⑥在该村村口修建有排洪槽水利设施，减少了洪涝灾害的发生。 ⑦该村饮用水引自青龙山泉水，泉水清冽，水量稳定，从未出现水质性事件。
英雄渠何家崖村段 ⑧该村也以种植花椒为主，名为“大红袍”。陇南大红袍花椒是著名的花椒品种，主要产于甘肃省陇南市，椒粒色红油重、粒大饱满、香味浓郁、麻味醇厚、药效成份多、精油含量高，是陇南市标志性产物之一。
5. 瑶池山庄
因“姚”与“瑶”字同音，瑶池是传说中西王母所住的地方，天界第一重天，极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府，名为—别有洞天，此亦是瑶池之所在。据说，瑶池位于昆仑山上，然而，在《山海经校注》上曾记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。”意思是说，西王母的居住地点也就是所谓瑶池应该不止一处，而姚寨沟中的“瑶池”也流传着与西王母有关的民瑶池山庄 间传说。王母的瑶池有蟠桃园，园内种有蟠桃，食之可长生不老。 瑶池山庄有20多年的历史，从山上搬迁至此，已有5年之久，2015年8月国家旅游局评为“中国乡村旅游模范户”，客流量较多，多集中于春夏两季，投资约有700万，发展潜力大，仍在继续扩建，竞争激烈，山庄主要以农家菜、农家饭为主，特色农家饭有洋芋搅团，穹穹，米皮，杂面等，蔬菜自给自足，游客可以自己采摘，以达到“绿色环保”理念。院内还栽植有大量盆景，以做观赏。
瑶池山庄内环境清幽静谧，卫生条件良好，每月都有“五折日”，吸引了大量顾客，是景区内值得一去的休闲点。
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红袍花椒
6. 林区管理站
物质要素:
管理站在姚寨沟未开发之前就已经设立，属于林业局管辖，管理站建成已经有20-30年的历史。据了解管理站旁采石场峭壁上以前有防护措施，现在防护措施已经被毁坏，后来采石场因被禁采而发展为“鹤舞九天公园”，里面修有人工湖，凉亭等设施，供游客在此避暑休闲娱乐。人工湖中的水是由山上引下来的山泉水。
管理站主要环境监测，森林保护等方面着手管理。现在较为轻松，由于人们环境保护意识的普遍提高，盗采偷伐事件在近七年内未发生一起。目前主要为冬季防火，春秋两季洪涝灾害的防护，防挖盆景等主要活动。
经了解用于绿化的树木多是从山上移植而来，还有一部分来源于政府的拨放。植树造林政策实施后，植被覆盖率大大提高，滑坡、洪涝灾害等自然灾害明显减少。 “鹤舞九天”公园 ”公园 7. 民族村 民族村共161户人家，有藏族二十余户，其余均为汉族，2008年地震之后村落大多都搬迁，故不同村落相互融合，少数名族虽被汉化，仍保留自己名族的特色。 民族村卫星地图 70年代民族村修建排洪槽，减少了洪涝灾害，全由政府管理，但由于近几年地质灾害的减少，河道经久未清理都已淤塞，被附近居民开发种植玉米等农作物。
当地居民以摩托车和小轿车为主要交通工具，也种植花椒，由于耕地较少，大多数人外出打工。
藏族歌舞表演
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三、主要人文与自然景观
1. 普明寺
原名观音殿，始建于清代顺治年间，佛寺殿宇雄伟，内塑观世音菩萨坐像一座，该殿香火旺盛，闻名远近。后佛殿不幸与文革中被拆毁，2008年“5.12”地震后，由民族村王含有居士、张志强居士张刘宝居士发心带头修建，在民族村村民及四乡八村众大德居士的协助下，捐钱捐物，四处化缘,2014年8月中旬终于在离观音殿原址50米处的另一块风水宝地建造了佛殿。经请教高僧大德更名为“普明寺”。
目前，普明寺大殿塑像彩画工程已竣工，佛像已经高僧开光，供四方百姓居士瞻礼供养。今后几年普明寺将在逐渐完善寺内设施的同时还将计划修建山门、大雄宝殿、钟鼓楼、藏经阁、万寿宝塔、放生池等，预计先后投入贰仟伍佰万余元。
普明寺 指示牌 重建圆满后的普明寺将成为观光旅游胜地和展示佛教文化，弘扬中国传统文化的教育基地。
