丰台区
（二）阅读《会哭的人更健康》，完成18—19题。（共8分）?
会哭的人更健康
①常言道：“男儿有泪不轻弹。”长期以来，传统观念一直教导我们，哭泣是软弱的表现，尤其对男人更是如此。然而，当我们强忍泪水，听凭痛苦和悲伤侵蚀身体时，其实是拒绝了一种健康的宣泄方式。?
②哭泣自有其奥妙。美国的生化学家曾做过一个有趣的实验。让一批志愿者先看情感电影，等他们被感动得哭了，就将泪水收进试管。几天后，再利用切洋葱的办法让同一群人流下眼泪。结果显示，因悲伤而流的“情绪眼泪”和被洋葱刺激出的“化学眼泪”成分大不相同，在“情绪眼泪”中含有儿茶酚胺，而“化学眼泪”中却没有。这是大脑在情绪压力下释放出的一种化学物质，体内有过多的儿茶酚胺会引发心脑血管疾病，严重时，甚至还会导致心肌梗死。所以，当我们落下“情绪眼泪”时，排除的是有可能致命的“毒”。? ③进一步的研究发现，人们心情压抑时，体内还会产生某些对人体有害的生物活性物质。而哭泣时这些有害的生物活性物质也会随着泪液排出体外，这同样也会有效降低有害物质在体内的浓度。?
④研究还发现，眼泪不仅能把有害物质带出体外，泪腺自身还能分泌出一种活性化合物，这种化合物对全身各部位伤口的修复都能起到积极作用。一个外伤病人，哭得越厉害，伤口便愈合得越快。反之，忍住泪水，压抑了泪腺工作，就会延迟伤口愈合。在这一点上，眼泪不再是意志薄弱的表现，而是加速伤口愈合的天然药物。?
⑤可见，哭有其生物学意义。哭是对人体的一种安全保护。? ⑥哭还是人们进行自我心理调节的有效方式之一。在遭遇严重不幸时大哭一场，是人体对不幸的自然反应。人在哭泣后，其情绪强度一般也会降低40%，这便解释了为什么哭后人的心情也会变得稍微舒畅。不情愿哭或哭不出来，身心可能就会出毛病。被抑制的紧张情绪若不能及时发泄出去，还会导致胃和十二指肠溃疡、结肠炎、风湿、冠心病或者其他与情绪有关的疾病发作。像神经性气喘等疾病，就与隐忍不发关系亲密。而偏头疼及许多无名病痛，如胸口发胀、咽喉肿塞、脑袋涨痛等，都可能与过度抑制情绪有关。还有男人大多没有女人长寿，重要缘由之一就是女人一般比男人爱哭。据考证，女性哭的频度为男人的5倍，女性平均每人每月至少要哭5次，而男人只有1次。看来，经常强忍眼泪等于慢性自杀绝非危言耸听。?
⑦生活中，每个人都可能遇到困难或挫折，委屈郁闷的时候，实在没必要绷着脸强装出一副硬汉样。记住：会哭的人，才更健康。?
18.文章是从哪些方面具体说明“哭有其生物学意义”的？（4分）?
答： 19.阅读下面的链接材料，回答问题。（4分）? ［链接材料］?
美国心理学家调查了一群中老年人，将137人分为健康组和患病组两组。患病组是溃疡病、结肠炎和高血压等疾病患者。心理学家问他们平时在生活中是否爱哭，大多数患病组的中老年人否认流过泪，而健康组恰好相反，并且哭的次数也远远高于患病组哭的次数。据此，心理学家认为，哭与疾病、健康之间存在某种联系，并且得出了一个结论。 （1）请写出链接材料中心理学家的“结论”。?
（2）结合原文第⑥段内容，解释为什么会有这种结论。?
