飛。道無根而永固。因此佛名沒有羽翼而飛行於長空，佛道沒有根基而永遠堅固。道名流慶。曆遂古而鎮常。從佛的道、名中流出幸福，經曆千古而道名人常不變；赴感應身。經塵劫而不朽。佛的應身赴感顯現，經曆塵劫而應身常住不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峰。早晨的鐘聲、夜晚的梵唄，兩種聲音在鷲峰交會；慧日法流。轉雙輪於鹿菀。慧日高照，佛法流轉，佛在鹿野苑轉動定慧雙輪。排空寶蓋。接翔雲而共飛。天空排列著寶蓋，與下雲相連而共同飛行；莊野春林。與天花而合彩。莊外曠野中春天的樹林，與天上仙花合成續紛的色彩。伏惟皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。尊敬的皇帝陛下，以崇尚玄理為福慶的資本，垂拱無為而全國八方荒遠之地得以治理；德被黔黎。斂衽而朝萬國。德政施於百姓，整整衣袖而萬國前來朝貢；恩加朽骨。石室歸貝葉之文。恩惠施給那些已死去的人，貝葉經文藏於石室之中；澤其昆蟲。金匱流梵說之偈。惠澤及於昆蟲，梵說偈頌流入金匱（金匱、石室喻國家藏書之處）之內。遂使阿（禾辱）達水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩華之翠嶺。遂便印度的阿耨達河與中華的人條大河相通，耆者掘山與蒿山、華山的翠嶺相接。竊以性德凝寂。麋歸心而不通。我認為，佛的法性凝定靜寂，沒有歸心於佛法是不能溝通的；智地玄奧。感懇誠而遂顯。佛的智慧玄奧，只要誠懇感應便能顯現明通。豈謂重昏之夜。燭慧炬之光。沒有想到，在昏暗之夜，點燃
了智慧火炬之光；火宅之朝。降法雨之澤。在家宅著火之時，降下佛法甘雨之澤。於是百川異流。同會於海。於是，百條江河雖然流向不同，都在大海中匯合；萬區分義。總成乎實。萬類事物義理不同，都是成就真理的實際。豈與湯武校其優劣。堯舜比其聖德者哉。