事听此奴，必与同食。”什么意思？就是种田的事，要听这个奴隶的，吃饭的时候你要跟他一起吃。后来朱家去拜访一个人，汝阴侯夏侯婴。通过夏侯婴的关系向刘邦讲情，刘邦最后赦免了季布，并且任命季布为郎中，相当于刘邦的卫队队长。季布被救了之后，朱家再也不见季布了。可见朱家不是做好事图回报的那种人。朱家的主要事迹一是藏亡纳死，即救人性命。一是救济困乏，为人排忧解难。而且史记记载朱家的生活非常简单。他“家无余财” 家里没有多余的钱财；“衣不完彩” 衣服很旧，已经失去了光彩；“食不兼味” 食物简单，不超过两样；“乘不过軥牛” 坐的车子是小牛拉的。生活非常简朴，但是他为了救别人，为别人的排忧解难可以不惜一切。朱家在《史记》中就这么一件事：救护季布。
剧孟是洛阳人。他的事迹记载得并不详细。《史记》中说他帮助周亚夫平定了“七国之乱”。 至于究竟帮了什么样的忙，司马迁没有说，只是侧面说周亚夫得了剧孟后：
“天下骚动，若得一敌国云。”可见剧孟的巨大影响。他的生活也非常俭朴，行为特别象朱家，但他喜好赌博，剧孟的母亲去世时，四面八方来奔丧的有近一千辆车子。大家可以想象一下，如果当时的一辆车子相当于现在的一辆轿车的话，参加葬礼的有一千辆车子那绝对是个奇迹。剧孟的生活也很简朴，这也象朱家。
下面介绍郭解。这个人的传记是这个几个人中篇幅最长的。郭解也是轵地人，他的外祖父在当地非常有名叫许负。他有名是因为许负特别善于相面。而且他给上面提到的周亚夫相过面。他说周亚夫的结局是饿死。周亚夫不相信，我这么大的官怎么会饿死。结果最后周亚夫被汉景帝逮起来了，在监狱里果然是绝食而死。可见许负确实是很能相面。而许负就是郭解的外祖父。郭解他的父亲也是个侠客，但是被汉文帝给诛杀了。郭解年轻的时候无恶不作，杀人，造假币，盗墓，什么坏事都做。但是他成年之后洗心革面，成了侠客了，“以德报怨，厚施而薄望”。就是给别人做好事而不求回报。有这么一件事，郭解的姐姐的孩子仗着他的名声欺负人，被人杀掉了。郭解的姐姐就让郭解追杀这个凶手。后来这个凶手逃无可逃，就主动找到郭解，说明情况。郭解一听，错不在你而在我外甥。就把这个人放了，可见郭解这个人是讲公道的。
还有一次，有一个人对郭解非常不恭敬，郭解朋友就想把这个人杀掉，让郭解拦下了，郭解说，人家对我不恭敬是因为我做的不好。他不仅没有杀这个人，还通过自己的关系免除了这个人的差役。后来这件事让这个人知道了，他对郭解非常感激。 郭解为别人调解纠纷却不居功，给别人留足面子。这一点也受到了别人的恭敬。就是我给你调解了，但是功劳我不要。还有他为别人办事的时候如果能办就办，不能办也要让大家都满意。所以人们都很仰慕他。
但是郭解的结局非常悲惨。他被灭族了，全家被杀掉了。这事是这么起的，汉武帝时期曾经实行这么一个政策：把全国家产超过三百万钱的豪富之户迁徙到茂陵，相当于现在的陕西兴平县东北这个地方。郭解，按他的家产他不符合标准，他不够迁徙标准，可以因为郭解名气太大，当地的官吏谁也不敢不迁徙他，就把他名报上去了。郭解不愿意不迁徙，中国人安土动迁，谁也不愿意轻易搬家。他求了个人，让他跟汉武帝说情，这个人是谁？是个大人物，就是当时的大将军卫青。可是这个事，郭解办砸了，如果卫青不求情的话，他没准儿真不用迁徙，可这个卫青一求情，却非得迁徙不可。为什么？因为汉武帝绝对是一个绝顶聪明的人。他这么说的：“一个老百姓居然能够让大将军为他说话，这正说明他家并不贫穷。”仔细一想确实是这么回事。后来郭解还是迁徙了，《史记》记载说他迁徙的时候当地的豪强光给他送钱就送了一千多万。那会的一千多万可比现在的一千多万值钱多了。他进入关中后，关中的豪强纷纷来跟他结交。可见他的影响之大，但是这段期间出了几起杀人案，最后让郭解万劫不复。
在郭解老家主持迁徙郭解的是一个叫杨季主的人的儿子，这个人被郭解的侄子杀了。后来杨季主也被人杀掉了。杨家人去告状，又被杀了，凶手也不知道是谁。这三起杀人案被汉武帝知道了，汉武帝下令追查，捉拿郭解，他就跑了。在他逃亡的过程当中，又发生了一起杀人案。是在郭解的老家，有一个儒生说了几句谴责郭解的话，又被郭解的