不知口体之奉不若人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表二子（赤）
子：①儿子或女儿 ②对人尊称：吾子淹久于敝邑
右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右
孤：①幼年丧父 ②孤独 ③侯王谦称
辱：①侮辱：三战而辱王之先人（毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱二三子（崤）③可耻：其辱人贱行 （五人）
治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治）
视：①看 ②比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：子孙视之不甚惜（阿）
试：①尝试、试验：试以一家计之（治） ②考试
高：①与“低”相对 ②高尚：轻辞天子，非高也 （五）
世：①父子相继：世以清白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此子贤者，世莫能知 （信）
居：居住
敌：①敌人，仇敌 ②匹敌：势亦足以相敌（治）
辟（bì）:①躲避：文王之所辟风雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟
府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府
约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训）
拔：①攻占：秦伐赵，拔石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩赤城 （梦游）
左：方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下
色：①脸色 ②颜色 ：面色灰死 （促） ③容貌：年长色衰（琵）
言：①说 ②言语 ③字：凡六百一十六言 （琵）
命：①性命 ②命名：命曰《琵琶行》 （琵）
重：（zh?ng）①与“轻”相对 ②重视：故人重之 （五） （ch?ng）重复，重叠
封：①修筑坟墓：五人亦得以加其土封 （五） ②筑土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公子为信陵君 （信）
老：①年老 ②老人 ③对老人尊称：余宗老涂山 （左）
从：（c?ng）①跟随 ②由：从此以往十五郡予赵 （廉）（z?ng）合纵：从散约败 （过）
（cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）
应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过）
亲：①父母：其将归见其亲也 （送） ②亲人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今行而无信，则秦未可亲也 （荆）
深：①水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆）
解：①分割：始臣之解牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆）
教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵）
资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （赤） ③蓄积：如姬资之三年（信）
振：①挥动、抖动：振长策而御宇内（过） ②通“赈”救济：大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天子，故振慑（荆）
图：①地图 ②谋取：宜别图之 （赤）
室：①房屋 ②家：今其室十无二三焉（捕） ③刀剑的鞘：剑长，操其室（荆）
被：（bai）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信而见疑，忠而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促）
属：（shǔ）一类：有良田美池桑竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写文章：衡少善属文 （张）
伐：①攻打 ②砍伐：后因伐木，始见此山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每一令出，平伐其功 （屈）
疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒而疏 屈平 （屈）
离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈）
本：①草木的根茎 ②根本：人穷则反本（屈） ③本来的：今归民而驱之农，皆著于本 （论）
志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈）
指：①指向：名曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称文小而其指极大（屈）
闻：①听见：而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈）
留：①停留，留下：城入赵而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈）
迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张）
父：①（fù）父亲 ②（fǔ）对老年人尊称：渔父见而问之（屈）③（fǔ） 古代在男子名字下的美称，通“甫”：王回深父（游）
弹：①用手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②用手指演奏：莫辞更坐弹一曲（琵）
虚词 之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\他\（他们）、\它\（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为\这\，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为\的\，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为\得\。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即\宋有何罪\）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\之\用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为\他的\，\它的\（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为\他\它\不能加\的\。如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》\其破壁\作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》\其闻道\作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》\其可目\作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为\我的\或\我（自己）\。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为\那\那个\那些\那里\。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示\其中的\，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为\大概\难道\还是\可要\等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为\如果\；或表选择，可译为\还是\。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 而
1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为\又\。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为\就\接着\，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为\但是\却\。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为\如果\假如\。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣??（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词\而已\，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\罢了\。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为\就\便\，或译为\原来是\已经是\。例如： 项王曰：\壮士！赐之卮酒。\则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于\假使\如果\；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于\那么\就\。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\则\连用，每个\则\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为\就\，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，\则\字用在后一分句，可译为\可是\却\；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，\则\字用在前一分句，可译为\虽然\倒是\。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\是\就是\。例如：