正在这时，一阵嘶哑的声音传入我的耳中：“方苑清，方苑清！”我忙擦干眼泪一看，啊！原来是传达室的老爷爷。他手中拎着的书包正是我遗忘的。我喜出望外地一把将它紧紧地抱在怀中。老爷爷摸着我的小脑袋，说：“小马虎，若不是好心的司机，你可要饿肚子啦！”
如今，我一看见出租车从眼前驶过，就忍不住朝里望望，好心的司机你在哪儿? 29-谈节俭
中国人民历来崇尚节俭。节俭是一种美德，它不仅是一种个人优良素质的体现，更加是中华民族的优良传统。 我们的先辈在创造了灿烂文明的同时，也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出“惰而侈则贫，力而俭则富”的管仲到告诫“节俭则昌，淫佚则亡”的墨子；从主张“强本而节用，则天不能贫”的荀况到写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的李商隐；从《朱子家训》到曾国藩家书，不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，安邦定国的保证，一种应该代代相传的美德。
节俭，有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。但是，在近年来，越来越多人出现了一种奢侈和浪费的不良行为；对于身边的事物不懂得去珍惜和节俭。有的还浪费金钱去追求名牌商品，和不珍惜自己身边的物品，过度地浪费。这些行为都是不利于我们成长的；我们应该从小培养好节俭这一种美德。节俭的人，过的是洁白朴素的生活，于人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，就可以把整个身心投入到追求的事业中去。很难想象，一个穷奢极欲、挥金如土的人会有崇高的理想和艰苦创业的精神。纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成就的人，都是拥有节俭这一种崇高美德。
在创建社会主义精神文明的今天，我们尤其有责任继承“节俭”这一中华民族的传统美德，并让其发扬光大；让我们一起把我国的传统美德发扬光大吧！ 30--说幸福
幸福是什么？什么样的生活才算是幸福的生活？可能一千个人会有一千种答案吧。 幸福是使人心情舒畅的境遇和生活。这是《现代汉语词典》给出的解释。 那么，什么样的生活或者境遇才能使人心情舒畅呢？
小孩子得到一件心爱的玩具、一个小小的礼物，或者仅仅得到一块巧克力、一个冰淇淋，他们就会高兴地又唱又跳，他们大概品尝到了幸福的感觉吧。
在学生时代，我们考上了重点中学，或者考上了倾慕已久的名牌大学，那时，我们的心愿实现了，我们的美梦成真了，我们的心花怒放了，我们感到了幸福和快乐。
参加工作了，我们用多年的积蓄买下了一辆自己喜爱的摩托车，骑着摩托车在马路上奔驰，为梦幻的心灵插上翅膀，我们体验到了幸福和快乐。
当然，我们的生活中还有许多美好的境遇也令人感到幸福。比如，能到一个心仪已久的风景名胜区去旅游，在旅游的途中，在蓝天白云、青山绿水的怀抱中遨游，我们感到幸福；在一次演讲比赛中获奖，在一次征文比赛中获奖，在一次歌咏比赛中获奖，我们感到幸福；在报刊上发表了一篇散文或者小小说，出版了一本诗集或者散文集，我们幸福；在异国他乡突然遇到故知，在激动中我们幸福；助人为乐后，我们幸福；助人为乐而又谢绝了别人的回报，我们更是幸福！
呵，原来生活中的幸福还真不少，可见，我们并不缺乏幸福的感觉，缺少的是我们没有发现。 32奥运畅想
