郭英德先生还指出，仲振履的《双鸳祠传奇》充分吸收了李渔在《闲情偶寄》中提出的编写10-12折传奇简本的主张,并自觉地付诸实践，一改当时案头剧冗长而不能用于实际演出的弊端，使得其戏曲作品更适合于舞台演出，获得戏曲的持久生命力。其剧作的结构谨严，情节曲折，宾白如话，曲律优美，赢得了梨园艺人和观众的高度认可。所以梁廷楠《曲
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话》卷三评仲振履所撰《双鸳祠传奇》为“起伏顿挫,步武井然”。
关于仲振履另一部戏剧作品《冰绡帕传奇》的本事来源，学术界之前只提及清姚元之撰的《竹叶亭杂记》之记载，云：“张姬，盱眙汪孟棠观察云任爱姬也，早卒。汪固深于情者，思之殊切。都中友以?茧子?呼之，谓其多情缠绵若茧也，汪即别号茧兹。家伯山太守
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为姬作传，汪归舟咏长律三十首，曰《秋舫吟》。”
据《清实录》、《清史稿》可知，汪云任（1784-1850），字孟棠，号茧园，江苏盱眙人。清嘉庆十二年（1807）举人，嘉庆二十二年（1817）中进士，历任广东三水、番禺知县，赣州知府、苏州知府、海关监督、陕西按察使及布政使等职。有《茧园诗文稿》、《汪孟棠
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太守诗钞》传世。1850年卒于北京。
汪孟棠有著作中最有影响的即为诗集《秋舫吟》，这是汪孟棠于运送瑶娘灵柩的途中在船上依《佩文诗韵》写成的三十首悼念诗，抒发对瑶娘刻骨铭心的思念，可谓声声泪，字字血，感人肺腑，催人泪下。无论是诗的艺术还是其所抒发的感情，都令读者为之倾倒。试录二首如下：
憔悴秋心一夜中，湿云和雨压孤篷；汀花岸草如人瘦，舞扇歌裙逐水空。 香返残魂成梦幻，诗题往事说愁工；临流洒尽盈腔血，染出霜枫几树红。
检点空箱见绣襦，旅怀赢得泪肠枯；钗钿渐坏全无凤，镜匣尘封剩有蛛。 半夜心伤长诀别，六年恩尽此须臾；倾城颜色浑闲事，一种聪明绝代无。
清嘉庆二十二年（1817），任职广东的仲振履，结识汪孟棠后，以此事作为素材，谱写了《冰绡帕传奇》。
《冰绡帕传奇》二卷，二十四出，应未刊行，但可能在舞台实际演出过。该剧于民国二十三年(1923)被刊入《珊瑚月刊》。笔者观现藏于私人之手的民国二十六年（1937）排印清太谷学派（后泰州学派）李光炘（龙川）传人、泰州学者高尔庚的《井眉居诗钞》所收录《海陵杂诗》中有诗云：?东塘著述坂埨庄，一卷桃花独擅场。为想柘翁堪接武，冰绡遗墨谨收藏。”他将仲振履创作《冰绡帕传奇》与孔尚任在泰州创作《桃花扇》相提并论。诗后注曰：“仲柘安振履大令撰有《冰绡帕传奇》，未梓，现藏庚家。?此外，清人王荫槐的《蚍庐诗钞·重题张瑶娘遗像序》云：?嘉庆辛末，孟棠赴试春明，携其姬人张瑶娘同车，卒于宣武旅舍，载棺南归，丁卯通籍出宰番禺，同官仲柘安明府为《冰绡帕传奇》，付鞠部演之?,又云?孟
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棠姓汪名云任，盱眙人。张瑶娘卒于嘉庆十六年，柘庵谱为二十二年。”民国陆铨编著的
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《泰县著述考》也云：“此剧演绎任凤举与妓女秦瑶娘事,似以真人真事而敷衍之。”可见，
《冰绡帕传奇》的主人公任凤举其实就是仲振履的同僚汪云任，秦瑶娘其实就是汪云任的爱侣张瑶娘。仲振履将现实任务改名换姓，编入戏剧，实为创作虚构之需要。这也说明仲氏是娴于戏剧创作规律的，充分认识到了文学真实与生活真实的关系。
