南海实验高中2013学年第二学期期中高二语文试卷 2014.4
一、选择题（共30分，每小题2分） 1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( ) ．．．．
A．桑梓（zǐ） 倔强（ju?） 遂心（suí） 引吭高歌（háng） ．．．．B．田塍（ch?ng） 拙劣（zhuō） 谂知（rěn） 翘首以盼（qiáo） ．．．．C．怪癖（pǐ） 居心叵测（pǒ） 悲怆（chuàng） 铩羽而归（shā） ．．．．D．粘贴（niān） 按捺（nà） 蛮横（hang） 剥花生（bāo） ．．．．2.下列选项中书写完全正确的一项是( ) ．．．．
A．叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
B．有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异景。 C．谁在推高中国房价？是贪婪的开发商还是精明的丈母娘？“史上最严厉”的房地产调控为何吃力不讨好？回顾十年房价涨跌，答案或许招然若揭。
D．为孩子预备一切物质需要就是爱的表现吗？对孩子呵护备至，处处溺爱，实际上对他们是一种长期、无形的伤害，严重的甚至会为父母制造一个永远挥不去的包袱。 3. 依次填入横线处的词语，恰当的一项是( ) ．．①在激情燃烧的岁月，热血青年奔向延安, 成抗日的洪流。
②毋庸 ，法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。
③象征主义经常用 难解的语言和形象刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”，借以暗示这种虚幻的“另一世界”。
A．会合 质疑 艰涩 B．汇合 置疑 晦涩 C．会合 置疑 晦涩 D．汇合 质疑 艰涩 4. 下列各句中，加点的成语运用正确的一项是( ) ．．A.老人粗糙的双手摩挲着泛黄的相册，仿佛在回首“文革”中他们那一代人的峥嵘岁月。 ．．．．B.中国作家莫言不孚众望问鼎2012年的诺贝尔文学奖，为中国文坛实现了零的突破。 ．．．．
C．人的悲剧性实质还在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 ．．．．D．只要我认真的地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得．．．．或是不值得。
5．下列各句中没有语病的一句是( ) ．．
A．作为一位成功女性，杨澜在国内名校毕业后赴美国留学，获得国际传媒专业硕士学位，现在已肩负名主持人、CEO等多个成功角色于一身。
B．门罗的许多小说写的都是平凡小镇上的普通人物，因而文笔细腻、精致，能够精确把握节奏和气氛，准确拿捏人物心理。
C．《决定》提出，坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子，促进人口长期均衡发展。
D．随着《来自星星的你》的热播，“千颂伊”、“口红”等成为淘宝热门关键词，不少粉丝还为这些因电视剧而走红的口红取了“星星色”、“全智贤色”等昵称。 6．依次填入下面空格处，最恰当的一项是( )
“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质条件，只讲究心灵品味。“清欢”的境界很高，它不同于“ ▲ ”那样的自我放逐，或者“ ▲ ”那种尽情的欢乐；它也不同于“ ▲ ”这样悲痛的心事，或者“ ▲ ”那种落寞的感叹。
①莫使金樽空对月 ②奈何明月照清渠 ③明朝散发弄扁舟 ④重叠泪痕缄锦字 A．①②③④ B．②①④③ C．③①④② D．④①③② 7. 下列句子中运用暗喻修辞方法的一句是( ) ．．A．清风拂过，大地上所有的小树木都涨满了绿色的帆。 B．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 C．山上长满了倔强的针叶树，在冬天也是绿色的战士。
D．大海唱着温柔的歌，点点白帆像纯洁的姑娘们伴随着我们。 8.下列各组表达中，语言最得体的一项是( ) ．．
A．“这算得了什么，以后要是再有困难，可以继续到府上来找我。”孙大款慷慨地说。 B. 你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假吧。
C．可能是一时疏忽，你的稿子有几个不大通畅的语句，我斗胆作了斧正。 D．我的一首小诗在《星星》上发表了，现抄寄给你，请雅正。 9.下列文学文化常识表述正确的一项是( ) ．．
A．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀诗歌，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的诗风。
B．杜牧，字牧之，唐代文学家，杜牧也擅长写咏史诗，例如《赤壁》慨叹历史上英雄成名的机遇，其中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中的“周郎”，就是指“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”的周公瑾。
C．晦、弦、望、朔是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。弦：月中分谓之弦。望：每月十五月圆之日。晦：每月初一，又指新月。朔：每月最后一日。 D．鲁迅小说《祝福》写于1924年，最初收入小说集《彷徨》，“祝福”是绍兴习俗，人们在过年时祭神来祈求神给予幸福；鲁迅作品成就最高的是他的杂文，其中代表作有《华盖集》《且介亭杂文》《野草》《准风月谈》等。 10.下列句子中的加点词语不全完属于古今异义的一组是( ) ．．．A．君子博学而日参省乎已 白露横江，水光接天 ．．．．
B．下而从六国破亡之故事 以为凡是州之山水有异态者 ．．．．C. 非蛇鳝之穴无可寄托者 师者，所以传道受业解惑也 ．．．．D. 小学而大遗,吾未见其明也 游于是乎始 ．．．．11.下列各句中，与例句的活用现象相同的一项是( ) 例句：假舟楫者，非能水也 ．
A．盖失强援，不能独完 B．圣人之所以为圣 C ．顺流而东也 D．望西山，始指异之 ．．．．12.下列各句子的翻译有误的一项是( ) ．．
A.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。) B.位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！
(地位低的人从师学习，则足以感到羞耻；官大的人从师学习，则被认为近于谄媚。唉，从师之道难以恢复，由此可知啊！)
C.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(不断流逝的，就像这江水，但实际上未曾消逝。月亮时圆时缺，但是始终没有增减。)