五千年文明，沐浴着悠久的东方；巨龙的腾飞，宣告着伟大的崛起！福娃传递着“北京欢迎你”的奥运信息；祥云火炬宣扬着中国人对奥运的热情。
□□每当看到奥运会赛场上冉冉升的五星红旗，听到《义勇军进行曲》慷慨激昂地奏响时，我作为观众也和运动员们一样激动不已，强烈的民族自豪感油然而生。奥运圣火、奥运五环、鲜红的中国印，2008年8月8日，在古老而又充满活力的华夏大地上点燃、升起、舞动。
□□2008，对于中华民族来说注定是不平凡的一年。如果说在年初那一场突如其来的暴风雪中，中华儿女在应对突发灾难面前所表现出来的同舟共济，万众一心，显示了和谐中国的凝聚力；接下来的四川汶川大地震，更是让世界见证了中国人在面对灾难时的不屈不挠和众志成城，国家主席、总理不顾个人的安危，亲自到危险现场去指挥抢救；那些消防官兵、武警战士、白衣天使以及许许多多的志愿者，是他们把团结、友谊、和谐的奥运精神带到了抗震救灾中去。北京奥运会又有了新的象征，那就是抗震救灾中体现出来的希望。“同一个世界，同一个梦想”这一奥运会的主题与口号，早已融入我们每一个人心中，一定会化作我们每个人唱奥运，讲文明，树新风的行动。
□□我相信，其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时候，多一份手势对别人来说，就
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是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖，就让我们从自己做起，从小事做起，讲文明、讲奉献。用热情的笑脸，融化心灵的冰川；用奥运的精神，舞动魅力青春！
33 套说话材料 我喜欢的一种颜色
绿色是希望的象征。绿色标志着成长！那是一幅多么完美的图画！一片碧蓝的背景之下，两片娇嫩的绿芽破土而出。那嫩绿、娇小的身体里，似乎包容着无限的生机，似乎包容着无可比拟的生命力??嫩芽代表初始，无论是天真烂漫的孩童，抑或沐浴阳光的草芽。绿色让人振奋！在沙漠里，如若突然在眼前出现一片绿色，人的心脏会急剧跳动。在荒原上，如若受到一片绿色青睐，所有的疲惫、饥饿、劳顿、痛苦马上就会烟消云散。 绿色是生命的源泉。人类什么时候能够离开绿色？一个奇妙的演变过程，阳光，经过绿叶完成了一种伟大的交换，于是，叶绿素产生啦！叶绿素何止仅仅给人以清新的空气，叶绿素给人的，恰恰是一个美好的明天！绿色给人生命的动力。绿色与阳光、雨露一样，是生命的保护神！如果没有阳光，人类将会灭亡；如果没有雨露，人类将会走到尽头；如果没有绿色，同样也是人类末日的标志。 人类永远不能离开绿色，而人类却在毁灭绿色。
战争那黑色的硝烟，把生活的希望打破。曾记否，那些美好家园被战争的炮火击垮。车臣武装的攻势如潮，炮火中几多农庄被毁于一旦？美伊战争的警报次次拉响，枪弹中多少秀美的乡镇被付之一矩？曾记否，那些美丽的生活希望被战争的阴霾淹没。车臣的百姓的眼泪，一滴，一滴，流下的是血！伊拉克的孩子的目光迷离，迷离中再没有了往日的浪漫于天真！
滥砍乱伐那明晃晃的刀光，把绿色变成了土黄。人类具有极大的贪欲。占有让人变得穷凶极恶，索取让人变得失去理智。为一己私利野蛮开发，为一己私利破坏资源，为一己私利穷奢极欲，为一己私利屠杀、食用野生动物??而那挥舞的板斧砍伐绿色的，恰恰是需要绿色护佑的人类自己。结果呢？怎么能够忘记，爱滋病的阴云，笼罩在人类的头顶；98年泛滥不止的洪水冲毁了原本坚固的大堤；越来越为频繁的沙尘暴，给世界笼上了刺目的土黄；穷凶极恶的SARS病毒，吞噬着一个个鲜活的生命??