仲振履与其兄仲振奎一生境遇差别较大。他作为进士之子，自己又是科举两榜出身，曾历任广东恩平、兴宁、东莞等地知县，并升任南澳同知。其人一生多地官，公务之余，却专注与戏曲创作，并且南北曲皆擅长。同时。他摆脱当时已蔓延的案头戏曲影响，以时事为题材，编写广大百姓喜爱的戏曲作品，并将剧作付之于演出实践，实在难能可贵。他的剧作在当时的文坛和剧坛都曾经引起较大反响，特别是他把当时社会关注的一些爱情方面的典型案例编写成戏曲，既符合戏剧创作的题材需要，又弘扬了爱情真谛和“真善美”的社会主流价值观，对社会舆论具有一定的引导作用，十分符合普通观众对戏剧的审美需要。
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特别是仲振履所作的（北双调·新水令）《羊城候补曲》，作为中国古代为数不多的，对封建官场讽刺的入木三分，把种种官场丑态表现得活灵活现的散曲作品，可与元代睢景臣的《哨遍·高祖还乡》相媲美。
五、仲振履交游考
正由于其长期专注于戏剧创作，加上具有较高的书画创作水平，仲振履与其兄仲振奎一起，与著名诗人、画家、剧作家汤贻汾结为好友，双方交往甚密。仲振履还曾在汤贻汾任京口(镇江)守备期间,应邀与其一起观看著名书法家、诗人、戏剧家王文治的家班演出。据《汤贻汾年谱》载，汤贻汾著有长诗专门纪述此事。
汤贻汾，字若仪，号雨生、琴隐道人，晚号粥翁，武进（今江苏常州）人。其人凡天文、地舆、百家之学，咸能深造。书、画、诗、文并臻绝品。弹琴、围弈、击剑、吹箫诸艺靡不精好，与戴熙并称“汤戴”。书画仿董其昌，闲淡超脱，画梅极有神韵，有《琴隐园诗词集》。
今存汤贻汾所撰国画理论名著《画筌析览》前有仲振履所作序文：?乙丑余乡冯墨初自邗上归，出《书筌》见示，所论诸法精当简要，画家秘籥也。第为问业者随事指陈，法虽兼备，而论未条分，私拟划成段落，每段仍加以注释，庶初学了然，不致迷于所向。时遭北水骤至，流离满野，邑侯属主赈事。戊辰复捧檄南来，此事久废。越癸酉，雨生摄齐昌都尉事，与余同官。偶与谈及是篇，雨生笑曰：‘一君九年之愿，仆己代偿之矣。’盖雨生任三江时曾分其目为十则，每则为之注。篇所未及引伸之，篇所迭见锄去之。虽神明之妙存乎其人，而析北苑之传为南车之示，俾《画筌》一篇与《过庭书谱》永垂于后者，雨生力也。岂
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特偿予素志已乎？嘉庆癸酉重九日，蒲涛仲振履柘庵氏序。”由此文也可看出仲振履的书画艺术修养。
2012年杭州西泠印社拍卖的清代著名画家华冠嘉庆十三年（1808）作的《秋江罢钓图》纸本册页(六十四页)，上有洪亮吉、法式善、铁保、赵翼、郭麐、汪叔明等五十三家诗文。后经收藏大家朱孔阳及上海图书馆庋藏，传世至今。值得我们注意的是，画作上与洪亮吉、法式善、铁保共同题写诗文还有仲振奎、仲振履兄弟。仲振履所题词作为?冻雪初晴处，南枝冰坼红香吐。展卷祇徊，犹想见先生风度。记得儿时，问字扬州路。曾学诵，东阁新诗句，叹息短梦无复。灯前听雨今日殊江晤，白头老我人非故。漂泊天涯，更怜尔少年羁旅，见说年来不向花间住。问红楼春老谁为主，纵交情烂漫，争得故园归去。”另记：“戊寅夏月，禺山暑中，喜小榭世讲过访，出小红雪楼图见示，盖其曾大父星腴先生之居室也，先生为先君子同门年友。余儿时屡谒于邦上，于今已四十余年矣，披图怅望，章成安上，奉一阙以志感喟。柘庵仲振履题。钤印：振履、柘庵。”由此可见，仲振履与华冠有通家之好，并可能与洪亮吉、法式善、铁保、赵翼等清中期著名文人也有直接交往。
