只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
2.《杞人忧天》这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。
文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。
这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。
这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。
（三）课堂提问 《穿井得一人》
1.丁氏说：“吾穿井得一人”本意是什么？ 明确：我家因为打井从而节省了一个劳力。 2.传话的人把这句话传成什么意思？ 明确：丁氏打井挖出来一个大活人。 3.这个寓言故事说明了什么道理？
明确：道听途说的话不能轻信，更不能以讹传讹。 对待传闻要以审慎的态度，要验证，去伪存真。 《杞人忧天》
1．杞人担忧的内容是什么？ 明确：“天地崩坠，身亡所寄”。 2．杞人担忧到什么程度？ 明确：“废寝食”。
3．试着朗读这一段，读出杞人的焦虑、害怕。
4．晓之者用了哪些话消除杞人的顾虑？他的答案科学吗？你怎么评价？
明确：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 他的解释并不科学，只能代表当时的认知水平，但他关心他人，积极地开导他人，这种态度是值得我们学习的。 5．“晓之者”的话应该怎么读？
明确：淡然、从容。适合用平静的语气来读。 6．身处同一个时代，他为什么一点都不担忧？
明确：他知识丰富，善于观察，善于思考，看事物比较透彻。看来拥有丰富的知识就不会因无知而忧虑了。
7．“杞人忧天”这个故事的寓意是什么？ 明确：讽刺毫无根据、没有必要的忧虑
（四）知识总结 1.《穿井得一人》 （1）古今异义
子将安之？ 古义： 哪里 今义： 平安 （2）词性活用
我将东徙。 东 ：方位名词活用为动词。 （3）一词多义
之：闻之于宋君 。 代词 这件事 子将安之 ？ 动词 去、到 得一人之使。 助词 的 闻：有闻而传之者 。 听到
闻之于君 。 使听到 以：我以日始出时去人近。 认为 以故东迁 。 因为 于：闻之于宋君 。 向
非得一人于井中 。 在 杞人忧天 1．易写错的字
崩坠（zhuì）；躇步（chú）；废寝（qǐn）；光耀（yào） 2．易读错的字
星宿（xiù）中伤（zhòng） 充塞（sāi）舍然（shě） 3．通假字
身亡所寄 “亡”通“无” 4．古今异义
①虚 古义：处 今义：空，虚伪 ②是 古义：这样 今义：表判断动词 ③晓 古义：开导 今义：明白，知道 5．一词多义 （1）奈何
①奈何忧崩坠乎（为什么） ②奈地坏何（拿……怎么办） （2）之
①因往晓之（代词，他）
②亦积气中之有光耀者（用在主谓词组之间，取消句子的独立性，不译） ③又有忧彼之所忧者（结构助词，的） 6．词类活用
因往晓之 使动用法，使……明白 7．重点实词
①杞国有忧天地崩坠（崩塌，坠落） ②身亡所寄（依附，依托）
③又有忧彼之所忧者（忧愁、 担心） ④若屈伸呼吸（就像）
⑤终日在天中行止（行动和停留） 8．出自本寓言的成语
杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 9.特殊句式 ①问语：岂无怪哉？
②倒装句：奈地坏何。（地坏奈何）
课堂练习
（一）阅读下文，完成作业
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 题组1
1.解释词语意思：①崩坠（ ） ②果（ ） ③只使（ ）④四虚
（ ）
（2）后来的人就根据上面这个故事，引伸成“___________”这句成语。 （3）翻译下列语句。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
________________________________________________________ （4）这则故事揭示的道理是：___________________________________。 【答案】（1）①倒塌，坠落。 ②果然，果真。③即使。④四方。 （2）杞人忧天
（3）杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。
（4）常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 题组2
1.解释下列加点字的含义 ①身亡所寄（ ） ②奈何忧崩坠乎（ ） ．．③天果积气（ ） ④其人舍然大喜（ ） ．．（2）翻译画横线的句子
若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ______________________________________________ （3）杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ ______________________________________________
【答案】（1）①通“无”，没有 ②掉下 ③果真 ④通“释”，解除，消除。 （2）你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢。 （3）怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。
（二）阅读下文，完成作业
穿井得一人
宋之丁氏①，家无井，出汲②，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君③。宋君令人问之于丁氏④。丁氏对曰：“得一人之使⑤，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
——本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》
【注释】：
①氏：姓。②汲：音jí，从井里打水。③闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。④问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。⑤使：使用，使唤，指劳动力。于：到，向。 【练习题1】
1、解释加点词语在文中的意思。
（1）及其家穿井（ 等到）（2）国人道之（谈论 ）（3）对曰（回答 ）（4）若此（像 ） ．．．．2、宋君所听说的事和丁氏所言之事有什么不同？
_______________________________________________________________________________ 答：宋君听说丁氏家打水井打出一个人，而丁氏的意思是说因为打出水井后省出一个劳动力。
3、这个故事给你怎样的启示？
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。 【练习题2】
1. 解释加点词语在文中的意思。
不若无闻也（ ） ．．2、辨析下列“得”字的用法
（1）吾穿井得一人 （ ） （2）寻向所志，遂迷，不复得路 （ ） （3）今日有，明日去，吾不得而见之矣！ （ ） 3、翻译
（1）国人道之，闻之于宋君。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）得一人之使，非得一人于井中也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、“穿井得人”的故事告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿的危害。 1．不如
2、（1）得到、获得 （2）找到 （3）能够
3、（1）全国人都在说这件事，被宋君听到。 （2）多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。 4、以讹传讹
（三）课外阅读《孟母三迁》
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子①也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
[注]①处子：安顿我儿子。②贾(g“)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。
1．翻译下面的句子。 (1)常嬉为墓间之事。