各种各样措施，采取过多种方法。并躬行实践，为中国教育寻觅曙光，做出了不可磨灭的贡献。具体措施有：
1．要改造城乡教育，以培养学生“征
服自然改造社会”的活本领，使每一个乡村有充分的新生命
2．要普及全民教育，以达到个个识字，
人人明理。
3．提倡普及科学教育，推广现代科学
技术。
4．要改革旧的传统教育内容和方法，
“教人发明生活工具，创造生活用具，运用生活工具。”
5．创办新型的试验学校，探索教育改
革新路子创办晓庄师范，山海工学团，育才学校。
6．要培养大批立志改造社会，改造乡
村的新型教师队伍，这一教师应该是“敢探未发明的新理”是一批“学而不厌，诲人不倦，爱满天下”，“教人求真，学做真人”的人。
7．创造适合国情，适合生活需要的大
教育体系，使社会与学校打成一片，社会教育与学校教育打成一片，社会大学是这一主张体现。
陶行知生活教育理论特点及现实意义
（一）陶行知生活教育理论是对教育历史
遗产批判和继承
1．陶行知反对旧中国的教育许多弊端，
反对洋化教育；但不是全盘否定教育的历史遗产，也不是盲目排外。他的生活教育论是批判地继承了教育历史上的优秀遗产，即反映了世界现代教育发展的趋向，又充分体现了本民族的特色。
陶行知在总结生活教育12周年讲话时
说：
“反对洋化教育的用意并不是反对外来
的知识，我们对于外洋输入的真知识是竭诚的欢迎”；
“反传统教育也不是反对固有的优点，
我们对于中国固有之美德是竭诚的拥护。”
“我们之所以反对洋化教育和传统教育，
是要开辟出一条大路，让这半殖民地争取自由平等的教育可以出来。”
“我的生活教育思想，大半都是从资产
阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。??有的是不能想出来的，是要群众动手才能看到。”
2．陶行知的生活教育理论与杜威的教
育学说有联系却又有本质区别
杜威认为：“教育是生活的过，而不是
将来生活的预备”
杜威主张“教育即生活”“学校即社会”
“教学是儿童从做中学过程”
陶行知师从杜威，但对杜威教育思想有
根本突破，将其思想翻半个筋头，陶行知认为“生活即教育”
“社会即学校”使教育得到解放扩大“教学做合一”中的做是“在劳力上劳心”。
3．陶行知对中国教育史优点鲜明继承
“教学做合一”是对“知行合一”“格
物致知”学说批判吸收；大学目标“在明民德”是对“大学之道，在明明德”的改造；他批判继承提出了“集体主义的自我教育”及“集体生活自觉教育”教育原则；他提倡“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧、达者不意”
“富贵不能谣、贫贱不能移、威武不能
屈、美人不能动”情操作为办学准则，体现陶行知为新教育矢志不渝的道德风范。
（二）陶行知“生活教育”与现代“素质教
育”关系
陶行知“生活教育”理论与“素质教育”
相通之处。
1．教育目的相通：
“生活教育”是“为生活的提高，进步
而教育”，是“大众为生活解放而办的教育，是“遂民生保民族”的全面教育”
“素质教育”则是“以提高国民素质为
根本宗旨，”“培养适应21世纪现代化建设需要的”，“德智体美全面发展的”社会主义新人
2．以人为本教育观相通：共同批判应
试教育，传统教育的弊端。陶行知把“传统教育”称作“吃人教育”，“应试教育”带有传统教育的许多弊端，脱离实际，重书本，轻实践，忽视手脑结合的能力培养，违背了人的全面发展规律和因材施教的原则
“生活教育”“他反对杀人的各种考试、
他只要创造的考试，也就是他不教人赶考赶人死。”
《中国教育改革与发展纲要》指出：“基
础教育是提高民族素质的基础工程”，“要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”。《关于深化教育改革、全面推进素质教育决定》指出“加快改革招生考试和评价制度、改