死。纪晓岚也有不顺的时候，有一次，他的亲戚因为倒卖亏空公款，皇帝震怒，纪晓岚让人送了盐和茶去，暗示要?严查?了，亲戚看了明白其意，赶快转移了东西。此事皇帝知道了，纪晓岚被发配去新疆，后因编《四库全书》，受人举荐才回来。纪晓岚小时知书达礼、学习用功，《阅微草堂笔记》里讲他从四岁开始就没有一天离开过笔和砚，但也贪玩，课余时常抓鸟来养。因为家教颇严，他只好把鸟藏在墙洞里。先生怕他耽误学业，就摔死了小鸟。对句课时，先生出题?细羽家禽砖后死?。纪晓岚一看知道鸟被弄死了，很气愤，认为老师太残忍，于是接了个下联：?粗毛野兽石先生?。老师姓石，非常生气，留他下来并责问。纪晓岚说，我是按先生的教诲对答。?细对粗，羽对毛，家对野，禽对兽，砖对石，后对先，死对生。?先生明知是狡辩，但为其机智折服，于是放下架子开导，终于让其明白了玩物丧志之理。有一次，纪晓岚和乾隆对对联，乾隆出上句叫?花甲重逢，增加三七岁月?，里面的数字相加是141。?花甲?就是60，?重逢?是2，?增加三七岁月?是21，60乘2加21等于141。纪晓岚不假思索就答出来了：?古稀双庆，更多一度春秋。?人生七十古来稀，?古稀双庆?就是70乘2，再加个?一度春秋?的1，也是141，非常工整。知识能使我们自我完善，更好地表达自我，更好地与人沟通，更好地关切他人。
读书有三种境界，一种是?非我?，一种是?有我?，一种是?忘我?。?非我?是为了应付而读书，就是为了应付考试、应付事情而读书，这个比较被动，没有把自己摆进去，容易流于形式。搞学习实践科学发展观活动，要求保证学习时间不能低于40小时，其实平时有多少时间可以利用啊，但人们往往不注意利用闲暇时间学习。媒体调查过，国民阅读能力在下降，当然这得全面来看，网络读书、立体阅读也是学习，不能只按购买书籍来算。但客观来讲，中国人读书确实跟国外还是有差距的。为应试、应事而学，这是?非我?。具有主动性，为了完善充实自己，作为一种生活方式，能够联系思想和工作实际，但是还没有摆脱功利的思想，有的是做样子，有的是为了教育别人，这是?有我?。去掉了功利心，提升了高度，为了认识、适应、改造世界，为了全人类而读书，这是?忘我?。我们应当追求这样的境界。
四、心理上有气度
丰子恺说：?人生最深奥的学问，就是不断提高心灵的等级。?心灵高度，对成功影响很大。1946年世界卫生组织关于健康的定义是：?健康不仅是没有身体疾病，而且指心理的、生理的和社会适应的完好状态?。世界卫生组织预测，到2020年人类十大疾病的排位中，第一是心脏病，第二是精神抑郁症，精神上的疾患可能成为人类健康的第二号杀手，这也许是物质与精神生产失调的困境和挑战。前几天《读者文萃》上讲到，现在领导干部自杀的很多，有的不是犯了什么错误，并非做了啥坏事，就是压力太大了，抑郁症很厉害，所以干部健康成长，心态非常重要。?笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽?。事物都是利弊相伴的，需要全面来看、正确对待。?富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。?孔子对快乐的要求很简单，?吃着粗饭，喝着白水，臂膊当枕头，快乐就在其中了?。清代有个叫悟空的人写了首《万事空》：?天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功；田也空，土也空，换了多少主人翁；金也空，银也空，死后何曾在手中；权也空，名也空，转眼荒郊土一封；酒也空，气也空，世间淳华一阵风；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；情也空，恨也空，万般愁绪寄飞鸿；寒来暑经春复冬,看得浮生总是空。?台湾作家席慕容说，?你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只
