再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。文中“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个“也”即“是马也，虽有……”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。 【典型例题】
下列加点的字意思相同的项是（ ） 【称】不以千里称也 先帝称之曰“能”
【或】一食或尽粟一石 或遇其叱咄 而或长烟一空 或异二者之为 或王命急宣 【食】一食或尽粟一石 不知其能千里而食也 食不饱 食之不能尽其材 【尽】一食或尽粟一石 食之不能尽其材 进尽忠言， 林尽水源
【见】才美不外见 下见小潭 曹刿请见 于是入朝见威王 见渔人 【等】且欲与常马等不可得 则攸之、依、允等之任
【其】安求其能千里也 策之不以其道 其真不知马也！ 其真无马耶 其喜洋洋者矣 下视其辙 公问其故
【通】政通人和 北通巫峡 阡陌交通 中通外直 鸣之而不能通其意
【意】鸣之而不能通其意 略无慕艳意 醉翁之意不在酒 故不错意也 任意东西 【执】从乡之先达执经叩问 执策而临之
【临】临溪而渔 故临崩寄臣以大事也 临表涕零 把酒临风 有亭翼然临于泉上者 【策】策之不以其道 执策而临之 一、填空：
1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子： 世有伯乐，然后有千里马 2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。 3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。 5、千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见
6、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
7、本文的主旨是：其真不知马也
8、有一句话叫做“世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到《马说》中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有
9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”环境对人才的决定作用。
10、面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：千里马常有，而伯乐不常有 二、问答题
1、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。 千里马——人才 伯乐——识别人才之人 食马者——不识别人才的封建统治者。 2、课文写了“千里马”的那些遭遇？作者认为应该怎样对待人才？ “遭遇”(见课文)。利用他们，让他们发挥自己的聪明才智。
3、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用？ 语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 修辞：排比
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。 4、怎样理解“且欲与常马等不可得”？ 因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
5、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？
揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。 表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
6、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。
7、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？
写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
8、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的？说说理由。
赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。 9、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？
要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
10、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？
尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
11、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
12、龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否一致？为什么？
不一样。马说是让伯乐发现人才，龚自珍是上层领导到下层去选拔人才 13、对对联：上联：怀才不遇思伯乐 下联：仕途失意作马说 14．《马说》反映了当时怎么样的社会现实？ 答：反映了当时由于社会的黑暗与腐朽，致使许多有才华的人得不到赏识和重用的社会现实。 15．你认为成为千里马应如何去做？
（此题为开放题，回答合情合理即可，如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。） 16．学完《马说》后，你认为应该怎么样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。 （“识才和选才”的方法现在很多，如考试自荐，组织推荐等。） 17．生活中，我们常讲“人尽其才，物尽其用”，《马说》中，怎么样做才能发挥千里马的才能呢？
（用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的反面意思来回答。）
18．文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？
（此题为开放题，选伯乐，千里马或伯乐和千里马均可，重要的是阐明观点，理由充分。） 18、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。
在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
9.岳阳楼记 范仲淹（八下） 【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，我姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民我姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐后才快乐! ”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
写于庆历六年九月十五日。 【主要内容】主要借写岳阳楼大观景象因此而引起的迁客骚人的悲喜之情，谈一个人应具有的“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟抱负和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”政治理想。 【主题思想】借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，表明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负和乐观精神。 【文章结构】 第一段，说明作记原由。
第二段，由岳阳楼大观过渡到迁客骚人登楼览物的心情。 第三段，写迁客骚人览物而悲。 第四段，写迁客骚人览物而喜。
第五段，阐述古仁人之心的内涵，抒发自己的远大抱负， 点明文章的主旨。
【写作技巧】①从表达方式上来看，文章将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，我废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下
“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，气势磅礴!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔，“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？
第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
②句式是骈散结合，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。 1．归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙） 第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。 第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。 第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
2．第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
3．第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。 4．迁客骚人的览物之情是什么？ （以物喜，以已悲。）
5．第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者
之为”持什么态度？
（迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。） 6．作者赞美古仁人的实际目的是什么？ （否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。） 7．“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
（悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”） 8．第五段的议论作用是什么？
（揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。） 9．文中滕子京被贬却积极治理政事，说明他是一个怎么样的人？对你有何启示？
答：说明他是个有古仁人之心，以天下为己任，不以自己得失为意的君子。我们应该学习他这种精神，做人做事应先人后己，先国后家，以国事为重，忧国忧民。
10．作者用对比的手法写出了贤者和庸人的区别。请分别以“贤者”和“庸人”为首词写一组对偶句。
答：贤者不以物喜和已悲，先忧后乐，庸人不以国弱和民贫，先乐后忧。
11．我国的很多名胜古迹都留下了文人骚客的诗词歌赋。除岳阳楼外，你还知道哪些描写名胜古迹方面的诗词，请写出完整的一句，并写出相应的名胜古迹。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲（黄鹤楼） 落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色（滕王阁）
12．本文是范仲淹应滕子京之邀为岳阳楼所作的记，但是作者为什么没有对岳阳楼详加描绘？
答：原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必要去重复。第二，从全文看，作者写此文的目的是借景抒情，对友人进行规劝和勉励不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物。
13．结尾作者发出“微斯人，吾与谁归？”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人？”的感慨，试比较二者的感慨有何区别。
答：范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少。
14．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？
答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
15．范仲淹在《岳阳楼记》一文中提到“古仁人之心”这一概念。“古仁人之心”内涵丰富。请将《得道多助，失道寡助》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》三篇课文中体现出来的“古仁人之心”分别表达出来。
（答案只要与课文的内容相关且符合题目要求即可。）
16．“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。
可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈。）
10.醉翁亭记 欧阳修（八下）
【译文】滁州城的四面都是山。它西南方面向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山涧飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路转弯，有一个亭子四角翘起像鸟