眼六通，阿惟越致。一生什么？补处，生我国者，教化什么呀？随意。生我国者，怎么样？定成什么？正觉。一共是闻名的、跟名号有关的十几个？十三愿。跟生我国者，跟极乐世界有关的多少愿？跟生我国者的多少愿？二十二。所以说啊四十八愿主要分两大部分，一个什么？跟名号有关的，一个跟国土有关的，听懂了吗？你回去查查就知道了。往生前跟啥有关？跟名号有关。阿弥陀佛用什么度你？加持你用啥？名号！往生后靠什么？靠什么？靠国土。生我国者让你得三十二相，弥陀不是让你在这个世界得三十二相，听懂了吗？也不是让你在这个世界一生补处，让你在哪？极乐世界，三十二相八十种好。听懂了吗？弥陀一个是用名号，一个是用国土，听懂了吗？所以一个叫功德名号，一个叫功德国土。所以说弥陀啊，你看他让十方佛也是一样，一个是赞叹功德名号，一个是赞叹功德国土。称扬赞叹功德名号，你看称扬赞叹我的功德名号干什么？干啥？赞叹功德名号，赞叹名号干什么？十方佛赞叹名号，让十方众生闻佛名号，才能闻我名号，对不对？这个闻是谁？是阿弥陀佛。十方佛来赞叹，十方众生才能听闻我的名号，对不对？如果十方佛不赞叹，有一尊佛不赞叹，这个国土的众生就闻不到弥陀的名号，是不是？所以让十方佛赞叹名号，让众生闻佛名号，闻佛名号能帮你往生，所以名号帮我们往生。接着还让你说我功德国土之善，说就是宣传介绍，介绍我的功德国土，我极乐世界之善，善是什么意思？就是庄严而美好。都有啥庄严？有国土庄严，众生庄严，教主庄严。所以让你看到极乐世界这么好，去不去？让你生起向往之心呐。你看生我国者得什么？三十二相八十种好、五眼六通、教化随
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意、光明会辩、善谈法要、一生补处，你要不要？最后保你一生成佛，定成正觉。弥陀度众生方法用什么？一个是名号，一个是国土。听懂了吗？所以说用两种方法，一个是功德名号，一个叫功德国土，功德国土啊！你看，在第六品经文开篇佛就说了，阿弥陀佛发愿，在发愿之前就是在发第一愿之前就说了，我作佛时，我若证得，无上菩提，成正觉已，所居佛刹，这个所居佛刹指什么？是不是极乐世界？具足无量，不可思议，功德庄严。不单名号不可思议，还有所居佛刹也具足无量不可思议功德庄严，所以说极乐世界呀，国土也不可思议。那就是生到我的国土，你来这个国土就让你能变成三十二相；你来这个国土保你一生补处；你生到这个国土让你就教化随意；生到这个国土就让你辩才无碍；生到这个国土让你成阿惟越致；生到这个国土定成正觉，保你成佛啊。你看啊，这是说我功德国土让你功德国土之善之庄严，才让你发愿往生。所以说弥陀度众生无外乎两件大事，一个是功德名号，一个是功德国土。所以说一定要了解功德国土，你了解之后才能生起向往之心，这个世界我一定要去呀，这么好。我们为什么信愿不足？对极乐世界不了解啊，不认识啊，学佛多少年，他不学四十八愿，他不学无量寿经，你看啥都学就不学这个，学几十年、学一辈子，他都不知道四十八愿是什么，当然净土不一定非得都了解四十八愿，但是你是不是越了解越好啊？是不是啊？你对极乐世界一无所知，你就说让你生信愿，那得啥人才能真信啊，那样人有没有？有。那是过去生中善根非常非常深厚的人啊，否则对极乐世界一无所知你就真想去，可能吗？
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所以学习四十八愿重不重要啊？重要啊。所以老法师才给我们推出这本无量寿经，干什么？就是让你了解极乐世界，你才能真正往生啊，所以说我们一定要认识啊。阿弥陀佛的四十八愿，让谁来给宣传？有没有一个不宣传的，你看没看出来阿弥陀佛是光中极尊佛中之王啊？佛中之王是谁介绍的？释迦牟尼佛啊，释迦佛说的啊。所以我们看到了佛王阿弥陀佛让十方诸佛都来宣传，可见这个法门重不重要？十方诸佛都拿当宝啊，十方诸佛都拿这个法门当主牌，主推，主推啊！你看就像我们现在每个商场也好或者还有什么品牌，那个主推品牌是啥？是不是呀？十方诸佛所推品牌最好的最上榜的是哪个？净土法门。这是谁推荐的？十方诸佛推荐的推荐品牌推荐法门，诸佛推荐法门，推荐啊！是不是诸佛推荐？尤其我们看到四十四品就更知道了。当有众生，植诸善本，已曾供养，无量诸佛，由彼如来，加威力故，能得如是，广大法门。你能学这净土法门是什么原因？