道家 道德经）
（二）词语解释题
⒈故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 ．徼：边，尽头。
⒉居善地，心善渊，与善仁，言善信。 ．与：和人相处。 ⒊夫唯不争，故无尤。 ．尤：过失。
⒋大成若缺，其用不弊。 ．弊：破败。
⒌大盈若冲，其用不穷。 ．冲：空虚。
⒍大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ．讷：拙于言辞。
⒎人之道，则不然，损不足以奉有余。 ．奉：供给。
⒏是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 ．见：显露。 （三）翻译题
⒈上善若水，水善利万物而不整，处众人之所恶，故几于道。
答：上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于“道”。
⒉大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
答：最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。最充盈实在的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西好像是弯曲一样，最灵巧的东西好像是笨拙一样，最卓越的辩才好像是口讷一样。
（四）简答题。
⒈《老子》说：“天下万物生于有，有生于无。”又说：“道生一，一生二，
二生三，三生万物。”请结合所学知识，阐述老子的宇宙论。
答：（1）“道”是一切存在的根源；
（2）“道”不受任何时空限制，具有无上的超越性； （3）“道”是万物产生的始源；
（4）“道”（“无”） “一” “二” “三” 万物 “有”
⒉孔子在《论语》中也多次提到“道”，试论孔子的“道”和老子的“道”之间的不同。
答：孔子的“道”：纳仁入礼的道德思想，属于社会伦理范畴；老子的“道”：
是万物存在的哲学体系的核心。
秋水（节选）
练习题
（一）填空题
1．出自《秋水》的成语有_________、_________ 。 （望洋兴叹、贻笑大方）2．庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。 （相对） 3．先秦诸子散文中，想象最丰富，最富浪漫色彩的是_________ 。 （《庄子》）
（二）选择题
1.下列各句中“于”表被动的是（ B ） A.移其民于河东 ．
B.吾长见笑于大方之家 C.不似豪末之在于马体乎？ ．．
D.和乃抱其璞而哭于楚山之下 ．
2．下列各句中“乃”可译为“方”、“才”的是 ( A )
A．今尔出于崖，观于大海，乃知尔丑 B．至东城，乃有二十八骑。C．左，
乃陷大泽中。D．项王乃复引兵而东。
3．“计中国之在海内”中的“中国”是指（ C ） A.神州 B.中国 C.中原 D.九州
4．庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据，是为了论证( D ) A.孔孟之道博大精深 B.孔孟之道微不足道 C.人的认识是无限的 D.人的认识是有限的
(三)字词解释题
1．于是焉河伯始旋其面目，??（《秋水》） 旋： （改变）
2．秋水时至，百川灌河??（《秋水》） 时： （按季节） （四）简答题：
1．本文是怎样把抽象的哲理化为具体的形象的？
答：首先，在整体构思上，庄子虚构了一个河神与海神对话的寓言故事，以对话的方式展开说理、阐明观点，其中河神代表了庄子思想的对立面，海神则是作者的化身。
其次，在文章展开说理之前，先设置了一段对河水和北海的描写：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的河水暴涨的景象与“东面而视，不见水端”的北海浩瀚的景象构成对比，以诗画般的景象引出河伯与海若情趣盎然的对话，直观地说明了天外有天、楼外有楼的道理，而且为下文即将展开的由于环境等的不同而造成认识上的差异做了铺垫。
2．在先秦散文中，《庄子》采用寓言形式最多，最富浪漫色彩。结合本文，谈谈表现。
答：（1）本文虚构了一个河神与海神对话的寓言故事，河神与海神都具人性，通人情，作者采用了拟人化的手法。 （2）善用连类比喻以及夸张、对比的修辞手法。
八、研习与思考
《秋水》中共设了多少譬喻来说明人类的无知？
答：（1）河伯与海若（第一段）；（2）海若所举的部分包含若干则（第二段）。
陶然亭的雪
练习
1.选择题
（1） 下面哪篇散文不是俞平伯的作品( )
A.《故都的秋》 B.《清河坊》
C.《西湖的六月十八夜》 D.《桨声灯影里的秦淮河》 答案：A
（2） 下列选项中哪一项是对《陶然亭的雪》特点的描述( )
