此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 或
1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为\有人\有的\某人\等。例如： 或师焉，或不焉。（《师说》） 回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》） 或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为\或许\、\也许\、\可能\等。例如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为\或者\有时\。例如： 人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》） 蛟或浮或没。（《周处》） 乃
1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为\就\这才\等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为\却\竟（然）\反而\才\等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为\才\仅\等。例如：
刿曰：\肉食者鄙，未能远谋。\乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为\你的\；也作主语，译为\你\。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为\是\就是\等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
\乃\有时还作连词用，释为\若夫\、\至于\如果\等。例略。 既
1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为\\已经\完全\等，有时\既已\连用，可译为\已经??之后\；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为\不久\，有时\既而\连用，意义不变。例如： 相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》） 宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》前\既\，已经；后\既\，完全。） 弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。（《左传》文公元年） 既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）
2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和\且\则\又\等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》） 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》） 即
1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为\即使\纵使\；或表示假设，可译为\如果\假如\。例如：
即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）
2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为\立即\马上\
就\等。例如：
（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）
郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 其无宿根者，即候苗成而未有花时采。（《采草药》） 用在判断句中起确认作用，可译为\是\就是\。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》） 以
1.用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为\用\拿\凭借\依据\按照\用（凭）什么身份\等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：\何以战？\（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人??（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为\把\。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为\因\由于\。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同\于\，可译为\在\从\。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，??至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同\与\，可译为\和\跟\；有时可译为\率领\带领\。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。用法和\而\有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为\而\又\而且\并且\等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众??（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，\以\前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\而\或省去。例如： 余与四人拥火以入??（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，\以\后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译\而\来\用来\以致\等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄??以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\因为\。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人??以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\而\，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词\以是\是以\，相当\因此\，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余??（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 于
\于\是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为\在\在??方面\在??中\向\到\自\从\跟\同\对\对于\给\由于\等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在??方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在??中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉??（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为\比\，有时可译为\胜过\。例如： 良曰：\长于臣。\（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发??（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为\被\，有时动词前还有\见\受\等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近??（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵??（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地??受制于人??（《赤壁之战》）
4.复音虚词\于是\，用法与现代汉语的\于是\不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，\于是\属介宾短语作状语或补语。可根据\于\的不同用法，分别相当于\在这\从这\等。
吾祖死于是，吾父死于是。（\在这职业上\《捕蛇者说》） 虽
\虽\作连词，在文言中有两种用法。
1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为\即使\。例如： 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣??（《捕蛇者说》） 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为\虽然\。例如： 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人??（《赤壁之战》）
3.复音虚词\虽然\。
现在汉语用\虽然\的地方，文言只用一个\虽\字。文言的\虽然\，\虽\是转折连词，\然\是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于\虽然如此\或\话纵然这么讲\。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》） 然
1.用作连词，主要表示转折关系，可译为\可是\但是\。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
然不自意能先入关破秦??（《鸿门宴》）
\然\有时和\而\连用，\然\代指上文所说情况，\而\表示转折，等于说\如此（这样），可是??\ 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
\然\还常和\则\结合，\然\是承接上文事实，\则\是由此进行阐述或论断，可译为\既然如此，那么（那就）\，也可单译为\那么\。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
2.用作代词。相当于口语中\这样\如此\。例如： 輮使之然也。（《劝学》） 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
3.用作助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的\\。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者说》） 大石??森然欲搏人??（《石钟山记》）
（二）用在名词或短语之后，前面有\若\如\犹\等词与之照应的，可译为\的样子\一般\那样\。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
\然\还常作应对之辞，同口语中\是的\对的\相似。或者表示赞成、同意，即\认为是\认为对\的意思。例如：
袁曰：\然，固有所闻。\（《谭嗣同》） 成然之。（《促织》） 若
1.用作代词。
（一）表对称，相当于\你\你们\；作定语时则译为\你的\。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋??（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于\这\这样\如此\。例如： 南宫适出，子曰：\君子哉若人！\（《论语·宪问》）
2.用作连词。
（一）表假设，相当于\如果\假设\等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡??（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于\或\或者\。例如： 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
\若\和\夫\至\结合，组成\若夫\至若\，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏??至若春和景明??（《岳阳楼记》） 为
\为\在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是\做\。还可作判断词\是\用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为\向\对\等。例如： 此中人语云：\不足为外人道也。\（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为\替\给\等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽??（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为\为着\、\为了\。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为\因为\由于\。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为\被\。\为\所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟\所\结合，构成\为所\或\为??所\。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为\呢\？例如： 如今人方为刀俎??何辞为？（《鸿门宴》）
惟（唯、维）
1.用作副词。
（一）表示限于某个范围，相当于\只\。例如： 天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）
（二）表示限于某个范围，相当于\只有\只是\。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》）
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》）
（三）表示祈使或命令，相当于\希望\或\请\。如： 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
（四）表示动作行为的根据与缘由，相当于\正因为\只因为\。 吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》）
2.用作助词，常与\是\搭配成固定结构\唯??是??\ 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）\惟\唯\维\作为虚词使用时，古时可以通用。 因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为\因为\由于\，\趁着\凭借\，\经过\通过\。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪??（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。表示顺接上文，可译为\于是\便\。例如： 因拔刀斫前奏案??（《赤壁之战》） 相如因持璧却立??（《廉颇蔺相如列传》） 盖
1.用作副词。 \盖\用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中\大概\推想\的意思。如： 盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》） 表示这种意思的\盖\，也有用于句中的。如：