2014年保利香港春季拍卖会上拍的清嘉庆二十二年(1817)徐骧画《小红雪楼图卷》上有庆保、陈孚恩、陶澍、吴荣光、叶绍楏、李宗昉、李宗瀚、许乃济、李鸿宾、孙尔准、潘恭辰、姚元之、李廷钰、韩鼎晋、颜检、廖寅、陈銮、潘世恩、潘曾莹、曾燠、邓廷桢、李星沅、郑祖琛等时任都抚大臣；张维屏、程恩泽、范仕义、朱昌颐、潘曾绶、舒梦兰、许之翰、尚镕、欧阳绍洛、吴兰修、钱仪吉、宋九芝等一时名士所作之跋。其中，我们又可见仲振履之跋。
今泰州图书馆所藏仲振奎的《红楼梦传奇》，里封题写着“嘉庆已末新镌?、?绿云红雨山房藏板?，署?吴州红豆村樵填词?，其后是“嘉庆三年岁在戊午（1798）旦月望日红豆村樵自序于小竹西”之《自序》，署“红豆村樵识”之《凡例》，署“河间春舟居士题”之《题词》，及曾宾谷、蒋之让、黄郁章、郭坤、詹肇堂、俞国鉴、祝庆泰、徐鸣珂、袁镛、
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陈燮、邹由宁、张彭年、姜风喈、黄钰、吴会、仲振履等十六人的题词。这里所提及之人，经笔者不完全查询，有相关著作留存的就有铅山蒋知让藕船、清江黄郁章贲生、丹徒郭堃厚
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庵、仪征詹肇堂石琴、吴州俞国鉴瀓夫、吴州陈燮澧塘、甘泉张彭年涵斋等。而其中最有名望者，当属曾宾谷即曾燠。
曾燠字庶蕃，一字宾谷，晚号西溪渔隐。江西南城人。官至贵州巡抚。清代中叶著名诗人、骈文名家、书画家和典籍选刻家，被誉为清代八大家之一和一代骈文宗师。曾燠于乾隆朝后期任两淮都转盐运使。在职期间,鼓扬风雅、提倡创作,对扬州诗坛的再度兴盛功不可没。他以其幕府为中心,汇集了一大批优秀的诗文创作者和文化名流。由此可见，仲振履曾参与了以曾燠为中心的扬州幕府戏曲作家群的创作和赏析活动。
其他如詹肇堂，江苏仪征人。据清同治《续纂扬州府志》卷十三《人物文苑》载:“詹肇堂，字南有，号石琴。乾隆六十年(1795)举人。早岁博洽经史诗学， 晚唐词，以玉田、白石为宗。运使曾燠闻其名延入幕，与题襟馆诸诗人共树旗鼓诗，载《邗上题襟集》。著有
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《心安隐室诗》十一卷，词四卷。”詹肇堂于嘉庆九年(1804)前后在曾燠署中观剧，作有《曾宾谷先生座上观剧小乐府》组诗。
铅山蒋知让藕船则为清代著名戏曲家蒋士铨之第三子。
俞国鉴、陈燮、徐鸣珂、吴会、姜风喈等为当时泰州籍文人，且均与仲振履有姻亲或世交之谊，并同为泰州芸香诗社成员。
如俞国鉴出身泰州文化世家俞氏，为清泰州著名文人、《全唐诗》编撰者十词臣之一俞梅之曾孙。《道光泰州志·文苑》则云:“是时泰之能诗者首推陈燮，国鉴年少于燮，而诗
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名与相颉颃。”
如陈燮,字理堂,一字澧塘,泰州人。清乾隆四十二年拔贡,嘉庆三年举人。壮游京师,著名文人毕沅延为上客。有《隐园诗集》。他与著名诗人黄景仁（仲则）和张问陶（船山）均为好友。黄仲则曾写有《送陈理堂学博归江南》四首，系黄在京送陈回乡作。张问陶《船山诗草》有《赠高兰墅鹗同年》一首云：‘艳情人自说红楼’，注云：‘《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。’然则此书非出一手。按，乡会试增五言八韵诗，始乾隆朝，而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补，可证矣。”这是“红学”研究史上一条广为人知的重要史料，表明了其与《红楼梦》续作者高鹗的关系。陈燮与张问陶在京师的密切交往，不应不论及当时风行于京师的《红楼梦》，而这也正可能是陈燮之姻亲、密友仲氏兄弟创作、刊刻《红楼梦传奇》的直接原因之一。
