代表。1914年，克莱夫·贝尔首次提出了“艺术即有意味的形式”这一形式主义的美学假说，将“有意味的形式”作为艺术作品的根本特性。此理论一经提出便引起了艺术领域的极大震动。随后，“有意味的形式”不仅为艺术界所熟知，同时也成为公众的口头禅。 C、所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“形式”是艺术的核心，是艺术品内的各个部分和质素构成的一种纯粹的关系。 D、所谓“意味”，是指那种不同于对自然物的美的感情，是一种特殊的、神秘的、不可言状的审美情感。“意味”是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感，审美情感是“意味”，的唯一来源。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的形式，即“有意味的形式”。 E、“有意味的形式”突出了艺术的审美本质层面，比表现说更进一步，但是把“意味”及“审美纯形式：与一切现实完全切断，抽象的谈论审美情感和“有意味的形式”，则陷入了形式主义和神秘主义的泥淖。
2、简述艺术与宗教的关系
答；宗教作为一种文化现象，它的历史几乎同人类文化史一样久远。艺术从产生的那天起，就与宗教结下了不解之缘。在人类文化历史发展进程中，艺术与宗教也有着极其密切的关系。
A、 宗教在不同程度上影响、规范制约着艺术创作。
①宗教总是利用各门艺术来宣传宗教、为艺术提供了宗教题材和内容。
②宗教对艺术的影响，还表现在它既能促进艺术发展，也会阻碍艺术的发展。 其促进作用是：在宗教未成为一种统治力量、未与政治结合时，艺术可以借用宗教故事的形象性和想象力，以及宗教艺术的独特技巧拓展艺术家的创作思路，创作出一批别具一格的艺术珍品，给人以巨大的美感享受。其阻碍作用是：它往往掩盖了艺术应该真实反映社会生活的现实内容，而把虚幻的、歪曲的内容作为艺术的审美对象，从而使人放弃对于现实真、善、美的追求。
B、艺术对宗教的影响主要表现在艺术参与宗教活动，宣扬宗教思想，以及渲染
宗教氛围等方面上。许多宗教教义往往借助于艺术作为其宣传媒介，不仅以语言文字形式流传，也以绘画、雕塑、音乐等形式出现。
3、中国书法艺术的基本技法和表现形式有哪些？
答：书法艺术的基本技法和表现形式，主要是用笔、用墨、结构、章法、韵律、风格等几方面。
①用笔是指行笔的方式、方法及其产生的效果。
②用墨是指墨的着色程度，如浓淡、枯润等，使墨色富有变化。
③结构是指字的结构以及每个字的大小、疏密、斜正等，需要精心考虑，呼应对比，恰到好处。
④章法是指作品的总体布局，即整幅字在行次布局中应当错综变化，疏密相宜，苦心经营，具有节奏和气势，从而体现出整副作品内在的神韵。 ⑤韵律是指笔画和线条的动静、起伏、枯润等变化。
⑥风格是指作品的整体的艺术特征，以及由此表现出来的书法家不同的艺术追求，它是由用笔、用墨、结构、章法、韵律等共同形成的艺术效果。
4、谈谈你对艺术美与现实关系的理解。（或：车尔尼雪夫斯基与黑格尔关于艺术美与现实美的主要观点是什么？他们是怎样论证的？试评论其长处与短处并谈谈你的理解。） 答：（1）黑格尔认为艺术美高于现实美，艺术美是为了弥补生活的缺陷，这是唯心主义的美学观点。持这种观点的人认为：自然中的美是无意图的，而艺术中的美是有意图的；现实中的美是少见的，而艺术中的美是常见的；现实中的美是短暂的，而艺术中的美是永恒的；现实中的美是相对的，而艺术中的美是绝对的。 （2）、车尔尼雪夫斯基认为现实美高于艺术美，他认为现实中的美是真正的美、彻底的美，艺术美是生活美的粗糙拙劣的模仿，这显然是旧唯物主义的美学观点。美是发展的和变动的，意图并不能够创造美。持这种观点的人混淆了“最美”、“完美”和‘美“的界限。 （3）、辩证唯物主义的美学思想认为艺术美和现实美的关系是：①从量上看是，现实美高于艺术美，因为现实美具有无比的丰富性和多样性。②从质上看，艺术美高于现实美。现实中的美是不纯粹的、分散的、平淡的，不能令人满意的；艺术中的美纯粹的、集中的、强烈的、理想的、令人满意的，艺术美是现实美的升华。
5、简述美育与艺术教育之间的关系。
答：1）美育即审美教育，是指运用审美的方式实施教育，旨在提高人们的审美感受能力、
