附件二：
重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库
一、单选题
第一部分 《黄帝内经》：
1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（ A ）
A《黄帝内经》 B《难经》 C《伤寒杂病论》 D《神农本草经》 2、《黄帝内经》的成书年代是（ D ） A战国
B东汉
C西汉
D战国至秦汉
3、现存最早的研究《内经》的著作是（ D ）
A《素问训解》 B《黄帝内经素问》 C《类经》 D《黄帝内经太素》 4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是（ D ）
A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D《类经》 5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（ C ） A心身统一
B动静统一 C形神合一 D五脏统一
6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（ D ） A心身统一，形神一体
B动静统一，法于阴阳
C形神合一，五脏一体 D天人合一，五脏一体 7、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（ B ） A精气论
B元气论
C黄老学
D形气论
8、《素问?上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指( B ) A主水液代谢 B主藏精的功能 C主骨 D主天癸 9、《素问?上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其（ C ）” A口 B心 C目 D耳
10、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（ B ） A春三月 B夏三月 C秋三月 D冬三月
11、据《素问?四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（ A ）
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A春 B夏 C秋 D冬
12、据《素问?四气调神大论》，“容平”描述的是哪一季节的物候规律（ C ） A春 B夏 C秋 D冬
13、《灵枢?天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（ D ） A好趋 B好步 C好转 D好走 14、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是（ C ）
A阳生阴长 B阳杀阴藏 C阴静阳躁 D阳化气，阴成形 15、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（ B ） A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳 16、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（ B ） A通 B泄 C发热 D发泄
17、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（ D ） A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形 18、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（ C ） A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形
19、《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ D ） A病因 B病机 C正气 D阴阳
20、《素问?阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（ B ） A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升 C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土
21、《素问?阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（ C ） A水谷之精气 B天地之精气 C真元之气 D药食之气
22、据《素问?阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（ C ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽
23、据《素问?阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”，到春引起的病变是（ A ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽
24、据《素问?阴阳应象大论》所述，“秋伤于湿 ”，到冬引起的病变是（ D ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽
25、据《素问?阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到夏引起的病变是（ B ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽
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26、《素问?阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（ B ）
A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D津液 27、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（ D ）
A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D卫气 28、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”，“浊阴”是指（ D ） A二便等污秽之物 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D精血津液
29、《素问?阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（ C ） A上下 B左右 C水火 D血气 30、《素问?阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（ B ） A阴阳离决 B脾气内绝 C邪气壅盛 D阴阳竭绝 31、《素问?阴阳应象大论》中，谷气通于（ C ） A肝 B心 C脾 D肺
32、《素问?阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（ D ） A阴阳五行 B脏腑气血 C养生规律 D七损八益
33、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（ D ）
A阴阳的统一性 B阴阳的对立性 C阴阳的运动性 D阴阳的可分性 34、《素问?阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（ B ） A寒暑 B喜怒 C湿邪 D燥邪 35、《素问?阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（ A ） A寒暑 B喜怒 C悲 D恐 36、《素问?灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（ C ） A谋虑出焉 B伎巧出焉 C神明出焉 D喜乐出焉
37、《素问?灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（ D ） A三焦 B脾 C肝 D肾 38、《素问?灵兰秘典论》中膻中指的是（ B ） A虚里 B心包络 C穴位 D气海
39、《素问?灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（ B ） A对水谷消化吸收 B分清泌浊 C化生水谷精气 D化生营气
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40、《素问?六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（ B ） A阴精之本 B封藏之本 C阳气之本 D先天之本 41、《素问?六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是（ A ）
A生命的根本 B主思维活动 C主推动血在脉中运行 D主面之华色 42、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（ D ） A毛 B骨 C筋 D发
43、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（ B ） A毛 B皮 C筋 D血 44、《素问?六节藏象论》认为肺通于（ A ）
A秋气 B夏气 C冬气 D春气 45、据《素问?五藏别论》五藏的功能是（ A ）
A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D实而不能满 46、据《素问?五藏别论》六腑的功能是（ C ）
A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D满而不能实 47、据《素问?五藏别论》，传化之府中不包含（ B ） A三焦 B胆 C肠 D胃 48、据《素问?五藏别论》，为“五藏使”的是（ D ） A脉 B脑 C髓 D魄门 49、据《素问?五藏别论》，水谷入口，则（ B ）
A肠实而胃虚 B胃实而肠虚 C肠胃俱实 D肠胃俱虚 50、据《素问?太阴阳明论》，伤阳的邪气为（ C ）
A饮食不节 B起居不时 C贼风虚邪 D情志不节 51、据《素问?太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（ B ） A泄泻 B四肢不用 C水肿 D饥不受食 52、《素问?太阴阳明论》认为“伤于风者”（ B ）
A下先受之 B上先受之 C脏先受之 D腑先受之 53、《素问?五藏生成》曰：“肝受血而能（ A ）” A视 B步 C握 D摄 54、《素问?五藏生成》曰：“指受血而能（ C ）” A视 B步 C握 D摄
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55、《灵枢?脉度》指出肺和则（ B ）
A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通调水道 56、据《灵枢?脉度》，五脏不和则（ A ）
A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味 57、据《灵枢?脉度》，六腑不和则（ B ）
A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味 58、据《灵枢?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（ A ） A心 B肝 C脾 D肺
59、据《灵枢?本神》篇所述，所以任物者谓之（ B ） A意 B心 C志 D思
60、据《灵枢?本神》篇所述，因思而远慕谓之（ D ） A意 B心 C志 D虑
61、据《灵枢?本神》篇所述，神伤的症状是（ A ）
A恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭 B悗乱，四肢不举，毛悴色夭
C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 62、据《灵枢?本神》篇所述，魄伤的症状是（ D ）
A恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭 B悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭 63、《灵枢?本神》篇指出，肝藏血，血舍（ D ） A志 B魄 C神 D魂
64、《灵枢?本神》篇指出，心藏脉，脉舍（ C ） A志 B魄 C神 D意
65、《灵枢?本神》篇指出，肺藏气，气舍（ B ） A志 B魄 C神 D意
66、《灵枢?本神》篇指出，肾藏精，精舍（ A ） A志 B魄 C神 D意
67、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是（ D ） A恐 B四肢不用 C腹胀经溲不利 D悲 68、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是（ C ） A恐 B四肢不用 C鼻塞不利 D怒
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