《古代汉语》精品课程
教案
选用教材：郭锡良等《古代汉语》 施用范围：汉语言文学本科
第一章 绪 论
【教学目的】
本章主要的教学目的是让学生了解“古代汉语”是一个怎样的学科，即这一学科研究的是什么问题，培养的是什么能力，以及学习这一学科的作用与意义等。同时还要教会学生学习本课程的学习方法，并激发他们学习古代汉语的兴趣。 【基本概念】
古代汉语 文言 文言文 古白话 古白话文 【基本理论】
古代汉语学科为什么以文言文为主要的研究对象？ 为什么要开设“古代汉语课”？ 如何理解古代的死记硬背教学法？ 【重点难点】
古代汉语的分期 课程的性质 学习方法 【教学方法】 讲授与讨论相结合 【所用课时】 1学时 【教学内容】
一、什么是古代汉语？ 1．汉语的分期
汉语的分期，可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉 中古汉语——魏晋至隋唐五代
近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动至今
古代汉语是相对于现代汉语的概念来说的，它是以“古代汉语”为研究对象的一门科学，我们以“五四”为界“五四”以前，历代汉族人民所使用的语言，我们称之为“古代汉语”，“五四”以后到今天，我们使用的语言叫“现代汉语”。
——→文 言-----------文 言 文 古代汉语 ——→古白话-----------古白话文
文 言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。 文 言 文：用文言语言写成的文章作品。
古 白 话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。 古白话文：用古白话写成的文章作品。
2．研究对象
古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。 汉语的古代书面语有两个系统：
以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。
文言是古代汉语学科的主要研究对象：文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。
前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。
文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。
二、古代汉语的性质
1．明确古代汉语课作为工具课的性质
古代汉语课是汉语言文学专业的基础课和工具课，要求学生在掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等基础知识，具备读懂一般难度的文言文的能力，并能运用这些知识来分析文言材料中的相关语言现象。如：说明句型的特点，如宾语前置句、被动句式、判断句等；指出词类活用现象，对其类型加以分析；辨认文言虚词的用法及词性；能运用文字学知识解释古书中用字现象等。
2．明确古代汉语课作为语言课的性质
古代汉语课是一门语言课程，从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度出发，把文言文当作古代的语言材料来分析研究，通过这样的分析、研究，使学习者步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。
三、为什么要学习古代汉语？（学习古代汉语的目的） 1．提高阅读古书的能力。
我国是世界文明发达最早的国家之一，我们拥有极其丰富的文化遗产。“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自尊心的必要条件，但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”（毛主席《新民主主义论》）我们必须以马列主义、毛泽东思想为指导，认真地对待继承古代文化遗产。要继承文化遗产，（譬如古代的天文、地理、历史、哲学、科技、农业、手工业、数学??无一不是用文言写成的），就要读古书，读古书就要具备读古书的能力。由于古今时代相距太远，阅读古书必然会遇到不少语言文字方面的障碍。读不懂，就无法分清精华和糟粕，批判继承也就无从谈起。因此，为了培养阅读古书的能力，很有必要学习古代语言的基本知识，掌握古代汉语的基本规律——这就是我们开设古代汉语这门课的最基本的目的——就是为了提高阅读古书的能力。
2．提高运用现代汉语的能力。
由于时代的不同，古代汉语已经不被我们今天使用了，但是，古代汉语与现代汉语是同一体系的语言，现代汉语是古代汉语的继承和发展，阅读现代文同样需要古文阅读的能力。比如：由于每个人的文化素养不同，所掌握的古代汉语知识有多有少，因而对每个词语的涵义的理解也就有深有浅，把所有词语理解的深浅差异加起来，它的总和也就决定了人们对现代文的理解也必然有深有浅。例如：
多行不义必自毙：出自《左传·隐公元年》，毙，是“垮台”、“失败”的意思，“必自毙”不是自己必定找死，而是自己必定垮台。
望洋兴叹：望洋，又写作“望阳”、“茫洋”、“?羊”、“望羊”，本是联绵词，仰望的样子。兴：发出。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两
渚崖之间，不辩（辨）牛马。于是焉河伯欣然自熹，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北（渤）海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“‘闻道百，以为莫己若‘者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长（久）见笑于大方之家。”
（伯夷：商末孤竹君的长子，当初孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐认为应由长子继位，让位给哥哥伯夷，伯夷不受，认为必从父命，二人都逃到周。武王伐纣，他们反对，认为臣伐君不合道义，商灭亡后，他们不食周粟，饿死在首阳山上。封建社会把他们看作是义士。大方之家：指有很高道德修养的人。今语“方家”是由此演化而来的。
人定胜天：人定，犹言人谋，谓人的意志和力量能够战胜自然。刘过的《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
由此可见，学好古代汉语，可以提高我们运用现代汉语的能力。 3．胜任中学文言文教学的能力。
学习古代汉语的目的，就是为了提高阅读古书的能力，以利于更好地继承古代文化遗产；更好地运用现代汉语；更好地教学。
四、如何学习古代汉语？
前人学习古代汉语，不外乎两种方式：一种是死记硬背式，另一种是学习系统的古代汉语知识。 中文专业同学学习古代汉语的时候，必须把感性认识和理性认识结合起来。所谓感性认识就是阅读作品，作品阅读得越多，掌握得越牢固、越熟练，古代汉语的感性认识也就越丰富、越深刻。 只阅读作品还不够，还要学习古代汉语的基本理论知识。常识部分阐述古代汉语文字、词汇、语法、音韵以及修辞、文体特点等方面的基本理论知识。通论部分还有与古汉语有关的其它知识，如姓氏、名号、职官、地理、天文历法等，了解这些知识也是必要的。但我们首先要掌握的是古代汉语所必备的带有普遍意义的基本知识，就是上面提到的文字、词汇、语法、语音。这几个方面，尤其要重视词汇知识，词义分析举例也要认真阅读。
文选学习方面：必须做到透彻理解，做到字、词、句逐个落实，决不能囫囵吞枣。所谓字、词、句逐个落实，就是把文选中的每一个字、每一个词、每一句话的确切含义都要搞清楚。这样逐字逐句的落实，开始可能很慢，但是，这是慢中求快，这样逐字逐句的，确确实实全部地都弄懂了每一句话的每一个字、每一个词、每一个句式，伴随着文选学习数量的增多，阅读古书的速度也就会越来越