目前寺归由佛教协会管理，法会期在每年农历的二月初八，十五，十九，四月初八和腊月初八，并有早课，晚课，中午供饭。
2. 象山湖
现今象山湖规划是由私人承包修建，在以前是由政府投资。 象山湖于2008年开始修建，由以前的采石场爆破而成，2016年再次扩建，在其所倚的山上修建观景台，观景台附近山上常有有野生
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动物出没。
临湖建有象山湖度假村，内含有木质小洋楼，外观精致，翠竹环
绕、小溪潺流、环境优美，吸引大量游客前往休闲，度假避暑。 象山湖由于发展历史较长，故旅游基础设施较为完善，有浓郁的旅游
氛围，在其附近的农家乐发展较快，生意兴隆，经济收益高，人民生象山湖入口 活水平普遍较高。 象山湖度假村一角
象山湖水域 3. 邬金圣境
现有景点邬金寺，陇南藏传佛教名寺，地势隐蔽，位于马山里纳云坝，四面环山，树木苍翠，清幽静雅。寺院右侧沟内一华里处有一眼天然涌泉，泉水净洁甘冽。在大殿东北角，有一巨石，居高临下，镇守寺院。全寺成依山傍水之势，是佛门修行圣地。
邬金寺为典型的藏传佛教寺庙，现驻寺僧人为理豁禅师。理豁师禅出生于马山里上黄村，六岁出家，随前任邬金寺上师修行，后前往四川阿坝、甘肃甘南等地拜访高僧，求法学习。学成后，回归邬金寺，弘扬佛法，筹集善款，与信众合力重修此寺。
寺院所在地据明朝“阶州志”山川篇记载：“此山佛居也”，世邬金圣境 代为佛居之地，汉代时，地居喇嘛庙。宋代，杨家将西征，毁于战火。 1993年，理豁禅师发愿重建时，为了方便信众，在原址所在山头，修建了高7.2米，底座直径4米的文殊如意宝塔一座，同时将寺院大殿移址修建于马山纳云坝，寺院为显密结合风格，藏式木结构，以红色筒状瓦盖顶， 正厅门扇为雕花透底。第二层为土木金架结构，斗拱挑檐，房顶上盖桔红色筒式琉璃瓦，九脊十兽，气势恢宏。 2005年，寺院从青海塔尔寺奉请了东方不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛等10尊红木大佛。
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殊如意宝塔 现邬金寺距城区20公里，总占地面积10万亩，包括林地，大殿、寺舍、膳房共20余间，是xx区境内最具规模的佛教圣地。
邬金寺是xx境内唯一一座显密同修的寺院，寺名为四川色达县塔罗活佛所取。丹贝尼玛上师和法王子秋中、珠扎活佛曾为此寺加持，寺内供奉释迦牟尼佛骨舍利一枚，为镇寺之宝。
邬金寺深居美丽的擂鼓山腹地——马山，这里风光壮美秀丽。文殊宝塔、千亩森林、深谷宝刹、径通蓝天、清溪石上流、苍松攀云端，这里的山水石林独具神韵，春夏秋冬，景色各异，实为一十方净土。
4. 兴隆寺
位于xx城以南5公里处的姚寨沟，与青龙山遥遥相对，一水之隔。该寺始建于明代，维修于清代，1965年文革时期被拆，1981年重建。因建在曹家堡，由曹家堡村管理，故俗称曹家寺 ，又名“曹家堡寺”，政府对其有大量资金支持，宗教局和佛教协会均对其也有投资，2015年开始扩建，香客来众多。
兴隆寺远景 兴隆寺背依红崖，面朝青龙，构处净界，坐北面南，院内茂林修竹，鲜花芳草。大雄殿为寺内住要建筑，其面宽三间，长四丈六尺，深四丈四尺，八卦挑角斗拱，飞檐萦阁，青疏弘绰，深严中供释迦，左奉药师，右尊阿弥，次左文殊，次右普贤，两侧十八罗汉。 兴隆寺历史悠久，佛教文化底蕴深厚，鼎盛时期, 香火旺盛，每逢初一、十五和庙会之日，善男信女纷至沓来，寺院内外，帽山脚下，人山人海，车水马龙，热闹非凡，因此闻名遐迩。
5. 青龙山寺
青龙山寺始建于明代，距今已有七百年的历史。是xx及周边地区最古老的寺庙之一。但因年久失修，风雨侵蚀，已有失原貌，目前僧众正筹资维护修缮。
青龙山寺的由来：当地人在开始修此寺庙时，由于山上无水，故
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