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能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。?这些话都是很辩证的。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里的张老太太说得好，她讲：?什么叫幸福？医院里没有咱的病人，监狱里没有咱的犯人，门口没有要债的，这个就是幸福。?契诃夫也讲：?如果你手上扎了一根刺，那你就应该高兴才对，因为幸亏没有扎在眼睛里。?罗斯福家里被盗，很多人都来安慰他，他反过来安慰这些人说：?我现在一切都好。第一，因为偷窃的是我的东西而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西而不是全部；第三，庆幸的是，小偷是他不是我。?人有时候需要一点调侃，需要一点自我安慰。有个笑话，甲对乙说：?我妻子常常提起她从前的丈夫，真气人！?乙对甲说：?你算好运的，我妻子常常提起她未来的丈夫。?台湾作家李敖，有次演讲时接了个条子，上面写了三个字：王八蛋。他念了这个字条，说：?有的人提问题忘了签名，刚才这位是签了名忘了提问题。?领导干部有时候需要有这样一种化解压力、化解矛盾的能力。小布什演讲时被鞋子砸，砸过去他就一躲，然后把鞋子拿起来说：?只有10码?，反应敏捷而自然。奥巴马在接受采访的时候，有个苍蝇围着飞，他凝神屏气、果断出手，把苍蝇抓住了，还问记者要不要拍一下，很幽默。老布什不当总统之后活动也很多，常去演讲。一次打球时突然晕倒，好在虚惊一场，第二天就出院了。当天晚上有一场演讲，讲到头天晕倒的事时说：?最令我讨厌的，是我的男性朋友给我进行嘴对嘴的人工呼吸，而当时有6个美女站在旁边。?
人的生存和发展、成功和成长既要看环境，又要看处境，更要看心境，这?三境?很重要。首先，?既要看环境?。环境大如天，形势比人强。命运，可以分开来讲。命是先天的无法选择的，生在一个什么样的家庭，长成什么样子，坐胎成天生丽质还是歪瓜裂枣，都是命中注定的，没办法改变。有些人生存、成长环境好得让人羡慕，优越的生活和工作环境，是一般人用毕生的努力可能都无法实现的。所以有些东西，不认命不行，抱石头砸天、拔头发离地不行，所谓?命里有时终归有，命里无时莫强求?，就是这个道理。其次，?又要看处境?。命是先天，运是后天。环境不能改变，但处境可以扭转。罗曼〃罗兰讲：?宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。?听天由命，只会更糟。有人讲，人的一生尽管要走很多路，其实只有五步：走出娘胎，走出无知，走出贫困，走出自我，走进永恒。这五步，除第一步外，其他都是通过努力可以改变的。香港有位演员讲：?我演过很多烂剧，但是我从未演过一个烂角色。?剧本不好，可以把角色演好。张艺谋就有这样一个特点，在任何一个有限的空间里，都能够做到极致。同样的条件、同样的环境，自己的努力不一样，就会有不同的处境。成思危讲，有两类国家，一类是头脑的国家，一类是躯干的国家。你有知识、有专利、有智慧，就可以作头脑的国家，否则的话，只能做四肢、做躯干的国家。结果是中国人赚钱，美国人花钱。有人讲美国人掌握标准，处在高端；日本人掌握技术，处在中端；中国人掌握劳动力，所以只能做苦力。现在这种情况有了很大的改变，我们的软实力也越来越强，但还有差距。一流的企业做势，二流的企业做市，三流的企业做事。一流的学校教做人，二流的学校教读书，三流的学校教考试。不同的理念、追求、努力，带来的结果、形成的处境，会大相径庭。来自哈佛大学的一项研究表明，一个人的成功，85%取决于他在顺境或逆境中是否能保持坚定不移的信念，而只有15%取决于他的智力或其他因素。有条件是好命，没条件是个好机会。这个机会就是不认命、不服输、不自卑、不放弃，就是执着、奋争、创造。历史上的犹太民族，在丧失了生存家园、遭受了灭顶之灾后，漂泊世界各地、寄人篱下，反而强化了自己的生存能力。按人口比例算，没有哪个民族像他们那样