徐鸣珂，字竹芗。其父徐步云（1734－1824），清代诗人、书法家，字蒸远，号礼华。兴化人，乾隆末年因水患移居泰州。清咸丰《兴化县志》记其 “乾隆二十七年召试举人，
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官中书，书尤精妙，楷似乐毅论，行似圣教序?。入仕后以军机章京之职位重朝堂，与纪昀等人诗酒唱和于京师，后因涉两淮盐运使卢雅雨案而被发配新疆伊犁，复又奉诏回京参修《四库全书》。徐鸣珂常与同邑仲振奎、仲振履和团维墉、纪桂芳等戏曲家往来。泰州图书馆藏徐鸣坷《东咏轩笔记》钞本中云：“友朋雅集， 鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声”。[26]
此外，仲氏兄弟另一密友，泰州名士，芸香诗社主持人之一宫国苞（字霜桥），同样出身于泰州科举世家，为明末著名文人宮伟鏐之后裔。宫氏家族自明末至清中期，中举者达四十多人，中进士者8人。笔者认为，《红楼梦传奇》所署的?吴州红豆村樵填词，同里邗亭居士按拍?的邗亭居士，可能就是宫国苞。其人曾入“扬州删改词曲馆”即扬州词曲局，熟谙曲律，具有较高的案头校曲水平。乾隆四十六年(1781)，两淮巡盐御使伊龄阿奉旨于扬州设局改曲剧，延请戏曲目录学家黄文旸总裁扬州词曲局进呈词曲，宫国苞参与其中。具体论述将另撰专文论述。
此外，嘉庆十三年（1806），仲振履曾为时任扬州知府伊秉绶作画并题诗：?江南江北佳丽场，风流第一夸维扬。何幸三贤得其四，又见玉皇香案吏。?
伊秉绶，字组似，号墨卿，默庵，福建宁化人。清乾隆五十四年（1789）进士。累官至
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刑部郎中。为官清正，有善政。任扬州知府时，是一位既有文名，又有政声的文章太守。仲振履称其为扬州第四贤，足见二人关系之密切。西泠印社2010年秋季艺术品拍卖会曾拍卖过江苏泰州仲氏家族旧藏伊秉绶嘉庆十三年（1806）所作行书古文立轴，上款为“云江六兄属”，落款“丙寅初冬伊秉绶”。
上文所提及的姚莹，与仲振履为同科进士，二人交往深厚。姚莹，字石甫，号明叔，晚号展和、幸翁，抗英名臣。曾因林则徐的推荐，任台湾兵备道。期间，他与台湾总兵达洪阿通力合作，多次击败来犯的英军。但由于清政府执行投降政策，1843 年姚莹反被以“冒功”罪入狱被贬。其后，姚莹曾复任广西按察使，署理湖南按察使，以积劳卒于任。
从姚莹抗英事迹我们可以看出，与林则徐、姚莹等一样，尽管仲振履在东莞任职时间并不长，但其筑虎门碉台，增强海防实力背后，正闪现出拳拳爱国之心。
结 语
与其兄仲振奎相比，仲振履的戏剧创作总数有所不及，但他的交游之广、著作之多、政绩之著及对家族内部文化教育和泰州地域文化的影响，却是同时期泰州籍文人之翘楚。以他为中心，在乾嘉时期的泰州，组成了包括俞国鉴、陈燮、徐鸣珂、吴会、姜风喈、邹熊、团维墉、纪桂芳等在内的芸香诗社，成为继清初泰州地区以吴嘉纪、黄云、费密、杜睿等遗民诗人为代表的文人群体后的又一地域文人群，在泰州文学与文化史上影响深远。特别是其与乾隆、嘉庆两朝一些著名文人、名宦如曾燠、姚莹、伊秉绶、汤贻汾以及洪亮吉、法式善、铁保、赵翼的交往，十分值得进一步挖掘研究。其人作为首部“红楼”戏曲《红楼梦传奇》创作的直接参与和最早评阅者，首次刊刻的主持者，以及在《红楼梦传奇》谱写完成后迅速在扬州地区实现舞台演出方面所作的贡献，也应得到应有的承认。【注释】
[1]钱成(导师：明光) .仲振奎及其?红楼第一戏?研究.[M].扬州大学硕士论文.2007-04-01：3—49.