审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完整以及全民族整体素质的提升。艺术教育是美育的核心，其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感知力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展的重任。
2）美育与艺术教育有着最密切的联系。在历史上，最早的美育实际上就是艺术教育，而且艺术教育至今还是美育的核心。艺术教育也是实施美育的主要途径。由于艺术具有审美娱乐、审美认识、审美教育等独特的功能，具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点，使得艺术成为审美教育的主要内容和主要方式。艺术中的美作为美的集中表现形态，对提高创造美、欣赏美的能力，培养人的审美理想，促进人的全面发展等方面，有着极其重要的意义。 3）艺术教育与审美教育不能完全等同，艺术教育中有很大一部分是艺术技巧的教育，并以培养人的艺术感受力与创造力为主。审美教育却不一定涉及艺术技巧的培养，对艺术的感受力的培养也是为审美主体形成完善的审美心理结构和健康人格服务的。艺术教育以艺术作品为教育手段，而审美教育除艺术作品外，还以广泛的审美活动为教育手段。所以，审美教育并不等同于艺术教育。把单纯艺术技巧的训练等同于艺术教育或美育的观点，对于美育的开展是有干扰作用的。
6、简述艺术思潮和艺术流派之间的关系。 答：
1）艺术思潮是指在一定的社会思潮和哲学思潮的影响下，在艺术领域中出现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。艺术流派是指在思想倾向、审美观念、创作方法、表现风格等方面相近或相似的一些艺术家所形成的艺术派别。
2）艺术思潮同艺术流派有着较密切的联系。有时，艺术思潮是以一个或几个艺术流派为核心，在相近的艺术思想、创作倾向下进行诸种艺术活动而形成的影响很大的艺术潮流，即艺术思潮与艺术流派同时出现，相辅相成、彼此影响。艺术思潮可以包含或派生出多个艺术流派，而艺术流派又可推动艺术思潮的前进。
3）然而，艺术思潮与艺术流派有时又并不同步产生，二者并无必然联系，它们各有自己的独立性。艺术思潮侧重于从社会史的角度把握某种艺术思想和审美主张，往往覆盖了多个艺
术门类。涉及的范围广泛。艺术流派则侧重于从艺术史的角度把握艺术主张和艺术风格。有时，艺术思潮中并无艺术流派出现，这是因为从根本上说，艺术思潮同艺术流派形成的条件有所不同，前者更倚重社会思潮和理论力量，而后者更注重艺术家的创作实践，并且同艺术风格的关联更为密切。
7、简述艺术美与现实丑的关系。 答：
8、结合艺术作品、艺术思潮，谈谈你对艺术的民族性与世界性辩证关系的理解。 答：
9、如何理解艺术鉴赏中的共鸣？ 答：
10、艺术欣赏的心理过程包括哪些方面？ 答：
11、艺术作品的三个层次是什么？ 答：
12、简述工艺美术的特点。 答：
13、简述有关艺术起源的各种学说。 答：
14、简要说明艺术的社会功能。 答：
15、简述艺术构思的方式。 答：
六、论述题
1、谈谈你对马克思“艺术生产”理论的认识，并指出它为艺术学研究提供了哪些启示？
答：答案要点，1）在对艺术本质问题上，马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术与生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产，这在美学史和艺术史上是一个前所未有的创举。
2）艺术生产将创作主体的精神和审美意识渗透于生产过程，并物化为审美产品的活动。3）在艺术生产过程中既要遵循一般精神生产或物质生产的规律，也要
遵循物质生产的一般规律，且不能完全遵循一般精神生产或物质生产的规律，而要在此基础上，遵循与精神生产和生产有密切联系的、属于艺术生产特有的规律。4）艺术生产有以下几个方面的特点：精神性与物质性的统一，审美属性与商品属性的并重，创造性与工艺性的结合，个体生产与集体生产和交叉。5）“艺术生产”理论对于揭示艺术的起源和艺术的发展，揭示艺术的性质和艺术的特点，以及揭示艺术创作，艺术作品，艺术鉴赏这样一个完整的艺术系统的奥秘，都提供了科学的理论依据。
2、人们常说“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，谈谈你对这句话的认识。