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产生过那么多的教授、专家、学者。弱者等待条件，强者创造条件。再次，?更要看心境?。人的心境比环境重要，?阴天下雨老天管，快乐之树自己栽?。?敌军围困万千重?，是外部条件，?我自岿然不动?，是主观世界。还有?不管风吹浪打，胜似闲庭信步?，?是非窝里，人用嘴，我用耳；热闹场中，人向前，我向后?，这都是在同样的环境下不同的态度、不同的作为。我们不能改变一切，但能够不被一切改变。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。马克思说：?一种美好的心情，比十付良药更能解除身体上的疲劳和痛苦。?心态是一种力量。诺贝尔讲：?有时候决定你成功与失败的，往往是你的心态。?印度圣者也讲过：?只有心灵和谐的人才能体验大自然的和谐，内心缺乏和谐的人同样感觉宇宙缺乏和谐，内心混沌的人也会发现四周混乱。?比理想重要的是本领，比本领重要的是心境。美国制造的M107型巴雷特狙击枪可以十连发，速度达853米/秒。在两千米的距离射杀，可以将一个人拦腰斩断。其光学瞄准镜能放大目标，且视场很宽，瞄准一千米好像瞄准一百米一样，被人视为战场上的幽灵。但是就是这样的枪，也离不开判断，离不开心力。《士兵突击》里面讲?心稳了，手就稳?。无论哪个行业，决定一个人是不是高手的根本原因，不是技术。技术到一定程度以后，大家都一样，能分出高下的是人的心。
讲心境，有两点很重要。一个是要有自信心。丘吉尔讲，?我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫。?清代袁枚有句诗说，?苔花如米小，也学牡丹开。?《北京欢迎你》歌词曰：?有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，让我们都加油去超越自己。?奥巴马也曾经说过：?我宁愿做错也不愿呆坐着不动。?美国原国务卿赖斯小时候随母亲参观白宫，因是黑人，不让进，使她感到莫大屈辱，她看着白宫说：?总有一天我会成为那座房子的主人。?范仲淹年轻时在书院里读书，皇帝来巡视，大家都跑出去，争着想看一看龙颜是什么样子。但是范仲淹没有动，别人不解，他说，?我现在刻苦读书，总有一天会见到皇帝的?，说明他很有大志。自信的底色是自尊，做什么工作都是平等的，不要自己看不起自己。在俄罗斯克里姆林宫干了60多年的清洁工波利雅说：?我和总统的工作只是分工不同。总统负责拾掇俄罗斯，我负责拾掇克里姆林宫。?别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有?两气?，以?虎气?为主，有时也要有点?猴气?。还要能?两知?，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易，东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：?孙权是想让我到火上去烤。?叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：?卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。?人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。?自我关注度过高是万恶之源。?有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人的欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。
五、能力上有强度
做事、成事，不但要有热情、有愿望，更要有本事、有本领。有志于成就大业、担当重任者，应加强这方面的锻炼和积累，努力充实和提高自己。钱锺书说：?人若不努力，就可能像太监，有机
