C、《夹氏传》 D、《谷梁传》
2.下列说法错误的是（B）。
A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的
3.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（D）。
A、是对《春秋》本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例
4.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（√）
5.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（√）
2.3如何读《春秋》
1.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（B）。
A、左氏艳而富，其失也巫 B、谷梁辩而裁
C、公羊辩而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短
2.下列说法错误的是：（C）
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学
3.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（D）。
A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经
4.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（×）
5.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（√）
《尚书》与治国理念
3.1《尚书》中的“古文经”与“今文经”
1.下列说法错误的是（A）。
A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的
C、《周易》是从伏羲开始的 D、《尚书》是五经中问题最复杂的书
2.汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（C）。
A、欧阳高 B、夏侯胜 C、东方朔 D、夏侯建
3.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（B）。
A、二者在文字上有差异 B、研究方法相同
C、探求本义是古文经的特点 D、今文经多经传进行阐发
4.《尚书》是中国最早的一部政书。（√）
5.汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（√）
6.汉代初传播的汉书称为今文尚书。（√）
3.2《尚书》的流传
1.对于“经”的说法错误的是（D）。
A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍
C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意
2.下列说法错误的是：（C）
A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的《今文尚书》有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇
3.对《尚书》的文体解释错误的是（A）。
A、训是誓言，命令 B、典是最正统的文献记载 C、谟是君臣的研讨记录 D、诰是颁布的命令
4.现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（√）
5.在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（×） 6.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（√）
3.3《尚书》的中心思想
1.《尚书》总结的周朝治国经验不包括（A）。
A、不用旧臣 B、惟德是辅 C、以亲九族 D、九族既睦
2.下列选项中，不是由选拔产生的君主是（C）。
A、尧 B、舜 C、周武王 D、大禹
3.不是《尚书》主要研究内容的是：（D）
A、怎么做好国君 B、怎么做好大臣 C、怎么认识老百姓 D、怎么享受生活
4.在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（√）
5.百官在古代是由特定的家族担任的。（√）
3.4《尚书》的治国之道
1.下列说法错误的是（B）。
A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭
2.不属于《尚书》中的经验总结的是（A）。
A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