<远古天文测量工具的现代用法图集>
根据以上“图集”右下图所示，我断定美国航天局测的，被世界已公认的“1月3日是近日点，7月3日是远日点。”，只适用于地球南半球的一个点位，而地球上其它七个点位一定不是这个数据所能代替的。我在北半球测的就完全不同，所以，我希望地球上关注天文测量的人们来共同测量地球在空中的准确定位数据。
我虽然未到过欧洲的纽格兰，但是那里五千年前的古墓里的日光投影，正是中国古书记载的圭表测量技术的实物运用的最好见证。说明黄帝统治地球的五帝时代确实存在过！五千前的文明不仅在现在的中国有，遥远的欧洲---纽格兰古墓里也有！也说明中国文明早于西方6000年前的美索不达米亚文明。而且中国文明讲述的就是东、南、西、北、中的，以地球为中心的人类文明。不知玛雅人、美索不达米亚人、巴比伦帝国、基督人和梵蒂冈的博物馆是否还保留有文字记载？有象中国这样的天文、数学、医学相类似的完整的文字记载吗？我坚信中国遗留的远古文明早于上述地区文明！而且非常完整无缺！完全是现代人的一个认识理解误区造成的错误。】
凡为八节二十四气．
气损益九寸九分六分分之一． 冬至夏至．为损益之始．
术曰．置冬至晷．以夏至晷减之．余为实．以十二为法． 实如法得一．寸．不满法者．十之．以法除之．得一．分． 不满法者．以法命之． 月后天十三度十九分度之七．
术曰．置章月二百三十五．以章岁十九除之．加日行一度．得十三度十九分度之七．此月一日行之数．即后天之度及分．
【以下是远古人确定小岁、大岁，经岁，小月、大月、经月的方法。】
小岁．月不及故舍三百五十四度万七千八百六十分度之六千六百一十二． 术曰．置小岁三百五十四日九百四十分日之三百四十八． 以月后天十三度十九分度之七乘之．为实．
又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天四千七百三十七度万七千八百六十分度之六千六百一十二．
以周天三百六十五度万七千八百六十分度之四千四百六十五除之． 其不足除者．
三百五十四度万七千八百六十分度之六千六百一十二． 此月不及故舍之分度数．他皆放此．
大岁．月不及故舍十八度万七千八百六十分度之万一千六百二十八． 术曰．置大岁三百八十三日九百四十分日之八百四十七．
以月后天十三度十九分度之七乘之．为实．又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天五千一百三十二度万七千八百六十分度之二千六百九十八． 以周天除之． 其不足除者．
此月不及故舍之分度数．
经岁．月不及故舍百三十四度万七千八百六十分度之万一百五． 术曰．置经岁三百六十五日九百四十分日之二百三十五．
以月后天十三度十九分度之七乘之．为实．又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天四千八百八十二度万七千八百六十分度之万四千五百七十． 以周天除之． 其不足除者．
此月不及故舍之分度数．
小月．不及故舍二十二度万七千八百六十分度之七千七百五十五． 术曰．置小月二十九日．
以月后天十三度十九分度之七乘之．为实．又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天三百八十七度万七千八百六十分度之万二千二百二十． 以周天分除之． 其不足除者．
此月不及故舍之分度数．
大月．不及故舍三十五度万七千八百六十分度之万四千三百三十五． 术曰．置大月三十日．
以月后天十三度十九分度之七乘之．为实．又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天四百一度万七千八百六十分度之九百四十． 以周天除之． 其不足除者．