倘若再不能尊重绿色、保护绿色，人类将自己毁灭自己。看，战争废墟上的死婴，双目紧闭。看，泥石流埋没的尸骨，面对去日的繁荣早已无声无息。
娇嫩无比！郁郁葱葱！青翠碧绿！漫山滴翠！绿色！我钟爱的一种颜色！期盼，全人类携起手来！期盼，全人类共同保护自己的绿色家园！ 34套说话材料：我喜欢的乡村风光
暑假里，我回到农村老家。夏天的农村真美，真像传说中的“世外桃源”。
马路两旁，全是金黄的稻田。每根稻秆都擎起丰满的穂儿，那一颗颗金黄的谷粒，就像用黄金做的一样，在阳光的照射下，闪着点点金光。走到稻田里，到处都是一米多高的稻子，稻子把你抱围，感觉像是走进了一个金黄的迷宫，更像是走进了一个金黄色的世界。
放眼望去，一座座似翡翠做的山映入眼帘。山上长满了青翠欲滴的树。如果在天幕快暗下来的时候，在远处看山，仿佛它已经披上了一层灰色的纱巾，给山倍添神秘感。
站在山顶远眺，可以看见一座座古色古香的乡下瓦房，虽然不是很豪华，但是，它很朴素，给人一种穿越时空的感觉，仿佛已经来到了古代。
山脚下，有一条河，河水波光粼粼，清澈见底，站在岸上，可以看见正在欢快嬉戏的小鱼，鱼群游过来，游过去，在太阳光的照射下，鱼鳞发出闪闪银光，就像夜晚的繁星一样耀眼。河的一部分长出了一种水植物——水葫芦。绿色的水葫芦搭配着一朵朵紫色的花，构成了一道美丽的风景线！ 看着这美丽的乡村风光，仿佛走进了连绵不断的画卷！ 35 号 我的拿手菜
我的拿手菜是炸扣肉，这道菜对于现在家庭已不是少见的菜了，但对于小时候我们农村的小孩，却是罕见的，是难得吃上一次的，农村里喝喜酒或办丧事时，一桌菜往往有１０种菜左右，其中必定有一种是扣肉的，就在这时，无论爱不爱吃肥肉（扣肉中多半是肥肉），都能吃上一两块扣肉，因为这毕竟是难得的一次机会。平时，我们是没机会吃上扣肉，一来没钱买，二来也不会做这道菜，由于这道菜色、香、味俱全，所以每次这道菜一上桌，一下子就被夹完了。近来，人们的钱袋渐渐鼓起来了，我家也不例外，我爸以前跟别人学过几样菜，其中有一道菜就是炸扣肉，于是，我家不只是在办喜事或丧事时才得尝这道菜了。渐渐地我也学会了做这
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道菜，而且做成之后的色．香．味也并不逊于我爸做的。这道菜便成了我的拿手菜。下面我就介绍一下这道菜的做法。步骤是：（１）买回肥瘦．带皮的猪肉和葱．八角．五香粉．酱油．米酒等原料。（２）刮干净猪皮上的毛并且戳一些小洞，然后烧开大半锅猪油，接着把这几块猪肉放进锅里炸。（３）约摸炸了十二、三分钟左右就停火，把猪肉捞出来凉干（４）炸好的猪肉凉了之后，就把它切成一片一片，把适量的五香粉．酱油．米酒拌混一起做成扣肉的配料，再把数根葱（不用切）放进做好的配料中拌混，最后拿起配料中的葱，手出力地捏出葱的汁擦到那一片片扣肉上，这样就可以把上好配料的扣肉放进锅里面蒸了。（５）约摸蒸了四五分钟后就取出。这样，美味可口的扣肉就做成了。
大家学做这道菜时，千万别把第（４）、（５）个环节漏掉，因为还未上过配料的，又未蒸过的扣肉有一股焦味，没味道，而且肥肉部分吃来很容易使人腻，所以，这时不要心急，嘴馋马上吃。应该上好配料蒸过之后吃才可口，这时你会吃一片想一片，同时也不觉得肥肉的可恶了。 36套说话材料 谈友谊
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲??诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Ｄａｍｏｎ与Ｐｙｔｈｉａｓ，Ｄａｖｉｄ与Ｊｏｎａｔｈａｎ，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗
和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋??”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。ＭａｒｋＴｗａｉｎ说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！ 规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，
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看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。 37套说话材料 说环保
