202. 别人的善言懿行，自己要能感动；自己的所言所行，也要感动他人。
203. 「战胜增怨敌，战败卧不安；胜败两俱舍，卧觉寂静乐。」这是佛陀对侵略者著名的教诲。
204. 人之所以可贵，应该是在人所拥有的「觉性」，可以觉察到自身的不完美及个性上的缺陷，进而忏除前过，悔不再犯。 205. 爱迪生说：「我根本没有在劳动的感觉，因为我不管做什么，我都觉得相当有趣。」
206. 生命的意义不在于它的长久，而在于它为后人所带来的典范。 207. 在我们有能力时，要宽大爱人，记得为别人留一盏光明而温暖的灯，这是祖先们相当高明的处世哲学。 208. 不听闻闲言，才能避免无谓的争端。
209. 传说天堂来的小天使，手心都有一朵花，这朵花只向纯真的心上显现。
210. 「慈心」不能缺乏亲善的态度；「智能」不能缺乏谦虚的涵养。 211. 把贪念转为满足，把满足化作慈悲。
212. 人面临绝境时，还能心存感恩很难得。永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境。
213. 以妈妈的心爱天下的众生，以菩萨的智能教育子女。
214. 要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
215. 爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦得喝不下。
216. 爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」。
217. 我们今天的命运不是和你的宗教有绝对的关系，而是和你过去的思想行为产生绝对的关系。
218. 身体的行为叫做「身业」、嘴巴的行为叫做「口业」、心态的行为叫做「意业」。
219. 什么是生命的敌人？就是贪瞋痴。贪就是情欲，瞋就是怨恨、生气，痴就是愚痴、邪见，这些是我们生命的敌人
220. 当一个人必须拥有更多的时候，更显示出自己的脆弱、自己的不圆满，因为如此才需要这些外在的东西来装饰自己。
221. 要把我们的爱心扩展到每一个生命，不管是爱人或仇人，甚至是我们家里那只可爱的蟑螂。
222. 什么叫做「修行」？修行就是修正、修理、修改自己的行为。 223. 人家丢给我们一张地图，那是方向；但是要到那个地方，你要自己去走，不是看地图就会到了。
224. 有快乐的种子和快乐缘的条件，就会自然得到快乐的结果。 225. 怎样得到好命？第一、好心肠就得到好命；第二、好言语就得到好命；第三、好笑容就得到好命；第四、好态度就得到好命。 226. 佛教用莲花来代表「花」，希望每一个人让人看起来都像莲花一样，让人没压力、没什么执着，而且散发着芳香。
227. 「诸恶莫作」——坏的行为将它改掉，你就没有坏的命运；「众善奉行」——好的行为确实去做，你就改变成好的命运。
228. 这个世间最高的人不是一百九十公分的人，心量宽的人才是这个世间最高的人。
229. 释迦牟尼佛说：「这个世间一切都是变化无常，凡事都是在不稳定的状态。」这个世间只有一个东西你可以控制，就是控制我们的「心」，掌握了心，你就掌握了世界；无法控制我们的心，我们就变成世界的奴隶。
230. 这个世界是由我们的心所组成的，所以我们的心必须透过适当的训练，这叫「心灵改革」、「心的净化」，由这样来改变我们的命运。我们的心态若改变，我们的相貌就会改变；我们的心态若改变，我们的业报体就会改变。
231. 你若不杀生、不伤害生命，你就得到一个反作用力，使你长寿。 232. 唯有藉助同情的力量，来宽恕别人所犯的错误，你才能与他人和平相处。
233. 当你看不到别人的缺点时，你就能从人的行为、语言、思想中得到无限的智能。
234. 我最大的愿望是绝不发怒、永远说真话、亲切温和，不责难任何人，以忍耐对待暴躁的人，以善意对待伤害自己的人。 235. 华盛顿：「我永远不允许自己降低身分，去怀恨任何人。」 236. 人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实地过，一生便会充实。
237. 时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意地生活。 238. 暴力只会使怨恨更深更广，唯有和平与爱心才是社会和谐之路。
239. 爱家人、爱社会、爱国家，无限的爱充满世界。 240. 读书的目的在管理自己，学问的境界在服务他人。
241. 古人说：「笑是百孳之王」，如果我们每天对着镜子微笑，相信健康「笑」得出来。
242. 反省是智能之开端，是进德之根基。 243. 恒心比聪明更为重要。 244. 伟人多半生长在贫穷人的家里。 245. 和蔼可亲的态度，是最有力的自我介绍。
246. 看着糟透了的电视节目，我们自己就变成了那样的电视节目。自我就是感觉和体验的组合，如果我们生气，我们本身就变成了生气；如果我们在恋爱，我们就是爱的化身；如果我们仰望山顶，我们就是高山。你、我可以成为任何所想望的事物，所以为什么我要对那些电视节目打开心窗呢？
247. 让我们回归森林，回归大自然，在宁静中重新找回本来面目，帮助自己关掉烦扰心神的那些窗户（电视媒体的污染）。 248. 吃一小片面包，你也可以品尝到整个宇宙。不要忘记对餐桌上的家人微笑，并且想到一些饥贫的众生，种下慈悲的种子。那餐桌便是道场，进而帮助家人小孩开悟吧！
249. 要了解生命真正的目的，人必须转向宗教，他必须选择和信仰一个宗教。因为宗教是奋斗者的表现，宗教是人们最伟大的力量，它逐渐地领导人去完成自我。它使得卑贱者变得崇高；使傲慢者变节制；使贪婪的变得慈悲布施；使残忍的变得善良；使主观的变得客观。
250. 贤者留德子孙，其益感天；愚者留财子孙，其害无穷。 251. 把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴。 252. 多宽恕别人，慢慢的便会发现自己的优点。 253. 学佛是让你更懂得关心自己，照亮别人。
254. 生命之美，在于开启心灵；人生之最，在于心灵教育。 255. 宗教的主要目的不在于让人住入天堂，而在于让天堂进入人的心中。
256. 生命的真谛是在于心灵的开启与升华。 257. 健全的心灵，胜过强壮的外表。
258. 好也笑笑，坏也笑笑，好坏是分别出来的。 259. 「自大」是心灵的毒药，「平等」是心灵的乐声。 260. 一个人能平静地接受自己，就可以和气地面对世界。 261. 不要把别人对你的好视为理所当然，要知道感恩。 262. 真正的满足是能从任何处境中获益。
263. 纯真地欣赏美的事物，一个人不必要去占有才能欣赏。 264. 想改造世界适合自己，是过分的要求，如果我们不能称心，或许可以知足。
265. 生命的喜悦来自于适才适所，许多不满现状的人多半因为他们希望成为其它人或完成一些做不到的事。
266. 激起慈悲心的有效方法，就是把别人想成完全跟你一样。 267. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。