[2](清)王有庆等修、陈世镕等纂.道光泰州志.[M].清道光七年（1827）泰州图书馆藏. [3](清)邹熊辑.海陵诗汇.[M].泰州市博物馆藏钞本.
[4]（日本）青木正儿著.王古鲁译.中国近世戏曲史.[M].北京:作家出版社.1958:431. [5]钱成.清?红楼戏?首编者仲振奎家族文人群略考.贵阳学院学报(社会科学版).[J].2010（3）:73—79.
[6](民国)韩国钧编纂.海陵丛刻.[M].扬州大学瘦西湖校区图书馆藏民国汇校本. [7](清)仲振奎.绿云红雨山房诗钞.[M].清嘉庆已末（1799）绿云红雨山房原刻本.泰州图书馆藏.
[8](清)仲振奎辑.仲氏女史遗草.[M].清嘉庆辛未年（1811）广东兴宁刊本.泰州市图书馆藏. [9](清)姚莹.中复堂全集.[M].清同治六年（1867）安福县姚浚昌校刊.安徽省图书馆藏. [10](清)仲振履柘庵原本，张鹤龄琴甫续编.兴宁县志.[M].清咸丰六年(1856)修，民国十八年（1929）排印本.1929:63.
[11](民国)陈伯陶修.东莞县志.[M].广东省东莞县养各印务局.1911.
[12](清)李福泰修,史澄等纂.番禺县志[M].清同治十年(1871)刻本.广东省图书馆藏.
[13]郭英德.论明清传奇剧本长篇体制的演变[M].湖北大学学报(哲学社会科学版) [J].1998（4）:56—62.
[14](清)缪艮.文章游戏四编.[M].清道光元年(1821)藕花馆藏稿本.
[15](清)谢章铤.赌棋山庄词话.见唐圭璋编.词话丛编.[M].北京:中华书局出版社1986:3385
[27]
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[16](清)梁廷楠.曲话.见中国戏曲研究院编.中国古典戏曲论著集成（八）.[M].北京:中国戏剧出版社1960:288.
[17](清)姚元之.竹叶亭杂记[M].谢国桢著.明清笔记谈丛.[M].上海:上海古籍出版社1981:620.
[17]清实录〃道光实录.1725部.[M].北京.中华书局影印本.2012.
[19](清)王荫槐撰.蚍庐诗钞.[M].清光绪七年(1881)江苏盱眙王氏紫花馆刻本. [20](民国)陆铨.泰县著述考.[M].南京图书馆藏稿本.
[21](清)汤贻汾.琴隐园诗集[M].俞剑华编著.中国画论类编.北京：人民美术出版社, 1957:815.
[22](清)仲振奎.红楼梦传奇.[M].清嘉庆已末（1799）绿云红雨山房原刻本.泰州图书馆藏. [23](清)方浚颐修,晏端书等纂.同治续纂扬州府志.[M].清同治十三年(1874)刻本.扬州图书馆藏.
[24](清)王有庆等修,陈世镕等纂.道光泰州志.[M].清道光七年（1827）刻本.泰州图书馆藏. [25](清)梁园棣、郑之侨、赵彦俞纂(重修)兴化县志.[M].清咸丰二年刊本(1852）刻本.扬州图书馆藏.
[26](清)徐鸣坷.东咏轩笔记.[M].泰州图书馆藏钞本. [27]钱成.《红楼梦传奇》在红楼戏曲改编与传播史上的地位与影响.辽宁工程技术大学学报(社会科学版).[J].2010（1）:62—64.
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