调养，使病得以好转，甚至痊愈。这就是中医称的“冬病夏治”的方法。 返回目录 大暑
暑是炎热的意思。大暑是最热的时期。“大暑”在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120度。《月令七十二候集解》：“六月中，??暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期。
《管子》说：“大暑至，万物荣华”。中国许多地区有“三伏不热，五谷不结”的农谚， 反映出这段时间的气温与农作物生长的密切关糸。
炎热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节。馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”。 返回目录 立秋
立秋是二十四节气中的第十三个节气。是秋季开始的节气。每年8月7日或8日太阳到达黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋（节气）以后，秋后下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。东汉崔 《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。” 早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。 返回目录
处暑
处暑是二十四节气中的第十四个节气。每年8月23日或24日视太阳到达黄经150度时为处暑。明代《月令七十二候集解》中说：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”“处”含有躲藏、终止的意思， “处暑”表示炎热的暑天要结束了。
处暑之后，暑气虽然逐渐消退，但是，还会有热天气。所以有“秋老虎，毒如虎。”的说法。顾铁卿《清嘉录》也说：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云‘处暑十八盆’，谓沐浴十八日也。”意思是，还要十八天的流汗沐浴。之后，气温将逐渐下降。 返回目录 白露
白露是二十四节气中的第十五个节气。每年9月7日或8日太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月节??阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因为夜晚水气凝结在上面的，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”之后，在晚上会感到一丝丝的凉意。 返回目录 秋分
秋分是二十四节气中的第十六个节气。是二十四节气中最重要的八个节气(立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至)之一。 这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。每年9月23日或24日视太阳到达黄经180度时为秋分。中国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”《月令七十二侯解集》上曰：“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”“秋分”的意思有二：一是太阳在这时到达黄径180度，一天24小时昼夜均分，各12小时；二是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为
四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
秋分以后，气温逐渐降低，所以有“白露秋分夜，一夜冷一夜”和“一场秋雨一场寒”的说法。
古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，后来因为“秋分”在八月内每年不同，这一天不一定有月亮，遂逐渐约定俗成，将祭月的日子固定在八月十五日。 返回目录 寒露
寒露是二十四节气中的第十七个节气。每年10月8日或9日视太阳到达黄经195度时为寒露。《月令七十二候集解》中说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 此时气温较“白露”时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水快要凝结成霜了，且带寒意，故名。寒露后，天气渐渐凉起来了，真是露水冰凉。 返回目录 霜降
霜降是二十四节气中的第十八个节气。每年10月23日或24日视太阳到达黄经210时为霜降。《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时气温达到0℃以下，空气中的水汽在地面凝结成白色结晶，称为霜。霜降是指初霜。不耐寒的植物将停止生长，呈现一片深秋景象。 霜降是秋季的最后一个节气。 返回目录 立冬
“立冬”是冬季的第一节气，在每年的11月7日或8日，太阳到达黄经225度。
《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气，它清晰准确地标志了四季转换的过程。
“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。 返回目录 小雪
每年11月22日或23日，太阳位置到达黄经240度时为“小雪”节气。《月令七十二候肌集解》书说：\十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞\。气温下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小。小雪意为降雪开始，而雪还不是很大之意。从此逐渐感受到冬天的到来，但是阳光还很足，所以此时又有小春之称。
瑞雪兆丰年，霜重见晴天。小雪节气以后的降雪是应时的好雪，俗称瑞雪。瑞雪有利于粮食丰收，对人体健康也有益。雪水中所含的重水要比普通水所含的重水少四分之一，长期饮用，利于人的健康。 返回目录 大雪
每年12月7日前后，太阳位置到达黄经255度时为大雪节气。《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”自今以后天气将更加寒冷，气温明显下降。雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。 积雪覆盖在大地上，对农作物起到了保暖作用并能缓解旱情。“瑞雪兆丰年”，就是讲这个道理。 返回目录
冬至
每年12月22日前后，太阳位置到达黄经270度时为冬至节气。《月令七十二候肌集解》书说：“终藏之气，至此而极也。”“冬至”是反映季节变化的节气之一。冬至这天是北半球白天最短，黑夜最长的一天，越向高纬白天越短而黑夜越长，到北极圈以内，则终日为夜。过了冬至，太阳光直射点开始向北半球移动，所以北半球的白天逐渐加长，黑夜逐渐缩短。而南半球则相反。
俗话说：“不过冬至不冷”。冬至日，气温还不是最低的时候，冬至过后，气温在一段时间内会继续下降。因此，中国民间把冬至过后的日子称作“数九寒天”，并编成\冬九九歌\来描述冬至后的气候变化：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开；八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。” 九九歌把冬至日作为数九的第一天，之后共描述了九九八十一天的天气由冷到最冷再逐渐转暖的变化及物候现象。从九九歌中可看出，三九四九是最冷的时期，故民间有“冷在三九”或“三九严寒”的说法。 冬至节的由来
古代，人们对冬至非常重视。冬至早在二千多年前的春秋时代就被确定了，从殷周到秦朝，都以冬至为岁首。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。宋朝以后，冬至是祭祀祖宗的日子，人们在这一天要向父母尊长拜节。皇帝在这天要到郊外举行祭天大典。故冬至历来有“亚岁”之称。《清嘉录》有“冬至大如年”之说，呼为“冬至节”。 这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。 关于冬至的传说
《燕京岁时记》说：“冬至，民间不为节，唯食馄饨而已。”过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。冬至讲究吃馄饨相传有这样一个故事：汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，而能过上太平岁月。因最初制成馄饨是在冬至这一天，后来约定俗成，在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢？相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见