姚寨沟风景区位于甘肃省陇南市xx区以南约10公里的白龙江南岸城郊乡境内，属甘肃省东南部，长江流域嘉陵江中游。地理坐标为北纬33°19′-33°21′，东经104°52′-104°56′之间。
姚寨沟居住人口约为4731户，18121人，行政区域面积8600公顷，常用耕地面积1091公顷，谷物种植面积7930亩，总产量5354.5吨，主要作物为稻谷、小麦、玉米、荞麦；蔬菜种植面积707亩，产量491吨；村镇现有房屋面积60.95万平方米，通水电村镇数22个（100%），乡镇公路总里程70公里，村落主要沿河呈带状分布。
姚寨沟历史悠久，文化底蕴深，既有古羌、藏民族淳朴遗风，又有古羌族遗址。景区内山林叠翠、森林茂密、碧波荡漾、飞瀑流云、
奇石耸立、鸟语花香，堪称人间仙境“瑶池天堂”。这是中国西北地区又一个“春踏青、夏避暑、秋观雾、冬看雪”的原生态旅游胜地，号称蜀有“九寨”，陇有“姚寨”。姚寨沟是休闲、避暑、度假、会议综合的旅游风景区，主景区由湖泊、特色园、瀑布、农家乐、特种养殖、民族民俗旅游6部分组成，其中农家乐发展现状较好，娱乐设施正在修建中，休闲度假客源量较大。目前姚寨沟景区内，姚寨沟口至上黄村的11公里公路已完工。这条公路宽8米，铺油，装设路灯。沿线进行了大规模绿化，栽植了大量树木。树种以翠竹、冬青、柿子、油橄榄为主。沟内一期建造7个湖泊，4处瀑布，设置小桥、亭台、园林10多处，建造宾馆3处，并统一规划开发若干“农家乐”，这属于政府部门的基础工程。姚寨镇政府将现有景点新建、修复，主要打造出姚寨沟姚寨山门、姚寨广场、仙女迎宾、鹤舞九天、龙门观鱼、玉泉飞云、象山晓月、仙界烟云、邬金圣境、垂丝飞瀑、鹤桥秋风、九曲天阶、九天银河、天宫神道、财神问天、瑶池仙境、瑶池母、临天仙阁十八仙境，现已完成八项。在景区内集平泊、清溪、澧泉、飞瀑、茂林修竹等自然景观，广场、亭台、塔楼、庙宇、河渠等人文景观于一体，游览价值高。但在其发展过程中由于生活垃圾处理不当，对当地的河流下游水环境也造成了一定污染，农家乐等餐饮娱乐场所数量的增加带来的环境问题最为显著，目前当地相关部门已采取措施
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进行整治。
二、景区内行政村及相关单位情况
1. 姚寨镇
姚寨镇现有居住人口约6000人，沿河区域内姓氏较复杂，山区姚寨镇卫星地图 较单一，姚姓居多。 姚姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。 姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。[2]姚寨镇卫星地图 姚寨沟姚姓居民的渊源，根据探访我队得知，相传古时姚寨沟内最早由藏族居民居住，后在唐朝名将薛仁贵西征青海，讨伐吐蕃政权时（公元670年），驱逐至千坝牧场、擂鼓山等高山地区。后在北宋时期，抗辽名将杨六郎（杨延昭）请藏族居民迁居至姚寨沟清水河东沟与西沟交叉口处即目前民族村，以镇守关口，而此时此地区尚未定名为姚寨沟。直至400年前，才出现了转机。 据老人们口口相传的故事和对姚氏本姓族的居民的探访，我们得知，大约400年(明朝)前，原天水市秦州区玉泉镇瓦窑坡村姚姓两兄弟跋山涉水来到姚寨沟，于此定居，繁衍生息，修谱筑祠，经历代努力成为本地区大族系。直至清朝中期，姚氏家族嫡系四兄弟因多种因素另立门户，将姚氏家族分为了四房，互不干涉，鲜有往来，延续至今，姚氏家族势力渐趋减弱。二十世纪初期土地革命时期，姚家在轰轰烈烈的土地革命中，完成了从地主阶级到普通农民的转换。新中国成立后，姚家在十年文革中，被冠以地主阶级残余的名头，遭到了严
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重打压，传承自明末三百余年的家谱被焚，祖祠被拆毁，姚氏近半世纪的传承毁于一旦，留下来的只有祖祠前的几颗老树。
据当地传说，在清朝中期，姚氏家族曾出九姊妹，此九人聪慧过人，书画皆通，在当地颇有名气，定居于九姊妹坪（现深沟村附近）但她们九人一生未嫁，九人相依为命，死后姚氏家族打造九座石柩，将她们安葬于九姊妹坪，立碑建坊，以做祭奠，后由于历史原因被毁。
如今，根据实地探访，九姊妹坪确有此处，但未曾见到相关建筑，而姚氏家谱被焚，我们也无从得知此九姊妹的姓名、生平，实属可惜。
