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四、量词的模糊性
波兰哲学家沙夫(Adam Schaff)认为“如果我们不考虑科学术语的话,模糊性实际上是所有词语的一个性质。”[9]因此语言模糊性是语言中固有的现象,也是语言的重要特征。伍铁平教授第一次将模糊语言理论介绍到我国,并于1979年和1980年发表了《模糊语言初探》和《模糊语言再探》两文,并把语言的模糊性运用到汉语研究中。所谓模糊性也就是概念外延不清楚，即此种事物和非此种事物界限不清楚。词的模糊性产生的原因主要有以下几个方面：客观原因是客观事物连续不断的运动，互相联系、互相渗透；主观原因是由于不同人的个性差异、认知水平、态度、爱好、所处环境等不同；另外还有交际原因，语言交际中，有时候不需要传递确切信息，人类大脑有处理模糊信息的能力。
在汉语中,大多数人都认为形容词、副词、部分名词、动词具有模糊性,但对量词是否具有模糊性,仍有很大的争议。我认为，虽然量词是表示计量单位的词, 其中有些度量衡量词需要保证计量的精确性，但其他的一些名量词和动量词则具有一定的模糊性。在阅读一些文献,特别是文学作品时经常可以发现有相当一部分的量词已经超越了计量的功能,而更多地是用来表达作者的主观感情,提升语言的表现力。这种情况下量词的计量功能已经得到弱化，而具有了一定的模糊性特点。
沙夫指出“交际需要语词的模糊性??假如我们通过约定的办法,完全消除了语词的模糊性,那么,我们就会使我们的语言变得如此贫乏,就会使它的交际和表达作用受到如此大的限制,而其结果就摧毁了语言的目的,人的交际就很难进行,因为我们用于交际的那种工具遭到了损害。”[10]语言表达中需要模糊时，模糊表达更好。如“那个小伙子身高1.785厘米，重81公斤，脸膛宽10厘米，唇厚1.5厘米。”表达过于繁琐，远不如“那个小伙子高个子、身材魁梧、宽脸膛、浓眉毛、厚嘴唇。”表达效果好。模糊语言的表情达意在一些文学作品中表现得非常明显。
如辛弃疾的词:《西江月· 黄沙道中》:
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
这首词在数词、量词上各各有别,数量交错,高低起伏，变化有致。由于词人利用了量词的模糊性,这使作品产生了深远的韵味, 悠远的意境。第二句中“清风半夜鸣蝉”作者用了“半夜”这个本就有些模糊性的词来写时间，起到了概括的作用。虽然其本身意义是明晰的，但究其本体，又带有一定的模糊性。第四句中“听取蛙声一片”作者用“一片”来修饰“蛙声”，描写了蛙声的多，以至于连成一片。但是“一片”有多大，并不是能说清楚的，这就给读者留下了广阔的想象空间。第五句和第六句，作者用的是“七八个星”和“两三点雨”，实际用的是一种缩小夸张，当然不止七八个星和两三点雨，而是用“个”和“点”来说明星星和雨的少，在辽阔的苍穹下，寥
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落的星辰，稀疏的细雨，形成了一种别有韵味的田园风光。再如：
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
杜甫的这首脍炙人口的《绝句(三)》也充分运用了量词的模糊性，实中有虚,虚中有实,虚实交错,运用简单的词语创造了一种简洁、辽阔而又悠远、大气的图画，运用感性形象描绘了模糊朦胧的景观,震撼人心，达到了一种至高的艺术境界，常人可望而不可及。
当然这种成功的作品并不限于古诗词中,现代小说散文中我们同样可以发现作家们用生花妙笔在不断地拓展作品的意境。文学作品中，尤其是在诗歌中，如果恰当运用了量词的模糊性，不但使语言准确、精炼，还会产生深邃的意境。艺术贵在创新,语言上尤其贵于“平字见奇,常字见新”。贺拉斯曾经说过:“如果你安排得巧妙,家喻户晓便会取得新义,表达就能尽善尽美,文学作品中量词模糊性的巧用正是体现了这一点。”[11]这同中国古典美学一贯强调的“情在词外”,“意在言外”的观点是一脉相通的。因此我们在写作过程中，适当把握量词的不同的模糊度,根据表达习惯恰当而巧妙的选用量词，使读者充分享受语言模糊之美的同时，领悟文章的诗情画意之美。
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五、量词的修辞性
量词通常情况下用于计量，跟数词构成数量短语, 因此这往往使人认为，量词只有单一计量的作用，所以量词很容易学习，同时又非常枯燥。因此不少人在欣赏文章的语言美时, 根本不去注意量词，只注意赏析形容词、动词。其实量词并不是单一枯燥，可有可无的一类词，在修辞中大量使用量词是现代汉语的一大显著特色，量词具有多种修辞作用，如比喻、夸张、通感、比拟、反复、排比等，能起到使语言生动形象的作用，从而具有动人的语言魅力。
（一）用量词进行比喻
“用与本体本质不同但有相似性的喻体来描写或说明本体，从而更形象、更生动地表现本体的特征或作用，这种辞格叫做比喻。”[12]而借用其他表示某事物的词作度量该事物的量词,直接用喻体作本体的量词, 把量词用作喻体，使本体和喻体水乳相容,这样句子在不用喻词的情况下,就能对事物作形象具体而生动的比喻,从而化抽象为具体,变无形为有形，使有形更形象。这就是用量词进行比喻。例如：
