技者技艺的高超。
无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 以为：认为。绝：副词，极。 全场的宾客没有一个不伸着脖子，偏着头看，微 ○这里写听众的反应。“伸颈”、 笑着，默默地赞叹，认为好极了。 “侧目”说明听众专注倾听，深
被吸引；“微笑”、“默叹”表明 对表演者的赞赏。
在这一段中，“善口技者”表演了一家人相继从睡梦中惊醒的场景。他们各自发出不同的声音，声音由远及近，由外到内，由小转大，由简到繁。最后五种声音齐发，出现了口技表演的第一个高潮。
未几，夫齁声起， 未几：时间副 妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作 没有多久，丈夫的鼾 词，没有多久。 妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。声响起来了， 齁（hōu）声： 隐约听到有老鼠(出来活动)，悉悉索 鼾声。 索作响，有盆碗一类的东西被打翻，
作索索，盆器倾侧， 倾侧：倾斜歪倒。○声音由闹转静。 妇梦中咳嗽。 用鼠声衬托宁静，既充满生活的气 妇人在睡梦中咳嗽。息，又有情节上的突兀变化。 宾客意少舒，稍稍正坐。 少（shǎo）：略微，稍微。稍稍：渐渐。
客人们的心情稍微放松一些， 〇侧面描写观众渐渐融入表演情境，开始 慢慢坐端正了。 随表演内容变化心态，说明口技表演完全
控制了听众的情绪。
在这一段中，“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静，为下一个情节积势蓄力，暗示必将有更猛烈的情形出现。这样处理，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。 〇“忽”
忽然有人大喊\起火啦\，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地 字陡然掀 呼喊。两个孩子一齐哭了起来。 起骇浪险 峰，构成
表演的巨 大波澜。 俄而百千人大呼， 俄而： 百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声， 一会，有成百上千 一会。 成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。 的人在大叫， 中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，
间（jiàn）：火爆声，呼呼风声，百千齐作； 作：起，这 又夹百千求救声， 夹杂。 燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声， 里是响起来 又夹杂着成百上千
成百上千种声音一齐响起来； 的意思。 人的求救的声音， 曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。 许许：拟声词。
拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的 曳：拉，拖。 声音，泼水的声音。一切应该有的声音，没有听不到的。 凡：凡是，一
切。〇声音纷繁 复杂，逼真地再 现了火灾的场 景，把表演推向 顶峰。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端； 虽：即使。 人有百口，口有 即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百 端：某一 个指头，也不能指出其中某一方面的情况； 种。 百舌，不能名其一处也。 名：说明，说出。○议 于是宾客无不变色离 即使一个人长着一百张嘴， 论句，用夸张手法称赞 这时候，客人们没有不 一张嘴长有一百条舌头，也 口技“妙绝”。 惊惶变色，离开座位， 说不清其中的一个地方。
席， 于是：在这时。 奋袖出臂， 奋：本义尽 两股战战，几欲先走。 色：脸色。 挽起袖子，
全力举起的 两条腿发抖，几乎都想抢 露出手臂， 意思。这里 先逃走。 译成捋、挽。 股：大腿。几：几乎。走：逃跑。〇侧面描写观众恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明他们已完 全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力，衬托了口技的高超。
这一段描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。慌乱纷杂的声音由少转多，所有声音同时发出，突出了失火、救火的紧张气氛，达到了口技表演的又一高潮。
忽然抚尺一下，群响毕绝。 毕：完全。撤屏视之， 之：代指 一人、 忽然，(幕中)醒木啪的一响， 绝：断， 撤掉围幕一看，围幕里边。 各种声响完全没有了。 停止。 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 〇再次写道具的简单，既与第1段相呼应．
(里边)只有一个人、一张桌子、一把椅 又侧面反衬口技表演者技艺的高超，让人 子、一把扇子、一块醒木罢了。 恍然醒悟，原来一场出神火化的表演完全
出自人的口中，而不是借助于其他事物。
这一段与第一段呼应，再次点出表演道具极为简单，衬托了“善口技者”技艺的高超。 【赏析】
《口技》“一文兼二体”，，可以作为场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。文章通过描写一场精彩的口技表演，展示了口技艺术的魅力，赞扬了表演者高超的技艺。
全文围绕着一个“善”字，层层展开记叙，描写和议论，仅用三百来字就把口技之“妙绝”表现得淋漓尽致。 文章落笔扣题，先总体概括全场的气氛和景象，为下文的表演埋下伏笔。中心部分，正面写“善”，生动逼真地描述口技艺人精心摹拟的三个场景：一家人深夜惊醒后的喧闹场景；闹而复静的场景；深夜失火、救火的场景。
第一个场景的声音从“深巷犬吠”开始．写到屋中四人的不同声音，由远及近，由小到大；第二个场景“夫声起”、“妇梦中咳嗽”说明一家人由醒而睡，声音变小，尤其通过鼠倾盆器之言来衬托屋内的安静，甚是绝妙；第三个场景情形急转，由“一人大呼”到“夫大呼”、“妇大呼”、“两儿哭”，再到百千人“大呼”、“儿哭”、“犬吠”，再到各种风火声、救火声，“凡所应有，无所不有”，万簌俱发，莫名其端，说明声音由少而多、杂，也越来越大．从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小－－大－－小－－大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