参考答案： 11
18. 答案示例：把有害物质带出体外；泪腺自身能分泌对修复全身各部位伤口起到积极作用的活性化合物。（共4分，每个要点2分）
19．答案示例：⑴哭可以使人们患病的机率降低；⑵哭是人们进行自我心理调节的有效方式之一，哭能降低情绪强度，发泄紧张情绪。（围绕哭、疾病、健康三者之间关系来说）（共4分，每个要点2分）
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海淀区
（二）阅读《建筑与汉字》，完成第16-17题。（共8分）
建筑与汉字
①作为同源的文化现象，中国建筑与汉字紧密相联，体现了共同的文化心理。
②首先，它们都注重对称法则。汉字中有许多字是对称的，如“中”“申”等, 其中的竖笔便是对称轴。中国传统建筑也呈现出同样的特征，也常以对称为格局, 故宫是对称的, 中华世纪坛也是对称的。确切地说，这是一种静态的均衡，在心理上偏于严谨, 因而具有庄严肃穆之感。很多建筑组合的对称形态还与汉字有直接关联，借助汉字表达人生愿望。
③其次，它们都讲究宾主法则。汉字书法讲究一字之内，笔画分主次。以横画为主笔，扁横铺展，质朴古雅；以竖画为主笔，纵势挺拔，俊秀伟岸；以撇、捺做主笔，则体势开张，有险峻之象。其余笔画与之相配，在变化中追求一种动态的均衡，呈现生动活泼之态。建筑上的宾主法则要求主、副建筑相互呼应，既能突显主建筑物，又可展现设计者追求的精神意蕴。
④第三，它们都注意疏密之法。书法家在进行创作时，将笔画未到的空白处也计算在它的造型之中,黑白相互穿插,形成特有的空间美感。建筑师的设计思路与之相同，即利用各．．．．．．．．．．．．个建筑应高低错落，并可借助廊、桥、亭等元素,让建筑物之间有对话、有分合，从而构造出“通、透、空”的意境。这使建筑空间在满足居住的实用之外，又承载了提升生活品位的文化内涵。
⑤中国建筑与汉字的这些相通不是偶然的, 它与中华民族强调的和谐与秩序的文化理念相呼应，正如《论语》中所说：“乐者天地之和, 礼者天地之序。”汉字与建筑中所追求的境界其实都反映了中国人对人与人、物与物、物与人之间和谐有序的生存状态的向往。
⑥随着时代的发展，未来的世界趋于一体化，各国的传统文化将很容易受到其它文化的覆盖。那么，要使传统文化中精髓部分得以继承，只有将传统文化理念灌输到现代设计思维之中，建筑设计作品才能充满生命力和竞争力。
16. 结合第④段相关内容，说出“建筑师的设计思路与之相同”这句话不能删去的理由。（3分）
答： 17.阅读文章，运用文中知识，解释下面两则材料中的建筑群分别运用了哪种法则，达到了怎样
的效果，又共同体现了什么样的文化理念。（5分）
【材料一】
乔家大院是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。大院为全封闭的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，气势雄伟。一条东西走向的笔直甬道，将6个大院分成南北两排，且院中有院。整个建筑群中的313间房屋，从空中俯视，恰好构成一个“囍”字，被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”。 【材料二】
首都机场T3航站楼建筑群的主体部分是目前全球最大的单体航站楼，其外形如同一条在彩色云霞之中腾飞巨龙。更巧妙的是，设计师在“龙口”前方设计了形似碧珠的建筑“GTC”——交通中心，旅客们在此汇集，实现了交通集散的功能。
答：
参考答案：
16．答案示例： 如果删去，其一，利用各个建筑构造出“通、透、空”的意境的说明对象
就不清楚了；其二，无法明确地建立建筑与汉字书法的联系，也就不能强调二者都注重
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了疏密之法的理念。
（共3分。明确说明对象1分，建立联系1分，语言表达1分）
17．答案示例：
材料一中乔家大院体现了对称法则，南北对称的城堡式造型使其呈现出庄严肃穆之感，“囍”字的构建寄托了主人希望生活中充满幸福欢乐、喜庆盈门的理想。
材料二中首都国际机场T3航站楼建筑群体现了宾主法则。交通中心凸显了主航站楼的主体地位，与主航站楼相配合，呈现出活泼灵动之态，象征了中华民族的腾飞。