①不信, 请看那朵流星。（郭沫若《天上的街市》）
②只记住我今天的话, 留心那一掬温存、几朵吻, 留心那几炷笑。（闻一多《收回》）
③从群众的队伍里, 千百朵汽球飞上天空, 五光十色地拖着长长的标语彩带, 顺风徐徐向西飞去。（冰心《十三陵水库工地散记》）
“朵”一般是用来修饰“花”的量词,人们经常说“一朵花”，其本身并不是喻体,而上面三个例句中却用“朵”来作为流星、吻和气球的量词,把用于甲事物的量词移用于乙事物, 从而显得新颖别致，别具一格，通过联想构成了比喻,暗含它们像花朵一样美丽的意思，取得了很好的效果。
④在洞的深处，有自然形成的裂隙，仰首窥视，可以看见一线苍天，所以名曰“一线天”（于敏《西湖即景》）
“一线苍天”生动地刻画了悬崖绝壁之间，苍天如线的峻丽景象，置身其中，昂望头顶的壮观景象，让人惊叹大自然的鬼斧神工，感慨无限。
⑤崖下一带城垣，迤逦而下，终于右隅。（郭沫若《题画自记》）
作者用一个“带”字，把城垣比做一条长带，写出了城垣像长带一样，弯弯曲曲，绵延不断，迤逦而下的景象，形象贴切，而又不失雄伟、壮观。
（二）用量词进行夸张
作品中还可借用量词构成夸张的修辞，增强语言的表现力与感染力，深刻揭示事物的本质。“故意超出事物或行为等在范围、数量、程度等方面的逻辑极限，从而表
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达出强烈喜悦、悲伤、惊愕等情感，这种辞格叫夸张。”[13]夸张形式上通常采用言过其实的陈述句,而用量词来进行夸张,一般是通过夸大或缩小事物的量,来突出某一事物，或表达某种感受,或是对效果进行强化,以期给人留下深刻的印象，增强语言的魅力。
⑥一掬吴山在眼中，楼台叠叠间青红。（汪元量《湖州歌》其五）
作者用“掬”作为山的量词，把巍峨的吴山写成一掬，用了缩小夸张的修辞方式，写出了山的灵动，以及作者的观察角度和感情。用“掬”作山的计量单位，看似不准确，实际上这是人们看远处景物时的一种生理体现。不同的观察角度，所看到的景象不同，近看时大，远看时小。
另外还有许多量词用于扩大夸张，如白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）量词“丈”作白发的长度单位，即是一种扩大夸张。山静风微昼漏长，映殿角火云千丈。（《长生殿·舞盘》），也是一种扩大夸张。
（三）用量词进行通感
量词也可以用于通感的修辞手法，“所谓通感就是感觉互通。人的感觉可分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及第六感等,是人的不同感官各自感知的结果,本是不能彼此相通的,但在语言表达中有时利用感觉中的相似之处将感觉挪移,使不同的感觉彼此相通,丰富语言的表达效果,扩大读者的想象空间,从而起到新颖巧妙的表达效果。”[14]
⑦微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
朱自清《荷塘月色》中描写的“缕缕清香”仿佛“渺茫的歌声”被认为是修辞上通感的最佳范例。缕, 原指线或线状物,用作量词, 主要用来计量线状的东西, 如,“ 一缕丝线”、“几缕青丝”等，此处用来做“清香”一种气味的量词，用了通感、移就的修辞方式，使无形、抽象的东西化为有形、具体的东西，微风吹过, 荷香在空气中淡淡地晕染开来,使人慢慢的感受到不绝如缕的清香，给人一种心旷神怡的享受。
汉语量词具有多方面的修辞功能，量词可以用来借代，如“干一杯”“小两口”等。还可以用量词进行反复，如一点一滴又一声，一点一滴又一声。（《长生殿·闻铃》）还可以用量词进行错综，如千言万语、万水千山、三杯两盏、一时半刻等。还有排比、对仗等修辞方式，在此就不一一叙述了。
运用量词进行修辞，有时能取得比修辞格本身更好的表达效果，因为运用量词进行修辞，更加的简洁生动，更加的和谐自然，达到“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。它能够创造出一种生动的神韵，一种新奇的意境，引人联想，传达出含蓄、深刻的审美信息，因此我们不能忽视量词的修辞性。
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结 论
本文就汉语中量词的使用特点，做了系统的总结研究，主要归纳总结了汉语中量词的一些使用特点，如量词的形象性，量词的色彩性，量词的模糊性，量词的修辞性，等特点，希望能探讨量词的一些隐性特征，使量词在使用过程中，发挥其自身的价值，增强语言的表现力，提高艺术作品的魅力，也希望对量词的全面研究以及对外汉语教学做出一点贡献。
量词是汉语中一个独特而重要的词类，除本文所介绍的一些量词的特点之外，还有量词的幽默性，量词的精炼性等特点，但由于本文篇幅有限，没有作具体的论述。总之，量词在汉语中独特而重要，并且不可缺少，有自己的使用特点。在量词研究如火如荼的形势下，我希望对量词的使用特点做出系统的总结研究，以应对目前日益频繁和新奇的量词用法的出现，使语言研究在创新的同时，注意语言的规范应用，使量词真正发挥自身的作用，实现其价值。相信在不久的将来，量词会日渐显现其在汉语中独特而重要的地位。
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