无量诸佛在加持你，你才能遇到，才能遇到啊。否则，你遇到了你也不会听，你得把耳朵堵上，我知道你不会听啊，坐着你也不会真听，为啥？供养如来不足，干别的都行就学这部经咋的？不能干。佛在四十五品里头说了，若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。没有比这难的事，最难的，世界上最难的事是啥？学习这本无量寿经，最难的，没有比这难的事。让你干啥你都乐颠的干，信不信？干啥你都能干啊，就学这部经你不能干啊，听你也不会真听，我都知道，信不信？因为这是第一难的事啊，谁说的？是不佛说的，天下第一难是啥？学无量寿经，所以说，他不学正常不正常？正常，这是第一难。大家能学的，你们
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太了不起了，太了不起了，没有比这还难的事，所以说这叫第一难。所以说呀，有人说那不都学净土吗？学净土也不信这本经，信不信？多少学净土的，他念别的经，他不念这个经，是不是？他干别的他不念这个，要不就一句佛号，他就不给你读这部经，气死你，有没有？信不信？身边有没有？佛早都封下了，若闻斯经，斯经指什么经？无量寿经。信乐受持，欢喜的学，难中之难，无过此难，没有比这难的事，那没有办法，所以说正常啊，太正常的事情了。我们对净土啊有一个了解，所以说净土啊是两件事，两件大事，一个是功德名号，一个是功德国土。功德名号干什么？让我往生，帮助我往生；功德国土帮助我成佛。听懂了吗？功德名号帮我往生；功德国土帮我成佛！所以说净土是先往生后成佛。我们对净土对四十八愿有个粗浅的认识，那我们下面讲一下十八愿。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。大家看一下啊，这是十八愿。阿弥陀佛说了，我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。这个是十念保你往生，十念要是不往生，我不取正觉。这个愿重不重要？是四十八愿的核心。那我们怎么来理解乃至十念若不生者？十念必生是什么意思？是念十声佛号，念十声佛号是因往生是果，对吗？你看啊十念必生，必生就是什么？就是往生，十念就是十声佛号。是你念十声佛号就能往生吗？是十声佛号是因往生是果，对吗？对不对？如果说，那念十声佛号就能往生，我们现在念没念十声？念多少
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个十声了？一天都念几万个声啊，那你为什么还没有往生呢？为什么？因为你把这个拆开了，十念必生是一个事，听懂了吗？你把它掰开了，听懂了吗？你认为念十声是因往生是果。你把念佛十声是因，往生是什么？是果。是不是？十念往生是一件事，听懂了吗？是一个愿，听没听懂？十念就往生就是一到十声往生，这是一个果，说你念十声就往生是一个果，它不是说把它掰开，念佛是因往生是果，听懂了吗？十念就必生，必生是什么意思？是绝对往生，十念就绝对往生一个果，你要不要十念往生这个果？那什么是十念往生的因？就是这块，一百个人九十九个都不知道，就告诉你，都给当成念佛是因往生是果。这块一定要知道，十念必生是什么？十念必生是个果，十念必生是个果。什么是因？念一辈子你都不一定知道啊，我就告诉你呀，为什么念佛不得利益？搞别的都能搞，你不懂啊，听没听懂？十念往生是个果，什么是因？这儿，你看，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，那就是至心信乐、愿生我国是因，十念就能往生是果。关键在哪块？至心信乐、所有善根、心心回向、愿生我国这个是因，十念往生是果。听没听懂啊？我告诉你啊，这块你要不听那你就白来了，我告诉你，不但白来这里，白来一世，我就告诉你。关键的啊，这是关键。你今生不能不往生的，最重要的你符不符合阿弥陀佛四十八愿？我们念佛人为什么不能往生？就是不了解四十八愿，不知道佛保你往生的条件是什么，保你十声就往生，这是个果，要不要？那十声往生的因是什么？你修了吗？至心信乐、所有善根、心心回向。至心信乐是什么？是不是真信。所有善根、心心回向、愿生我
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