口技“妙绝”除了依于文笔描写精彩，说明精当外，还赖于正面描写与侧面描写相结合的写作艺术，尤其是侧面描写的运用，有力地烘托了正面描写。如文章开头和结尾部分对表演道具的交代，表明作者依靠的是技巧，而绝不是借助于众多外物，更没有作假之疑；表演过程中观众的神情举止的描写，无不形容尽致，犹如身临火灾现场。作者从不同角度衬托出表演者的“善”，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。
总观全文，情节完整，波澜起伏；结构严谨，开阖自如；行文善于随声赋形，因物敷采；语言简炼细腻，形象传神，构成自然、清新、感人的格调。
五、短文两篇 夸父逐日 《山海经》
背景简介 《山海经》是我国现存古籍中疑信参半，问题最多的一部书。《史记·大宛列传》有云：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”可知从司马迁时，便已怀疑《山海》中记载异事太多，认为只是神话式的描述，不足取信。但是它的内容，主要为民间传说中的地理知识，包括山川，道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古传说，对古代史地，民俗、神话、中外交通等研究，均有参考价值。
《山海经》作者不详，共有18篇，各篇著作时代变没有定论，近化学者多认为不是出自一人之手，也不是出自于一个时代，其中14篇是战国时代的作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。
本文节远自《山海经·海外北经》。
夸父与日逐走，入日； 夸父与太阳赛跑，一直 追赶到太阳落下的地方； 渴，欲得饮，饮于河渭； 他感到口渴，想要喝水，
{{逐走：竞 跑，赛跑
竟然“与日相逐”，夸父的豪迈与气魄令人敬佩 河：黄河。
饮于河渭：状沿后置
}
}
就到黄河，渭水去喝； 河渭不足，北饮大泽。 黄河渭水的水不够，又 到北方去喝大湖中的水。 未至，道渴而死。 还没有到，就在路 上因口渴而死了。 弃其杖，化为邓林。 他丢下他的手杖，把 它化成桃林。 [赏析]
《夸父逐日》是我国最古老的神话之一，表现了夸父执着顽强的英雄气概，反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望与坚定信念。
我们可以追随这来自远古的质朴文字，展开想象去寻找这位超凡的巨人——在苍茫天地之地，“夸父诞宏志，乃与日竞走”（陶渊明《读山海经》），他以无比的执着与顽强“逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”（柳宗元《行路难》），一直追赶到日落之处。然而，遗憾的是力有不逮，道渴而死；即使离开了人世间，他的精神也给人巨大的鼓舞，他将遗留下的手杖，化作万顷桃林，为后世造福。夸父这一神话人物形象具有强烈的浪漫主义魅力，给人以无限的遐思。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父追月”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气魄。
两小儿辩日
《列子》
背景简介 列子，作者相传为周朝列御寇（前450？— 前375？）。《汉书·艺文志》著录列子八篇，早佚。现在所见的《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事，寓言和神话传说。唐化以后，被列为道教经典之一。思想驳杂，既有宣扬顺应自然，安于命运的无为思想，也有宣扬生命有限，应纵情享乐的颓废观念，但书中保存了不少先秦时化的神话传说和寓言故事，是上古神话与古人寓言的集大成者。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 孔子去东方游历，看见两个 小孩在争论。（孔子）问他们原因。
{{{北：名词当状语，向北。 泽：湖
路途的艰难由此可知，夸父的执着也更加彰显
至：到。
道：名词当状语，在路上。 悲哉，夸父！壮哉，夸父！
} }
}
其：他的。 邓林：“邓桃”古音同，邓林即“桃林”。状语后置
浪漫主义的结局让人遐思无限
{第一段：交待故事的起因，孔子路遇两小儿争辩，问他们争辩的原因。开篇简洁，却颇能激发读者的阅读欲望。
一小儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，中午时（离人）远。
一小儿以日初远，而日中时近也。
东：到东方，名词当状语。
辩斗：争辩
}
{以：以为，认为去：距离，相距 而：表并列关系。
}
另一个孩子以为太阳刚出时（离人远），中午时（离人）近。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂， 一个小孩说：太阳刚出来时大得象车盖，到中 午就象盘孟（那样小）。
此不为远着小而近者大乎？
这不是远的（显得）小，近的（显得）大吗？
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤” 一个小孩说：“太阳刚出来时清凉寒冷，到那 中午时，（热得象把手）伸进热水里。”
此不为近者热而远者凉乎？ 这不是近的热远的凉吗？
第二部份：写两小儿各有申述所持看法的根据，反驳对方的看法。两个孩子善辩，常用反问句增强辩论色彩，显得坚决而有力度。
孔子不能决也。
孔子不能判断（谁是谁非）
两小儿笑曰：“就为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”
{{{为：是。
及：到
则：就
}
}
沧沧凉凉： 清凉寒冷。
汤：热水。
}
{决：判断
}{
就：谁。为：以为，认为。汝：你。
知：通“智”智慧
}
第三部份：孔子不能作出判断而受到讥笑，由此引发启迪。 [赏析]
《两小儿辩日》记述两个小孩争论太阳远近，就连知识渊博的孔子也不能决定谁是谁非。本文语言简洁，层次分明，主要通过对话来展开情节。先写孔子路遇两小儿争辩，问他们争辩的原因；然后由两个小孩分别提出结论及其原因，简洁明了；最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。
同时，这个故事也给人们带来许多启迪：首先，知识无穷，即使博 多闻的孔子也会有所不知，所以不可盲目自大，否则只会自取其辱。其次，人们从小就要乐子思考，善于思考，学无止境，需要我们不断地探索、质疑、学习。