A.本文不仅是一种情绪的抒发，还寄托了作者的理想。
B.文章采用了“以小见大“的写法。 C.本文笔触细腻、文风清丽。
D. 文章语言既具口语化之自然，又形象雅致。 答案：D
（3）以下都是古人描写雪景的诗句，不属于唐代作品的是（ ）
A. 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
D. 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 答案：C 2.填空题
文章由回忆导入，表现出作者对年前一次（观雪）经历的深刻记忆，蕴涵着作者对（自然美）的向往和怀念之情。然后，文章记述了具体的游历过程，在简单自然中体现出平淡的琐细，其中有游历中的小见闻和小感触，也有对（陶然亭雪景）的精细描述。结尾又回到现实中，在怀念往事的怅惘中再次深化（怀念自然、亲近自然）的主题。 3.简答题
俞平伯先生兼诗人、散文家和学者于一身，他的散文也兼有诗人、散文家和学者的长处，收在这本书中的作品，既有诗的韵致，又有散文的冲淡恬美，同时还兼有学者的理性与绵密。请从书中找一两例子，细细品味。
答：如“累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动（或者要归功于我的近视眼），不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓‘蝉噪林逾静’的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂伪外缘正能孕育着止水一泓似的心境。”
八、研习与思考
1.体会作品所传达的人与自然相亲和、相依恋的感情。
答：作品表达的基本感情，是对自然的向往和企慕，还有地往事的怀念和追忆。文章从开头到结尾，从现在到对往事的追忆，都蕴涵着强烈的感情，也包含着对人生的许多感慨。
2.将本文与你所学过的杨朔散文比较，指出它们在立意上有何显著不同。
答：杨朔散文，最大的立意特点是“以小见大”，在日常事物中寻找出宏大的主题来。本文与之差别巨大，它始终围绕个人生活和情感来写，表达的是个人志趣，丝毫没有借之以表现宏大主题的意图，也事实上只表达个人的人生经验和感悟，没有大的主题表现。
3.你认为本文的语言成功吗？可选择朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品进行比较。 答：朱自清和冰心、何其芳等作家的语言，或华丽或婉约或含蓄，呈现不同的艺术风格。相比之下，本文的语言更自然质朴，平淡亲切，生活化强，哲理寓含在平淡的叙述当中。
中国书法
练习
1.选择题
（1）下列哪部作品不是林语堂的作品 ( ) A. 《金粉世家》 B. 《风声鹤唳》 C. 《京华烟云》 D. 《中国人》 答案： A
（2）对于中国书法与绘画，以下哪种观点不属于本文（ ）
A．书法和绘画有着相同的节奏和韵律，它们只是分工的不同。
B．书法表现着中国文人基本的人文精神和审美观，而绘画更多地担负着各种
意绪直观表达的任务。
C．绘画总是有一个客体要传达，而一个写得很好的字却只传达它本身线条和
结构的美。
D．书中有画，画中有书。 答：D 2.填空题
本文从（艺术的韵律）谈起，强调了（书法）在中国艺术韵律美中的独特地位，再结合书法艺术的历史，概括出书法美的基本精神——（万物有灵原则），既凸显了中国传统艺术的美学精神，又将书法艺术与现代艺术建立了精神上的深刻联系。 3.简答题
林语堂曾说：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。”在本文中，作者是怎么从新矿中掘取材料的？
答：比如在谈到中国书法的冲力之美时，他把冲力之美与纯静态之美做了对比，并举了高尔夫球赛的例子：“这种冲力之美与纯静态之美的区别，有如一个人站立或静坐之图景，与挥舞高尔夫球棒或把足球猛一脚踢上天时的图景的区别。又如一位女士把头往后一仰的照片，要比她正视前方的照片动态感更强。
八、研习与思考
1. 结合作品，思考“运动的美正是理解中国书法的钥匙”的含义。
答：这主要是源于作者对书法艺术美的深入理解。他强调书法艺术美的核心在“韵律”，而韵律之美正体现为运动，因为作者认为“运动的美正是理解中国书法的钥匙”。这是对于中国书法艺术一种深入独到的见解。
2. 体会本文在“中国书法”介绍中蕴含的美学思想。
答：作者在论“中国书法”背后蕴含着深入的美学思想，最基本的是人与自然的密切联系，即万物有灵原则，这一观点将人类艺术与自然环境融为一个整体，是中国道家思想文化的一种体现，蕴含着中国传统文化的深邃思想。
秋兴八首（选二）
练习
1. 选择题
①《秋兴八首》是杜甫在?( C )?时所作。?