姚寨镇以旅游业为主，农业和工业较少，优质果园面积742亩（苹果园269亩，桃园463亩），优质林产品园有油橄榄21925亩和核桃6597亩，行政区内花椒种植面积较少，且多不面向市场，主要用于日常食用。
xx油橄榄，是陇南市xx区特产。xx区是中国境内油橄榄最佳适宜种植区之一、中国四大油橄榄生产基地之一，合适的气候土壤条件及种植传统，使该区油橄榄产量高，含油率高，所产橄榄油产品荣获中国林产品博览会和甘肃省林业名特优新产品博览会银奖、金奖，是陇南市地理标识性产物。
xx油橄榄 传统文化保留较少，主要保留成分为宗教活动及传统节日活动，xx油橄榄 少数民族以藏族为主，但由于历史原因和区域地理位置问题，此地藏族所保留的具有民族特色的文化传承、风俗习惯较少。 政府在日常服务和管理中不参与宗教活动，该地区的寺庙由宗教人士与当地居民自筹修建，比如佛教协会等一些机构（集资修建邬金寺）。
姚寨镇居民的经济来源以外出务工和农家乐收入为主，老年人比例适中，老龄化现象不明显。
地质灾害较少，具有完善的预警机制。自2008年汶川地震后仅发生两次泥石量两百方左右的滑坡，造成的经济损失较少。同时当地
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政府通过工程措施和生物措施加固地质灾害易发坡体，有效减少了地质灾害的发生。
当地垃圾每天早晨有专车收集，送往张家坝垃圾中转站进行处理，在生态建设方面政府有大力的投资，比如打造人工湖，铺土种草等绿色环保项目。
2. 深沟村
1) 物质要素
①2015年10月硬化通往深沟村的道路，且可到达万象洞。 ②国家以每亩补贴7000元的为准征收土地，以加快公路建设进深沟村卫星地图 程，促进经济发展。
深沟村卫星地图 ③夏季姚寨沟景区内空气清新、宁静凉爽，附近县区来此地避暑休闲的游客明显增加，车流量增大大，而停车位较少，因此会出现因路边泊车而造成的道路阻塞现象，对当地农户出行造成不便。 ④该村农家乐仅有2-家，为当地人经营，其余多为外地人经营。 2) 心里要素
该村村民对农家乐的建成营业较为满意，其对当地经济发展、就业量提升产生了巨大作用，提到了居民收入，提高了人们生活水平。同时也促进了当地居民旅游开发，环境保护意识的发展。 行为要素
该村之前的经济收入主要生产石灰、石炭，道路硬化以后转变生产方式，石灰厂停产，发展农家乐。
3. 曹家堡
1) 物质要素
①村落沿山坡而建，可利用土地少，人均耕地较少（不足一分地），山坡地以种植花椒树为主，蔬菜自给自足。
②经济收入以外出务工和花椒种植为主，其次为种植油橄榄和核
曹家堡卫星地图
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桃树，还有一定数量的农家乐（花椒产量共100多斤，50-60元一斤，橄榄，3-4元一斤，出油量少，共产400-500斤，故价格较低，两种农作物共计收入 6000-7000元）
③有清水河流经，河水流量较小、流速快，上游清澈，下游约有三公里水域内生活垃圾较多，污染严重。
④建筑：有以花桥子命名的桥(以前因木桥上雕花而得名)，且有保存较为完整的具有100年历史的榫卯结构房屋。 2) 行为要素
①年际作息时间：早春种土豆，栽辣椒，花椒地锄草。夏季，摘花椒，采摘蔬菜，主要是自给自足及出售至本地农家乐。秋季，收土豆等晚熟作物。冬季，农闲。
②附近有小学、初中但较远，小学是多户包车接送10元一天，高中到市区上寄宿制学校。
4. 何家崖村
①由国家扶持的项目“瑶池风情园”在2015年正式投入修建，并在2016年7月份投入试营业阶段，收益较好。
②该村有一个大队四个小队，近几年人口增加约有1000人，2008年汶川地震以后居民由山上搬迁至此，房屋修建国家扶持无何家崖村卫星地图 2万元，息款2万元，其余自费，目前何家崖村环境质量优良，居住条件优越。
③1956年修建英雄渠（宽1.6米，全长3.4公里，起点坑斗村海拔1202米，终点张家坝水电站海拔1070米，水流落差132米），沿渠水电站（民族村、张家坝）产生有效电力输入至国家电网，再由国家统一供给各地。
④2016年2月份由几个投资者投资修建了通往青龙山寺的道路，该路的修建为当地居民创造了便利的交通，同时推动了当地的旅游业发展，兴起了青龙山度假村、瑶池山庄等多个农家乐。
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