A．一夫当关，万夫莫开 B．一叶落，而天下知秋矣 C．一朝被蛇咬，十年怕井绳 D．一客失了信，百客不登门 【答案】D
【解析】“千里之堤，溃于蚁穴”包含的是量变和质变辩证关系的道理。D项说的是量变与质变辩证关系，A项包含的是主要矛盾原理，B项表明事物是变化的，C项包含的是物质与意识的关系原理。 用量变引起质变的道理看问题、办事情
坚持适度原则 【试题举例】
两广自古产荔枝，荔枝营养丰富，清甜可口，但进食过多则易患“荔枝病”。这说明（ ） A．对荔枝的营养价值要一分为二地看待 B．饮食要注意适度原则 C．美食都有潜在的危险性 D．为防微杜渐，应尽量少食荔枝 【答案】B
【解析】任何事物的变化都是量变和质变的统一。唯物辩证法认为量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果。量变只有在一定范围和限度之内，事物才能保持其原有的质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内，坚持适度原则。我们在对题干进行分析的时候，要注意该题的题眼在于“进食过多”，在一定的食用量内，荔枝是营养丰富、清甜可口的，超出了一定限度和范围之外，就成了“荔枝病”。所以选项B是最符合题意的，选项A并不能从题干中推出，选项C、D都过分夸大了问题，本身在论述上就不正确。
（8）事物发展的趋势
事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物 事物发展是前进性与曲折性的统一
（9）辩证法和形而上学的对立
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题
【提示】核心概念与基本理论：联系和发展呢、运动和静止、规律、矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、因果关系、整体和局部、外因和内因、量变和质变、辩证法与形而上学。
3．认识论
（1）发挥主观能动性
充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界 主观能动性的发挥，受主、客观因素的制约
（2）透过现象看本质 现象与本质 感性认识和理性认识
真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识
认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，并能透过现象抓住事物的本质和规律 分析与综合相结合
创造性思维、合理想像在认识中的作用
（3）实践 实践的基本特征
实践对认识具有决定作用，认识对实践具有反作用
【试题举例】
辨析：实践出真知。人们只要参加实践，就能认识事物的本质和规律。
【答案】①实践是认识的基础。人们只有在实践活动中，才能获得对事物的认识。因此，实践出真知。②仅仅从事实践活动，未必就能认识事物的本质和规律。要获得对客观事物本质和规律的认识，必须实现从感性认识上升到理性认识的飞跃。③要实现这一飞跃，人们必须通过实践，占有丰富而真实的感性材料，并且运用科学的思维方法，对感性材料进行加工制作，才能透过现象认识事物的本质和规律。
【解析】此题旨在考查考生对知识的理解和分析问题的能力。回答此题第一要答出实践出真知这一点是正确的，并概括出正确性的原因；第二要指出人们怎样才能认识事物的本质和规律，指出并不是参加实践就能认识事物的本质和规律；第三要从整体高度把握答题，对问题加以深化剖析，答出怎样才能透过现象认识事物的本质和规律。
【提示】核心概念与基本理论：真理、感性认识和理性认识、现象和本质、科学理论、分析与综合、创造性思维。
4．人生观和价值观
（1）社会存在和社会意识的关系
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 【试题举例】
2008年北京奥运会的会徽“中国印——舞动的北京”，采用了典型的中国艺术表现形式，它集中国特有的汉字、篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻而厚重的中国文化底蕴。据此回答：
下列关于书法篆刻艺术的表述中，正确的是： 中国的书法篆刻艺术（ ） ①是由古代帝王创造出来的 ③是受神的旨意创造出来的 A．①② 【答案】C
【解析】艺术作为社会意识的一种，是由客观的社会存在所决定并随着时代的变化而不断发展的。③将社会意识的存在看作是神的意志的产物，显然不符合历史唯物主义原理。而①有点令人迷惑，因为印章最初的确是作为帝王专用物品。
B．①③
②受中国文字和书写工具的影响 ④随社会发展而不断变化
C．②④
D．③④
（2）树立正确的价值观 【试题举例】
同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝情》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（ ）
A．价值判断总是有主观性
B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准
C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的 D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值 【答案】A
【解析】由于人们的立场不同、世界观不同、思维方式不同、知识构成不同，由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，在阶级社会由于阶级不同，人们对同一事物往往会形成不同的价值判断。选项B、C都只是对价值判断的主观性的具体描述，并不符合题目的要求，选项D前半句是正确的，但是不能得出后半句的结论，因此，最符合题意的是选项A。
（3）个人利益和集体利益、个人和社会 个人利益与集体利益的辩证统一关系 【试题举例】
2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过宪法修正案，对我国现行宪法进行第四次修改。据此回答： 宪法的上述修正进一步体现的精神是（ ） A．个人利益服从国家和集体利益 B．充分尊重和维护个人正当权利 C．个人利益和集体利益互为前提 D．个人利益和集体利益相互促进 【答案】B
【解析】题干主要强调国家尊重和维护个人正当权利，而A项偏重于国家利益与集体利益，C、D没有突出集体尊重维护个人权利。故选B。
发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用 个人活动与社会发展相互制约、相互作用 反对极端个人主义，保护个人正当利益 在社会生活和经济活动中应提倡诚信
（4）人生价值
人生价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面 【试题举例】
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。回答下题：
这句诗体现的人生价值观是（ ） ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 ④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 A．①② 【答案】C
【解析】本题主要考查人生的真正价值及对社会的贡献。②④本身说法错误，故不选。①③是对人生价值观的正确理解，且符合题意，故选C项。
实现人生价值的条件和途径
走出人生价值观的误区，反对享乐主义和拜金主义
B．①④
C．①③
D．③④