答：答案要点，1）之所以会出现“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的现象，一方面是由于艺术作品丰富、复杂的内涵所致，更重要的则在于艺术鉴赏的多样性。2）艺术鉴赏的多样性是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时，其审美感受和审美领悟必然存在一定的差别。这种差异性，根源于鉴赏主体的个性差别，也与时代、民族、阶级差别相关，由此造成了鉴赏的多样性特点。3）艺术鉴赏的多样性实际上是从审美再创造的性质派生出来的。艺术鉴赏充分尊重鉴赏者的个性，主体在审美性，既是在鉴赏美的对象，也是在确证自身的本质力量。4）艺术鉴赏的多样性不仅存在于不同的鉴赏都之间，即使是同一位鉴赏者，在人生的不同阶段，或在不同的心境下，鉴赏同一部艺术作品时，其感受和领悟也不尽相同。5）艺术鉴赏的多样性又总是与一致性辩证统一的。艺术鉴赏的一致性，是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时，所形成的审美感受和审美领悟在基本方向上应该是趋于一致的。这种一致性是相对的，其一致的程度是因时，因人而异的。6）艺术鉴赏的一致性的形成，除了受相同时代、民族、阶级等客观因素以及人类所共有的某些生命本性的影响外，其根本原因还在于艺术形象本身“质”的规定性。因为一部艺术作品的内容和形式已给鉴赏者划定了一个大致的框架，鉴赏者自始至终要受艺术形象“质”的制约，只能在艺术形象或意境所规定范围内去展开想象、联想和再创造，只能适当地延伸、扩大或缩小，却不能从根本上改变它质的规定性，另给它一种新的质。所以，尽管一千个人看哈姆雷特会想象出一千个不同的哈姆雷特的形象，但他们毕竟都还是“哈姆雷特”，而不可能成为罗密欧或李尔王。
3、结合古今中外优秀的艺术作品，试分析艺术与哲学之间的关系。
答：答案要点 1）在人类精神文化领域，艺术与哲学有着极其密切的关系。哲学是关于世
界观和方法论的学问，主要研究自然界，人类社会和人的思维等领域中带有普遍性的根本规律。
2）哲学对艺术的影响主要表现在：A、哲学对艺术家的影响。B、哲学对艺术的影响，还表现在出现了一批哲理性的艺术作品。C、哲学对艺术的影响，更表现在它能起到促进艺术潮
流形成的作用。D、哲学对艺术的影响是相对的，并不是每个艺术家都在自己的作品中表露哲学观点，更不是每个艺术作品都非得具有哲理性。
4、论述语言艺术的审美特征。
答：答案要点，文学以语言为艺术媒介，因而形成了许多自身独特的审美特征，并形成了与其他艺术重大的区别。文学的审美特征主要取决于语言的特性，集中体现为间接性与广阔性，情感性与思想性，结构性与语言美等几个方面。
5、结合当前教育现状，谈谈你对艺术教育任务和目标的理解。
答：
6、以优秀的艺术形象分析，典型人物是一个“熟悉的陌生人”。
答：
7、论述艺术创作的基本过程及各个环节的主要特点。
答：
8、论述中国古典园林的审美特征和文化特征。
答：
9、解释接受美学中“期特视野”这一概念的含义。
答：
10、为什么说生产劳动是艺术产生的根本动力？
答：⑴、劳动创造了人，也为人类艺术的产生提供了前提。①劳动使人从自然中分离出来，促进了手脚的分工，锻炼出发达的大脑、复杂的神经系统与灵巧的双手，形成了人特有的感觉能力、思维能力和语言表达能力。②劳动推动了语言的产生，劳动和语言又进一步推动了意识的产生，这是人与其他动物的最后的本质的区别。③劳动推动了工具的制造，为艺术的发生提供了前提。
⑵、生产劳动实践推动着思想与感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要的条件。生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要的条件。人是艺术发生的前提，审美性、情感性是艺术发生的必要条件，前提和条件具备之后，艺术的发生就是必然的了。
⑶、人作为物质生产劳动本身，就是艺术的胚胎。在原始社会，某些劳动本身就伴有艺术活动，人类对诸如对称、均衡、和谐、多样统一等形式美法则的掌握，以及对色彩美的认识，也源于劳动生产实践。
⑷、原始文艺与原始人的劳动生活经常交织在一起，以至于艺术活动往往就是劳动生产活动的组成部分。①劳动生活是原始艺术的主要表现对象和内容。由于原始人生活的最主要内容是生产劳动，所以原始艺术的功利目的非常明显，在劳动中往往起着协调动作、减轻疲劳和增强劳动效果的作用。这说明原始音乐、舞蹈②
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