新时期红学正在呈现出百花争艳之势，然而对林黛玉而言，似乎又面临着一个
新的厄运，尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行，甚至径直以“讨嫌”
来目黛玉了。要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的
荧屏上去显影。不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。
一、捧心西子病态美。
1.在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而
就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”
得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会
到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，
一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！
2.黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及
宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样
标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里
留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙
笼烟眉，一双似喜非喜含情。······比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称
她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是
林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的
病态的美，就象是个“捧心西子”。 二、以自尊掩饰自卑。
1.周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这
便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”等周瑞
家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了”，黛玉立即来了个顶门针：“我就知道，
别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门第差别，黛玉决不会从送花的
先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了
“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的
细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要
借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。 2.史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向宝玉
倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”再“你为什么又和云儿使眼色？你
安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？他原是公候的小姐，我原是平民的
丫头······他得罪了我，又与你何干？”在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及
两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不
可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷
惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到
了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。其实，
对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者
的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻
在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
三、小心眼背后有坦诚 。
黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。
1.在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的
情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。
她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个
多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了，实在 误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长
了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞
你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；
你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了??.”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻
的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所
以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女
自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。 四、追求真爱 。
1.林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，
反而要嗔怪他。第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她“越看越爱看，不到一顿饭
工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内