此月不及故舍之分度数．
经月．不及故舍二十九度万七千八百六十分度之九千四百八十一． 术曰．置经月二十九日九百四十分日之四百九十九．
以月后天十三度十九分度之七乘之为实．又以度分母乘日分母．为法．实如法．得积后天三百九十四度万七千八百六十分度之万三千九百四十六． 以周天除之． 其不足除者．
此月不及故舍之分度数．
六百五十二万三千三百六十五除之．得一周．余分五十二万七千四百二十一．即不及故舍之分．以
一万七千八百六十除之．得经月不及故舍二十九度．不尽九千四百八十一．即以命分．
周髀算经卷下之三
冬至昼极短．日出辰而入申． 阳照三．不覆九． 东西相当．正南方．
夏至昼极长．日出寅而入戌．阳照九．不覆三． 东西相当．正北方． 日出左而入右．南北行．
故冬至从坎阳在子．日出巽而入坤．见日光少．故曰寒． 夏至从离阴在午．日出艮而入干．见日光多．故曰暑． 日月失度．而寒暑相奸． 往者诎．来者信也．故诎信相感．
故冬至之后．日右行．夏至之后．日左行．左者往．右者来． 故月与日合．为一月． 日复日．为一日． 日复星．为一岁． 外衡冬至． 内衡夏至．
六气复返．皆谓中气． 阴阳之数．日月之法． 十九岁为一章． 四章为一蔀．七十六岁． 二十蔀为一遂．遂千五百二十岁． 三遂为一首．首四千五百六十岁．
七首为一极．极三万一千九百二十岁．生数皆终．万物复始． 天以更元作纪历．
【注解---这是来自远古的长历法随着时代的变迁被人们完全遗忘，惟独最古老的苗族后裔还有相似的年的记忆，因为大禹时期就有对苗族人的历史记载，在中国古代《九章算术》、《孙子算经》里有初级运用计算的描述！我相信，再过100年，或200年，或500年后，地球人类还会使用这样的长历法记载时间的过去和将来。这样的历法，三万一千九百二十年，不会误差1年！，可以与现代原子钟的精确度比美。这就是远古人的余数凑整法。现代人把“小时”以下的“秒”能精确到微微秒，甚至一亿分之一秒，但是年的精确度却远不及古人，是因为“年”的确定方法存在问题。对古人二十八宿星空的理解不对。远古人描述的二十八宿空间是一个旋转的立体空间，太阳与之交会的角度为365.25度，时间确定为一年。这是现代航天科技还不能回答的问题。
在中国佛教界里，有时间“轮回”的说法，记载的历史，人类经历了盘古时代，天皇时代，地皇时代，人皇时代和五帝时代，假如31920年一“轮回”，生数皆终．万物复始的自然现象存在，智慧人类在地球上已经有16万年以上的历史！】
何以知天三百六十五度四分度之一．而日行一度．而月后天十三度十九分度之七．二十九日九百四
十分日之四百九十九．为一月．十二月十九分月之七．为一岁． 周天除之．
其不足除者．如合朔．古者包牺神农．制作为历．度元之始．见三光未如其则． 日月列星．未有分度．
日主昼．月主夜．昼夜为一日．日月俱起建星． 月度疾．日度迟．
日月相逐于二十九日三十日闲． 而日行天二十九度余． 未有定分．
于是三百六十五日南极影长．明日反短．以岁终日影反长．故知之三百六十五日者三．三百六十六日者一．
【原文用红色表示，说明远古人描述了投影测量中的特殊现象!也是效验平年与闰年的标准之一，不知现在的闰年确定是否遵照这一自然现象？】
故知一岁三百六十五日四分日之一．岁终也．月积后天十三周．又与百三十四度余． 无虑后天十三度十九分度之七．未有定．
于是日行天七十六周．月行天千一十六周．及合于建星．
置月行后天之数．以日后天之数除之．得十三度十九分度之七．则月一日行天之度． 复置七十六岁之积月．
以七十六岁除之．得十二月十九分月之七．则一岁之月．