D.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 （如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，（大家）齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭都咽不下去了。) 阅读以下文言语段，完成13-15题。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒，上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．漫漫而游 漫：慢慢地 B．外与天际 际：交会 ．C．箕踞而遨 遨：观赏 D．故为之文以志 志：记 ．．
14．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是( ) A．则施施而行 吾尝终日而思矣 B．穷山之高而止 蚓无爪牙之利 ．．．．C．醉则更相枕以卧 犹有可以不赂而胜之之势 D．游于是乎始 生乎吾前 ．．．．
15．下列对文章的概括和分析不正确的一项是( )
A．文中两次写满酌而醉，第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受，第二次表现作者感到从未有过
的快慰，前后构成对比。
B．作者虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题“始得”点明此游之意义，并以“始与未始”结构全文。
C．作者对西山特立之貌的描写赋予了自己卓尔不群的人格和恢弘远大的志向，西山即我，我即西山，达到了物我合一的境界。
D．文章开头先写以前对永州异山秀水的游览，表明这些幽泉怪石给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫来比照映衬西山之游不同于以往。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分) （一）阅读下面的文字，完成16-18题。（9分）
语文教材的经典性与当代性 汪 政
⑴任何一种母语的语文教材都是以自己母语中的经典作品和一定比例的其他语种的经典翻译作品构成，因为传统
经典代表了我们无法逾越的历史和必须接受的传统。经典是经过几代人的淘洗筛选得来的，面对传统经典的阅读，其阅读与鉴赏的对象不管从时间、空间，抑或是从文化、心理、审美上与我们都相距甚远，但我们依然必须了解它，因为它是我们的过去、我们的历史。传统经典组成了人类的精神史，它是我们认识自身无法绕过的文化遗产。这也是为什么教材历来重视经典的重要原因。教育的本质首先是面对历史，是接受，是传承，是将受教育者变成有历史感、有深度的人，理想的教育结果是每一个人都是人类历史的载体。其次，从学者对经典的定义来看，经典来源于人们对经典标准运用的结果。经典从来不只是它们自身，它同时体现着复杂的价值、立场、趣味甚至权力。当某一作品所包含的信息、所传达的经验具有普适性时，它成为经典的可能性就越大。所以，对经典的阅读，既是对作品自身信息的接受，更是在了解和熟悉人类经典的标准，学习和验证这些标准。
⑵虽然如此，语文教材是否纯然由传统经典构成还是有争议的，这自然涉及到语文教育的性质。语文教育的属性很多，但当代性显然是其重要的品格。语文教育的目的主要不是让学生去读史讲典，而是学会语文生活，要让学生毫无阻隔地融入到当下的语文生活之中。但语文是变化的，古人与我们拥有不一样的语文生活，如何衔接彼时的经典与当下的语文生活显然是一个难题。而最便捷的方式无过于将当代作品引入教材，它意味着将当代人的生活、精神与价值引入课堂，将当代的文体、文风、语言状况与表达方式引入课堂。不过，当代作品与读者共处于一个时态、文化氛围和价值系统之中，这种近距离的关系实际上是极不利于对作品本身的价值或可能具有的价值予以认识和定位的，即当代作品无暇从容地从历时性的普适性的角度来确认它的经典。
⑶不过语文教材在教育功能之外另有职责，那就是参与语文经典的寻找与建构，语文教材一直是作品经典化及其传播的重要途径。学生通过对当代作品的阅读与欣赏，不仅可以打通传统经典与当代作品的血脉，而且可以看到它是如何转化，又是如何被“革命”的，体会到经典标准的运用，更可以远距离地体验到当代文化精神，建立起对自我语文生活的主体性，树立当下语文生活的信心，从面对经典的生活在别处获得现实生活的此岸性。 （节选自《名作欣赏》2012年第11期，有删改）
16．下面对文章中“传统经典”的理解不恰当的一项是( )
A. 作品能否成为传统经典，取决于它包含的信息、所传达的经验是否具有普适性。 B．传统经典经过了历史的选择和时代的考验，是我们必须接受的传统文化。 C．没有传统经典，我们就难以认识人类自身，人类的精神史可能就会断裂。 D．阅读传统经典，能够提高我们的鉴赏水平，加深我们对经典标准的理解。
17．下列说法符合原文意思的一项是( )
A．当代性是 语文教育的重要品格，引入当代作品已成为当下人们的共识。 B．引入当代作品是当代人语文生活进入课堂教学最便捷而且最可靠的方式。 C．当代作品能打通传统与当代的血脉，让学生体会到当代作品的“革命”性。 D．我们有可能在当代作品中寻找到新的经典，并远距离地体验到当代文化精神。 18．假设你是语文教材编者，依据本文意思，你会如何对待当代作品？（3分）
▲ (二)阅读下面的文字，完成19—23题。(20分)
拾叶者言 李国文
⑴银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
⑵这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有点暖在心头之意。
⑶不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
⑷在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看。
⑸每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。 ⑹这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
⑺有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
⑻在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。 ⑼叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。 ．．．．．．．
⑽我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天