A、义 B、忠 C、孝 D、仁
我的答案：C得分：25.0分
3【单选题】夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？（） A、代沟
B、奥狄浦斯情结 C、强调独立意志 D、强调权威意志
我的答案：D 得分： 25.0分
4【判断题】在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（） 我的答案：×得分： 25.0分
5.10 美国家庭的优势地位（下）
1【单选题】中国人的亲属关系形状是（）。 A、点状 B、矩阵状 C、放射状 D、网状
我的答案：D 得分： 25.0分
2【单选题】日本亲属体系的特点是（）。 A、父子关系占优势，母子关系占亚优势 B、母子关系占优势，父子关系占亚优势 C、夫妻关系占优势，父子关系占亚优势 D、夫妻关系占优势，母子关系占亚优势 我的答案：A 得分： 25.0分
3【单选题】在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？（） A、兄弟关系 B、父子关系 C、母子关系 D、夫妻关系
我的答案：C 得分： 25.0分
4【判断题】美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。（） 我的答案：×得分： 25.0分
六集团：次级集团
6.1 次级集团的概念与连带原理
1【单选题】集团这种社会造物的构成元素是（）。 A、情感 B、血缘 C、人 D、文化
我的答案：C 得分： 20.0分
2【单选题】以下不属于次级集团的是（）。 A、政党 B、家庭 C、工会 D、军队
我的答案：B 得分： 20.0分
3【单选题】造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。 A、历史 B、血缘 C、制度 D、文化
我的答案：D 得分： 20.0分
4【判断题】初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。（） 我的答案：×得分： 20.0分
5【判断题】家庭是初始集团的典型代表。（） 我的答案：√得分： 20.0分
6.2 次级集团的缔结原理与发展
1【单选题】日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项？（）A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理
我的答案：A 得分： 25.0分
2【单选题】印度教社会的主要次级集团是（）。 A、情感 B、血缘 C、种姓 D、契约
我的答案：C得分：25.0分
3【单选题】印度教社会的主要次级集团缔结原理是（）。 A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理
我的答案：D 得分： 25.0分
4【判断题】日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（） 我的答案：√得分： 25.0分
6.3 中国宗族的概念与特点
1【单选题】宗族集体为个人提供的保障不包括（）。 A、宗教方面的保障 B、经济方面的保障 C、情感保障 D、社会性保障
我的答案：C 得分： 20.0分 2【单选题】关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。 A、两家联宗后由互帮互助的义务 B、需要举行仪式
C、联宗后能提升集团在社区中的地位 D、两家必须要有血缘关系 我的答案：D 得分： 20.0分
3【单选题】下面哪一项不是中国宗族的特点（）。 A、拥有共同的行为规范
B、有关于成员的详细记录（族谱） C、强调个体的独立性
D、有共同的祭祖仪式和祭祀场所 我的答案：C 得分： 20.0分 4【判断题】同宗者必定同族。（） 我的答案：×得分： 20.0分 5【判断题】“宗”指的那些有共同祖先的人。（） 我的答案：√得分： 20.0分
6.4 中国宗族的连带感与变迁
1【单选题】中国宗族的变化不包括以下哪项？（） A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础 B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用 C、阶级意识削弱了宗族的连带感 D、农村宗族组织向城市转移 我的答案：D 得分： 20.0分
2【单选题】中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？（）
A、1966年文革 B、清朝末年
C、1949年新中国成立 D、1978年改革开放
我的答案：C 得分： 20.0分
3【单选题】以下说法不正确的是（）。
A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担
C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向 D、一般宗族中的人没有明确的定位 我的答案：D 得分： 20.0分
4【单选题】以下说法不正确的是（）。
A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现 C、中国的宗族在城市里同样广泛存在 D、农村选举过程中，宗族连带非常明显 我的答案：C 得分： 20.0分
5【判断题】中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（） 我的答案：×得分： 20.0分
6.5 宗族在现代社会状态及影响
1【单选题】中国人的人际关系模式特点不包括（）。 A、人与人之间常常会分圈子交往 B、强调亲情 C、“关系”与“人情”相互依赖 D、交往上注重距离感，不提倡亲密 我的答案：D 得分： 20.0分
2【单选题】以下说法错误的是（）。
A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子” B、“亲人圈”中人与人无需相互依赖
C、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子 D、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减 我的答案：B 得分： 20.0分
3【单选题】以下说法不正确的是（）。
A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团
D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 我的答案：D 得分： 20.0分
4【单选题】亲属原则的特点不包括（）。 A、自动性
B、血缘或拟血缘性
C、包容性 D、差序性
我的答案：C得分：20.0分
5【判断题】生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（） 我的答案：×得分： 20.0分
6.6 中国人际关系模式
1【单选题】中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。 A、互帮互助 B、信赖友爱 C、不分彼此 D、讲求义气
我的答案：C 得分： 25.0分 2【单选题】关于“关系”，说法不正确的是（）。 A、关系可以推动人际关系
B、利用关系无法直接接受他人帮助 C、关系可以建立和维护有利网络 D、关系可以相互得利
我的答案：B 得分： 25.0分
3【判断题】在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（） 我的答案：×得分： 25.0分 4【判断题】“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（） 我的答案：√得分： 25.0分
6.7 中国人际关系的影响和利弊
1【单选题】中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项（）。 A、逃避
B、继续接受帮助 C、利益 D、还报
我的答案：D 得分： 25.0分
2【单选题】以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。 A、白云苍狗 B、草木皆兵 C、程门立雪 D、衔环结草
我的答案：D 得分： 25.0分
3【单选题】以下说法不正确的是（）。 A、中国人身上有沉重的人情负担 B、中国人有强烈的义务感 C、中国人倾向于逃避人情