附校学参 高一 1 语文 2015、1、
苏教版高一上学期文言文基础知识积累
《劝 学》
文学及文体常识：
《劝学》作者是荀子， ，字卿，战国末期赵国人，先秦 学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。 二十卷，为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音：
须臾 舟楫 跬步 驽马 锲而不舍 金石可镂 骐骥 古今异义词：
１．蚓无爪牙之利 古义： ；今义： 。 ２．金就砺则利 金属制品， ； 今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己 古义： ； 今义：探究并领会。 找出下列通假字并释义：
輮 以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 活用情况：
木直中绳， 輮以为轮。 君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 非利足也----非能水也 一词多义：
于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ： 。
冰，水为之，而寒于水 ： 善假于物也：
之：锲而舍之： ( )。 筋骨之强： ( ) 青，取之于蓝：( ) 蚓无爪牙之利 ： ( ) 不如须臾之所学也：( )
非蛇鳝之穴无可寄托者( )： 使之然也：( )。
不如登高之博见也 ：( )。
而：( )：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远
( )：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思 。 ( )：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 ( )：君子博学而日参省乎已 ( )：而神明自得
( )：锲而不舍
者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ( ) 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 ( ) 八、特殊句式
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。( )
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译文： 2、登高而招，臂非加长也，而见者远；( )
译文： 3、君子生非异也，善假于物也 ( )
译文： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：( )
译文： 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 ( )
译文： 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。( )
译文： 2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。
译文： 《师 说》
韩愈，字 ，祖籍河北昌黎，世称“ ”。他是“ ”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家: “说”是古文中的一种文体，属 范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《 》、《 》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。
古今异义词：
（1）古之学者必有师 古义： 。今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义： 。今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明 古义： 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义： 。 今义：连词。 （5）今之众人 古义： 。 今义：很多人。 找出下列通假字并释义：
传道受业解惑 ： 。句读之不知 ： 。 或师焉，或不焉： 。 活用情况：
吾从而师之： 。 而耻学于师： 。 其下圣人也亦远矣： 。 是故圣益圣，愚益愚： 。 一词多义：
之 爱其子，择师而教之： 巫医乐师百工之人：
师道之不复： 。 句读之不知： 六艺经传皆通习之： 古之学者：
其 其闻道也固先乎吾： 其为惑也，终不解矣： 其出人也远矣： 其皆出于此乎： 夫庸知其年之先后生于吾乎 ： 今其智乃反不能及，其可怪也欤： 。
道 其闻道也固先乎吾： 吾师道也：
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道相似也： 道之不传也久矣： 余嘉其能行古道：
师 古之学者必有师： 巫医乐师百工之人： 孔子师郯子??： 吾师道也：
或师焉，或不焉： 师道之不传也久矣： 吾从而师之： 不耻相师： 无 无贵无贱： 圣人无常师： 师者，所以传道受业解惑也。
译文： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。( )
译文： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。( )
译文： 六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。( )
译文： 《赤壁赋》 苏轼：北宋文学家、书画家、字 ，号 。他与 、 合称“ ”。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与 并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与 并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并
称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与 并称“宋四家”。
赋 :着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。 读准下列加点的字。
窈窕( )( ) 棹( ) 扣舷( ) 袅袅( )酾( )酒 横槊( ) 匏( )尊相与枕藉( ) 嫠( )妇 愀( )然 山川相缪( ) 舳舻( )( ) 蜉蝣( )( )
通假字 举酒属客： 浩浩乎如冯虚御风： 山川相缪 ： 。 词类活用
（1）西望夏口，东望武昌 （ ）
（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（ ） （3）侣鱼虾而友麋鹿（ ）
（4）舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。（ ） （5）乌鹊南飞（ ） 一词多义：
如 纵一苇之所如（ ） 浩浩乎如冯虚御风（ ） 属 举酒属客（ ）举匏樽以相属（ ） 属予作文以记之（ ）
之 泛舟游于赤壁之下（ ） 纵一苇之所如（ ） 凌万顷之茫然（ ） 倚歌而和之（ ）
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哀吾生之须臾（ ） 不知东方之既白（ ） 特殊句式
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （ ）
译文： 客有吹洞萧者，倚歌而和之。 （ ）
译文： 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（ ）
译文： 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（ ）
译文： 何为其然也？ （ ）
译文： 固一世之雄也，而今安在哉 （ ）
译文： 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（ ）
译文： 此非孟德之困于周郎者乎？（ ）
译文： 《始得西山宴游记》 一、文学常识柳宗元：字 ，世称” ，也称“ ”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《 》。记 :古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 二、 读准下列加点的字。
衽( )席 攒蹙累积( )( ) 斫榛莽( ) 箕踞而遨( )( ) 引觞( )满酌 三、古今异义
攒蹙累积：古义 今义 积累
然后知吾向之未始游： 古义 游于是乎始 ：古义 今义 递进连词 四、一词多义
异 A 始指异之 （ ） B 以为凡是州之山有异态者（ ） 特 A 而未始知西山之怪特（ ）B 然后知是山之特立 （ ） 为 A 余自为僇人 （ ） B 故为之文以志为（ ） 而 A 觉而起，起而归 （ ）
B 其隙也，则施施而行，漫漫而游（ ）
C 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（ ） 句式：
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（ ）
译：
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文学常识填空 1《史记》是我国 ，记载了上起传说中 ，下到 太初四年共约3000年的历史，包括 本纪 、 表 书 世家 列
传 全书共 130 篇。鲁迅誉之为“ ”作者司马迁，字子长，夏阳人，西汉史学家。
2、《资治通鉴》是我国、 ，记载1362年历史，花19年编撰而成，作者 司马光认为此书编写的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”。 《六国论》 苏洵 一、重点词
1、六国破灭，非兵不利（ ）（ ） 2、六国互丧，率赂秦耶（ ） 3、与战胜而得者，其实百倍（ ） 4、此言得之（ ）
5、与赢而不助五国也。（ ） 6、燕赵之君，始有远略（ ） 7、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（ ） 8、胜负之数，存亡之理（ ）
9、后秦赵者再，李牧连却之（ ）（ ） 10、以事秦之心，礼天下之奇才（ ）
11．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（ ） 二、古今异义
1．思厥先祖父 2．至于颠覆，理固宜然
古： 今：父亲的父亲 古： ：表让步的连词 3．可谓智力孤危 4．后秦击赵者再
古： 今：智商 古： 今：又一次 5．而从六国破亡之故事 古： 今：一种文体 6、刺客不行，良将犹在 古: 今:能力差 7、则吾恐秦人食之不得下咽也 古: 今:吞咽 三.重点词语
1、其实百倍 2.然则诸侯之地有限 3、向使三国各爱其地 四、词类活用
(1）日削月割 ( ) 人皆得以隶使之( )
(2)盖失强援，不能独完 ( ) (3以地事秦 义不赂秦 ( ) (4)李牧连却之 ( ) 五、一词多义
1．非 ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 ( ) ②谪戌之众，非抗于九国之师也 ( ) 2．得 ①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城( )
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