每个人都知道计划生育是我国的基本国策，因为如果要使我国经济能够持续发展，有计划地把我国建设成为社会主义的文明强国，就一定要同时有计划地控制我国人口增长。另外一个基本国策，就是保护环境，它表明在我国是否认真地执行保护环境的政策，已经是牵动着国计民生，影响到立国之本的大事情，这两个基本国策是有着内在联系的。
把环境保护定作为基本国策是我国社会主义国家的性质所决定的。我们发展生产力的目的归根结底就是为了满足人们日渐增长的物质和文化需要，是为了保护和改善人民的生活环境与自然生态环境，来保护人体健康的。在当前的科学技术条件下，发展生产与排放污染物常常是同时进行的。所以，发展经济的同时一定把保护大自然的生态平衡，防治污染和公害也作为四化建设的一个有机组成部分来看待。
当今环境问题是工农业生产的产物，但它不是和社会制度直接有关联，只是正因为我们发展生产，保护环境都是为了人民，所以应该更自觉的处理生产和环境保护的有关问题，若只躺在口号上，不参与实际工作采取措施，认为环境问题自然便可以解决，那就将会——生产发展、公害泛滥、生态失调。
在我国的环境中除了世界上共有的某些问题以外，还有好多发展中国家所特有的经济问题。一为长期受外国的殖民者掠夺，用牺牲环境作代价，积累了很多污染问题等待治理；二为我们对环境问题危害性的认识也比较晚，多年的工作中也有些失误，像过去片面强调“以粮为纲”，盲目毁林开荒，围湖造田，滥垦草原，加速了水土流失和土地沙漠化进程。笼统地强调发展重工业“变消费城市为生产城市”，追求产品而忽视能源的节省与提高利用率，导致大量资源在生产过程当中作为废弃物而排到环境当中去。
讲人多力量大，贡献大，并没注意到与人口联系的一系列因素，建国初期也放松了人口控制，结果使人口的膨胀与资源、粮食、人口和居住条件、教育规模都产生了一系列矛盾。这一切都使得我们这个在经济上的发展中国家在环境污染方面却已经达到相当严重的程度。
作为公民，要充分了解了我国的国情，而不是消极、悲观、束手无策，而是在自己的行动时以基本国策为准则，认认真真地执行好保护环境的各项具体方针政策，使我国的环境污染得到***的控制，生活环境、生态环境也不断改善。随着保护环境将不断深入人心，在新的世纪里，我们的国家一定能够用经济发达、环境优美的状态立于世界民族之林。 38套说话材料
我最喜欢的电视节目就是中央二套每周六晚上22:00---23:00播出的《幸运52》。
《幸运52》是一个娱乐、知识竟赛类节目，它的现场很紧张激烈，音乐节奏明快。主持人是李咏，他的反应速度非常机敏,说起话来非常幽默.我非常喜欢他.
《幸运52》这个节目主要分成了五个项目，有知识抢答、商品竞猜、猜词游戏、智力陷阱和幸运擂台。在这几个项目中，我最喜欢的是猜词游戏。因为猜词游戏能让我学会许多知识，又能让我们做到了许多有趣的游戏。
《幸运52》最大的特点是：场内选手激烈的同时，我们观众也可以通过电话打168，也可以通过电子邮件等信息，参与到节目中来，并能获得奖励。
每当我看《幸运52》的时候，总有点睡意了，如果能提前到晚上八点，我们小孩子就可以自由自在的看了。《幸运52》每一次都是大人在场上，却没有小孩参加，我每次都在想：“要是《幸运52》专门有一个是大人的，有一个是小孩的，那该多好啊！让我们小孩也能奥游知识的海洋，能了解到丰富多彩的知识。”可是，为什么不让我们小孩参加呢？
这就是我喜欢的电视节目，你喜欢吗？它既能让我们学到许多知识，又能做到许多快乐的游戏。有机会我们还能参加呢！
第39号朗读材料 沙尘暴的启示
2000年的春天，是不安适的春天。在北京和我国的西北部地区，连续发生了多次大范围的强沙尘暴，这种自然现象在历史上是罕见的。震惊了国内外。因为它加剧了沙漠化的扩展，而且带来了巨大的损失，有估计认为，这一损失达到了50亿元人民币。
这样严重的沙尘暴出现，给人们带来什么启示呢？要找到这种启示，就必须寻找形成这一自然灾害的原因。
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人口增加了，首先要解决吃饭的问题，这就造成了对土地的滥垦；开垦以后，又因为产量不高，或管理不善，结果有大量土地撂荒了。这种被开荒过的土地，由于它的原始物质已经遭到破坏，最容易被风吹走表层的土壤，而最后退化成沙漠。
与滥垦相联系的是，一部分牧场，为了生活，增加了人口的牧民就盲目增加放牧的牛羊。草场养不活过量的牧群，牧群就会啃食牧草过度，甚至连草根都啃掉，使得草场得不到更新而退化。草场失去牧草，迫使牧民将原有的草场放弃去追寻新的草场，于是退化的草场逐渐风沙化、沙漠化，一旦风起，它们也是形成沙尘暴的发源地。当前在西北地区的牧场，已有约70％由于过度放牧而退化了。