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会，没能力。?昨天是三八妇女节，我在一个会上讲，男女平等还有很长的路要走。现在有的地方仍存在性别歧视，对女同志要求过分，有单位招女秘书，条件非常苛刻，有人形容其要求：?长得像下凡仙子，思考像圣贤孔子，处事像温柔妹子，喝酒像阳刚汉子，安静如闺中处子，灵动如草原兔子，干活像拉磨驴子。?哪里能找到这样的人？但人确实要有本事，否则很难担当重担，一旦有了机会，也干不了。领导干部要看到自己的不足，注意积累能力。现在当个领导不容易、很辛苦，特别是一个地方的党政一把手压力很大。有的干部说?电话一响，心惊肉颤?。?最要命的是出人命，最睡不稳的是维稳?。因为现在很多事很棘手，?老办法不管用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用?。干部?本领不强要被笑死，办法不多要被急死，品德不正要被骂死，胆子不大要被吓死，身体不好要被累死，酒量不行要被醉死?。领导干部?靠山不重要，靠谱最重要?，应注意磨练、提升自己。应学会在沉寂中、枯燥中坚守信念、稳步前行，打好牢靠的基础、做好充足的准备。孔子说：?不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。?不要发愁得不到职位，应该愁自己有没有立在这个位子上的才学。不要发愁没人知道自己，要去追求足以使别人知道自己的本领。我们党强调?德才兼备，以德为先?，领导干部首先要重视德，但不是有德就行了。?以德为先?是在?德才兼备?的前提下来讲的。?德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见?。要防止片面性。德足以服人、才足以胜任时，方能众望所归。
增强操作能力。领导者既要有领的能力，又要有导的本领；既要有艺术化的政治谋略，又要有政治性的艺术灵感；既要有智慧、有眼光、有胸襟，又要有方法、有技术、有技巧；既要有点石成金之智，又要有破解难题之能。做人、做事有两个字很重要，一个是?道?，一个是?度?。?道?是指原则性、方向性的东西，?度?就是指分寸、尺度、技术、方法。?思想上提倡厚道，处事上提倡柔道?。老子说，?天下之至柔，驰骋天下之至坚。?天地间柔软的东西，可以穿梭于最坚固的东西之间。少林寺的功夫，也不光是在拳头，还在心头。在新形势下，要善于做群众工作，善于做思想工作，防止矛盾激化。只要用心去做，一切皆有可能。古人讲?过犹不及?，事情过了头，和做得不够一样，都不合适。?恩怕先益后损，威怕前紧后松?，?会道者一缕藕丝牵大象，盲修者千斤铁棒打苍蝇?，?聪者听于无声，明者见于未形?，?消未起之患，治未病之疾，方为高明?，?成事之人不易事，见事之人不多事?等，这些都具有方法论的意义。现在讲学习、讲教育，要在建立长效机制上下功夫。最佳的状态是常态，最高的境界是自然。只有常态可以持久，只有持久才能奏效。甘露比暴雨珍贵，毛毛雨比倾盆雨管用。做工作、办事情、抓落实，既要解决思路层面的问题，也要解决方法层面的问题。许多问题，怎么看，与世界观相联系；怎么办，与方法论相联系。有很好的思路，还要解决一些技术含量高的方法问题，才能够把工作做好。
增强创新能力。毛主席指出，?新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律?。乔〃纳塞尔〃史威说：?世界上唯一不变的真理，就是没有任何事情是不变的。?心理专家达维夫认为，?没有创造精神就永远只是一个执行者，只能按照上级的指示或刻板的公式行事?。美国能源部长朱棣文对比中美两国的差距认为，?中国学生善于学习书本上的东西，这方面比美国学生做得好，但是动手能力较差，特别是创新精神不足。我们要考虑的是怎么把书本的知识过度到实际研究和科学上的问题，怎样把握一些更重要的东西?。创新意识的强化、创新氛围的形成很重要。树上有十只鸟，开枪打死一只，还剩几只？回答这个题目在国外一个学校出现了这种情况：老师问，?树上有十个鸟，开枪打死一只，