这两则材料共同体现了中华民族强调和谐与秩序的文化理念。 （共5分。法则2分；效果2分，共同文化理念1分）
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怀柔区
（二）阅读下面短文，完成第20～21题。（共8分）
琴里知闻唯绿水 茶中故旧是蒙山
选自《人民政协报》2010年3月2日A4版（有改动）
①虎年春节前夕，蒙顶山绽放新绿，春茶已开始采摘。来自浙江、江苏等地的茶商顾不上过节，跑到雅安抢购蒙顶山名茶。随即2010年第一杯蒙顶山名茶最早面世于京、沪。
②蒙顶山，因“雨雾蒙沫”而得名。这里因常年雨量达2000毫米以上，故称“西蜀漏天”。蒙顶山下的雅安市则有“漏城”之名；又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。雨多而形成云多、雾多的景象。雅安地处北纬30度，位于四川盆地的边缘地带。西进为青藏高原，向东是成都平原。夏无酷暑，冬无严寒。常年雨水充沛，四季云雾缭绕。这里的海拔高度、土壤、气候等，最适于茶叶的生长。
③蜀中三大名山中，峨眉天下秀，青城天下幽 ，蒙顶山下茶。追溯蒙顶山茶的历史，起始于西汉，距今已有两千多年。《中国茶经》“中国茶叶大事记”载：“西汉时，甘露祖师吴理真结庐蒙山，亲植茶树。”公元前53年，吴理真在蒙顶山驯化野生茶树，研究制茶工艺，开始了世界人工种植茶叶的先河。据此蒙顶山成为我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。
④蒙顶山茶品质特佳。到了唐代，备受珍视。饮一杯蒙顶山茶，滋味清甘醇厚，唇齿留香，回味悠长。在常璩（qǘ）《华阳国志·巴志》中，我们可以寻找到蒙顶山茶最初的故迹。当年周武王会合四川的少数民族共同伐纣，巴蜀之茶就有进贡之记载——“园有芳翦香茗”。
⑤最让人称道的史实则是，茶祖吴理真在蒙顶山上开始了他一项传奇的植茶之行。7棵仙茶“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。唐代《元和郡县志》载：“蒙山在县南十里，今每岁贡茶，为蜀之最。”到清代时，蒙顶山五峰被辟为禁地，七珠仙茶用石栏围起来，命名为“皇茶园”。现今，皇茶园遗址仍矗立在蒙顶山之巅。
⑥在我国，赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的“扬子江中水，蒙山顶上茶”。唐代大诗人白居易《琴茶》诗有“琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富。当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙顶山茶的华章佳句，形成了特色独具的蒙顶山茶文化。
⑦如今，“蒙山茶”已获得国家地理标志产品保护，“蒙顶山茶”证明商标批准注册。2008年，雅安藏茶传统制作技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录。同年，蒙顶山茶传统制作技艺被列入省级非物质文化遗产保护名录。
⑧在蒙顶山天盖寺，有一块清代的石碑——《天下大蒙山》，上面记载的史实都已经远去，但茶文化早已深深植根于蒙顶山的泥土中。2004年9月，第八届国际茶文化研讨会暨首届蒙顶山国际茶文化旅游节在蒙顶山下的雅安举行。来自世界28个国家和地区的专家、学者共同发表了《蒙顶山国际茶文化宣言》——“蒙顶山世界茶文化发源地，茶文明发祥地，蒙顶山是世界茶文化圣山”。
20.阅读文章③——⑧段，完成下面表格。（4分） 品质特佳 茶祖吴理 蒙顶山茶 蒙顶山茶真植仙茶 传统制作崇高地位 技艺 最早 不生不灭 特色独具开发保护 皇茶园 茶文化 21.阅读下面材料，从“蒙顶黄芽”中选择最突出的两点，具体说明蒙顶山茶的特征。（4分）
答：
蒙顶黄芽：是黄茶之珍品。宋代诗人文彦博《蒙顶茶诗》称“旧谱最称蒙山味，露芽云液胜醍醐”。蒙顶黄芽自唐至清皆为贡品。蒙顶黄芽采用早、嫩、鲜、壮独芽为原料，沿袭传统“包黄”独特工艺，精心制作而成，每千克蒙顶黄芽约8万粒茶芽组成。其形嫩芽
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