D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。
50.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等，主要任务为文史修撰、编修与检讨。
B.檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。
C.大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺级别最高的官员。
D.社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。
51.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。
C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆射为宰相之职。
D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄文安抚、晓谕对方。 【答案及解析】
1.B。缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。
2.D。根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。
3.C。“薨” 是指诸侯或有爵位的大官死去。 4.D。弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。 5. B。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。 6.D。无“肱股之臣”。47.A。股指的就是大腿。 8. D。 二十四史之首为《史记》。
9.C 。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
10.B(A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。 11.B。通过最后一级中央政府朝廷考试者。 12.C。户籍应该是由户部掌管。 13.D。“致仕”指官员辞职回家。
14、A。改是改任，表调动;兼是兼任，同时监管。 15.D。视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。 16.A。《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。 17.D。戍漕，是指水路运输军需物资。
18. C。左迁是贬官。
19.A 。 此处的 “曲笔 ” 意思是徇情枉法 。魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：“陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。”译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”
20.D。《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》(电子版)【释义】正史：1.指《史记》《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史.艺文志》。
21.C古人以西为右，应称关西，汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。“关右”指的就是函谷关以西。
22.C“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。 23.B错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。
24.C“旧典”指旧时的制度、法则。
25.A特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天
26.C C项：宋代四大书院是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。东林书院是当时著名书院。D项中的中试在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。
27.C“赦免冯唐之罪”错，赦免“魏尚”；\持节云中,何日遣冯唐”两句：用汉文帝与冯唐故事。据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，“使匈奴远 避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所杀甚众。后因报功时“虏差六级”多报了六颗首级，被文帝“下之吏，削其爵”。冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝“赏太轻， 罚太重”，颇失人心。文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。节：兵符，古代使节用以取信的凭证。持节：是奉有朝廷重大 使命。云中：在今内蒙古托克托县境内，包括山西省西北一部分地区。
28.B《易经》不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为卜筮。
29.C领：以高位兼低职；行：兼摄（官职）。 30.C“谥号”错，应为“庙号” 31.D“丁内艰”指母亲去世。
32.A根据上下文意思，这里的“粮道”指官名，明清两代都设督粮道，督运各省漕粮，简称“粮道”。
33.C“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管。 34.B“全国土地、赋税”由户部掌管。 35.D周之“三公”指太师、太傅、太保
36.B元朝开始设立“行省”，文中“河南”指黄河以南 37.D 社稷是土地神和谷神的总称 38.D“相传为孔子所作”有误。 39.C“会试”错，应是“殿试”。
40.D“军令”一般由兵部掌管，“考课”一般由吏部掌管 41.C“俄出知杭州”中的“出”，指的是京官外调 42.C“报”，特指皇帝对臣下奏章的批复
43.D“歃血”，古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守8誓言。选项中表述的行为是“衅钟、衅鼓”
44.C误为会试内容。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行，又叫“秋试”。
45.A“至正”并非“庙号”，而是年号，惠宗才是庙号。 46.C“学士”不单指翰林学士，后世还有内阁学士。
47.A进士分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。
48.A 各省省城(包括京城)举行，各省主考官均由皇帝派遣。
49.A“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士。
50.C 大理寺长官为大理寺卿，少卿为副职。大理寺一般设有卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。
51.D“檄”为声讨之意，檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。