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还剩几只？?学生反问：?是无声手枪吗？?老师说：?不是。??枪声有多大？?老师说：?80到100分贝。??那就是会震得耳朵发聋。? ?是的。?学生又问：?在这个城市里打鸟犯不犯法。?老师说：?不犯。??你确定那只鸟真的被打死了。??确定。?老师已经不耐烦了，说：?拜托你快告诉我还剩几只。?学生还是不理，接着问：?树上的鸟有没有聋子？??没有。??有没有残疾或者饿得飞不动的鸟？??也没有。??算不算怀孕的鸟？?老师说：?也不算。??打鸟的人眼睛有没有花？是不是保证有十只鸟？?老师已经满头大汗了，而且这时候下课铃已经响了，学生还在问：?有没有不怕死的？??都怕死。??会不会一枪打死两只？??不会。??所有的鸟都可以自由活动吗？??完全可以。?学生最后才说：?如果你的问题没有骗人，打死的鸟要是挂在树上没有掉下来，那么就剩一只；如果掉下来了，就一只不剩。?这个世界有太多的定律、定义是必要的，但标准答案有时候也是枷锁。真正要培养创新精神，就应鼓励这种学生。张瑞敏说，如果不创新就只能面壁。如果创新，所有的墙都是门。为什么有的人喜欢?过河拆桥?？多数人的回答都是批评忘恩负义，但有一个人的答案是：后面有追兵就得如此，还有一个人的回答更有创意，说是前面还有河，所以要用这个桥的木料去造桥。这就是与众不同的回答、有独立思考的见解。北大教授吴组缃给学生上的第一课，是两个判断看哪个正确：１.?吴组缃是人?，2.?吴组缃是狗?。同学们都回答前一个正确，有人却认为：?第一个判断正确但是毫无价值，第二个判断尽管有误但是它却引人联想，吴组缃是狗吗？是谁骂他狗？为什么只骂他不骂别人？这样一想就会产生很多可能性。?哪怕是一个错误的判断，但是它能给你很多可能性，那么它就是有创造性的。这些故事有启发意义。林凯说:?人是经济的动物，思想的奴隶，创新的主人。?现在是?两眼一睁，开始竞争?的时代，要立足和取胜，必须弘扬敢为人先的精神，推动改革创新.讲软实力、网实力，讲转方式、调结构，就是要有创造性，要走出新路。
增强忍耐能力。《说文解字》讲?忍，能也。?忍是一种能力。莫泊桑说：?天才，无非是长久地忍耐。?做人应该有自制力，特别是领导者，肩负着集体的重托，随时会面对挑战，因此更要处处小心，收敛起自己的喜好。不要觉得这是?苦行僧?的生活，?智勇多困于所溺?，就算失去一时的享乐，得到的却是太平吉祥。人除了吃饭还有?两吃?少不了：一个是吃苦，这是肉体上的；另一个是吃亏，这个是心理上的。吃苦能忍，吃亏能忍，忍人之所不能忍，方可为人之所不能为。达芬奇讲过：?不经过巨大的痛苦得不到完美的才能。?地产商冯仑认为：?吃亏是走向伟大的第一步。?从某种意义上讲，人生吃苦、吃亏，就是吃补，就是补知识、补才能、补意志、补灵魂。大学生、青年人到基层去，吃一吃苦，有助于磨炼意志、增长才干。马未都说：?一个人一生再平坦，也会遇到坎坷。肉体上过不去的事，不一定能遇上，心理上过不去的事情一定会有。我们这一代人所遇到的最大的社会磨难就算下乡了。那时的生活之苦今天的年轻一代不能想象，我们以未成年人之身干牲口都干不动的活，但依然唱着歌，依然欢乐。所以，我们拥有了一定程度的坚强。在和平时期，当身体、生活、工作等遇到不顺时，就有资本坚强，这个坚强是内心真正的坚强，不是伪装的坚强。?当年知青吃的苦真的是难以忍受，那时我们到边疆去战天斗地，叫?种好争气胶，气死帝修反?，一天干一二十个小时，喝的是米汤，吃的是咸菜，基本没有什么油水。气候酷热，蚊虫叮咬，文化生活枯燥。整整10年，有苦有乐，有失有得，了解了最底层，了解了什么是苦，现在再苦都不觉得苦。?人之生也，与忧患俱来?。能忍耐，能吃苦，方可走过坎坷、步入坦途。人的内心必先强大，而后能抵御很多屈辱。
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