人口的增长和农村向城市化的发展，还导致了滥伐，也就是大量地砍伐树木破坏森林，包括原来在沙漠、沙地周围的天然荒漠林。这些树木本来可以起着控制沙漠、沙地扩展的作用，因为人类需要土地、需要木材而遭到大砍伐。甚至连建国以来花费大量人工栽植的各类防沙人工林，以及灌木林也都被砍伐了。被砍伐一空的空地也同时退化为沙尘暴的发源地。
再有一个重要的原因，是水资源的滥用，我国西部地区原本就是干旱、半干旱的地区多，地表水源少，降雨量也少，加上靠近水源(如黄河两岸)地区的农民，缺乏科学的、合理的用水，更造成了水资源的匮乏。土地一旦失去水的滋润，肯定加速它的沙化或沙漠化。
因此，沙尘暴给我们带来的一条重要启示是：为了保存土地、保护资源、保护我们的生态环境，我们迫切需要退耕还林、退牧还草、大力开展植树和植树造林，提倡爱护、保护水资源。还有计划生育，控制人口的盲目增长。通过这样一些综合治理，沙尘暴才有可能逐渐减轻，以至最后消失。 40套说话材料 学习普通话的体验
没来师范前，总认为普通话是***说的，只要把家乡话变换一下就行了，有什么难的？可是一到师范，才知道，说普通话并不是我想象的那么容易。
记得刚到师范的时候，自己不敢和同学说话，因为自己说的普通话别人一句也听不懂。所以我只有沉默，不懂得以后该怎么办。
到二年级的时候。上级有文件规定，从我们这一届的学生开始要拿到普通话水平测试相当等级证书才能毕业，我真正认真学讲普通话就从这一天开始了。
要学会说普通话，必须从拼音b、p、m、f学起。每天早读的时候我就在教室练，不懂的就问同学，可是由于自己基础差，学起来特别艰难，有时为了读准一个拼音，经常练到嘴巴痛，舌头发硬。刚开始学发鼻韵母，自己根本一点都不懂，找不到发音的要领，我就虚心地问其他同学，有时候问多了，她们也不耐烦，所以只有自己艰难地学着。经过这样不断的努力，我的普通话水平终于有了很大的提高。
学说普通话的过程，有苦也有乐。苦的是自己对着那些音节，怎样读也读不准；乐的是自己说的普通话不再是别人一句也听不懂了。现在，我可以在公开场合和其他同学一起高声谈论天下大事了。学习普通话，使我又恢复了本来的自信，找回我了自己，我不再是个沉默的人。 41 我最喜欢的一本书
夏活蒂·勃朗特写的《简·爱》是我最喜欢的一本书，书中的主人公简·爱有着一颗坚强高尚的心灵，她那顽强的精神常常地打动了我，使我迫不及等地几乎一口气读完了这本世界名著。
简爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。后来，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简·爱擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打简·爱。简·爱受尽了磨难。后来简爱和一位名叫海伦的小姑娘成了好朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了，简·爱很伤心，她又没有朋友了。
就这样，简·爱在孤独中渐渐长大了。她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，当上了一名家庭教师。这个家的主人脾气很温和，他待简·受***，他们很快就相爱了。然而，就在他们真心相爱的时候，简·爱发现主人还有妻子，简·爱不愿沦为情妇，她伤心地离开了。后来，男主人因为发疯的妻子放火烧了庄园，女主人在火灾中死去，男主人也因此失明。就在男主人绝望孤独的时候，简·爱又回到了男主人的身边，经过了种种艰难，他们终于获得了最真诚、最珍贵的爱情。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”这是简·爱的真实写照。她经历了风风雨雨，最终获得了最真诚的爱情。这本书的开头和结尾有着鲜明的对比，还突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，总会有好结果。从一个小女孩到亭亭玉立的大姑娘，简·爱唯一不变的是善良、坚强和自信。她以一个心灵高洁，维护自尊的女性形象，深受广大读者喜爱，这也是这本书一百年来久盛不衰的原因之一。
生活中，像简·爱一样的人很多，他们历尽了磨难，以善良的心赢得了别人的信任，从而也结出了甜果。生活需要真诚，需要付出，愿天下善良的人们终有好报。
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