置周天度数．以十二月十九分月之七除之．得二十九日九百四十分日之四百九十九．则一月日之数． 【结束语：
1，关于历史问题，汉代司马迁的《史记》记载的大禹到五帝的历史虽然没有确切年代时间表，但是人物之间的亲子关系，与辈分关系，谁是谁的第几代子孙的关系还是明确的！夏、商、周二千年的历史不容置疑，最简单的记忆方法：“头尾相连”。东周朝廷的腐败无能、不作为引发了春秋战国的内乱，中国从此走向分裂、衰败和倒退，秦、汉、唐是远古文明在中国的延续和变迁。我认为历史与科技同在！春秋战国前的天文、数学知识和测量工具来自于五帝时代！它才是真正的世界非物质文化遗产！
2，关于远古天象观测学，有的叫观星术，是古代天文学的一个分支，也是朝廷“天官”的必备技能，是观测天空“星云”出现的时间、方位、季节、年份、星光的明暗程度的变化，来预测风暴、地震、地区人事变动和战争的爆发。随着王朝制度的解体，春秋各诸侯国也未能发扬光大， 这项技能从汉代之后逐渐消失了！在史记中还保留少量记载。
现代人的卫星云图分析系统只能预测“气象”，而缺少象远古人的更多的观测功能，因为两个技术观测的方向明显不同，其结果自然就各不相同。也就是说在地球上，未来几十年后，有可能会出现卫星“星象”观测系统，替代远古人的肉眼观测，重新弘扬这一技术。
3，远古数学存在于《九章算术》、《孙子算经》、《五经算术》、《海岛算经》中，各种长度，体积、面积、比重，正负数、高次方程计算方法一应俱全，十进制是地球上最早、最完整的计数方法。而且“亿”以上的计数分十个档次，比现代人还要细，成语“千载难逢”----的“载”是指1000乘以1亿的10次方，都难相遇的年份。可见远古人计数的范围如此之大，也是现代人未能达到的！西周时期人们就把数学算式运用到了都、县、甸、邑、井的设置和各级管理人员的薪酬分配制度上，你能说那个时代是西方人所表述的原始奴隶社会性质吗？现代人能否从这两个算式中悟出点什么来呢？我认为《周脾算经》这部来自远古的
天文、数学巨著，是上一次人类文明遗留下来的最宝贵财富！
最为遗憾的是，在中国山下五千年的历史长河里，何时、何人停止使用了这一套完整的年月日时及二十八宿星观测方法，让“时间”从此变得模糊不清？！而去认同西方人所谓的“公元”记年法？！西方的“公元”记年法和中国春秋战国后的“鲁隐公元年”、“道光”、“康熙”相类似，把前面几千年的历史否定，而另立年号，在中国历史上并不少见，这完全是文明文化的一种倒退和否定现象！
我以远古天文、数学为题，在这里而说三道四，抛出的这块石头，不知能否在当今天文、数学的大海里激起一个小小的浪花？能否惊醒因全球性的大洪灾而沉睡的地球人类？现代人请您不要再迷茫，远古天文数学，在现代还有可用之处，能减少人们在今后的天文、数学领域里少走很多弯路。先进文明的人类就来自于远古地球本身，地球上五千年前的遗留物是最好的见证！西方人要找的远古文明的中心，就是中国古书记载的“五帝时代”--中国人也称作“黄帝”时代----即那时的地球村时代！江西靖安东周大墓的纺织技术，湖南马王堆的“黄帝四经”已经向世界表明上一次人类文明的存在，在中国延续到了春秋战国之前！
认识了解天空、地球和人类社会是现代人的最基本任务！汉代人把它简化成“天、地、人”，“ 象、数、理”来概括，其实，六百字，六千字，六万字也是描述不清楚的，那就用一千万，100亿万字来描述吧！从简易，不易和变异中玩转你的智慧魔方！用《哲、数、图》集合理论---------即哲理思维的方法，数学的表达方式，图像描绘出一个事物的过去、现在和将来，你就能看清楚宏观与微观两个世界！】
【只有了解了天文、数学的过去！
才能把握天文、数学的今天！ 开创天文、数学的未来！】