芥子园画传序（一）
今人爱真山水与画山水无异也。当其屏幛列前，帧册盈几，面彼峥嵘遐旷；峰翠欲流，泉声若答；时而烟云晻霭，时而景物清和，宛然置身於一丘一壑之间。不必蜡屐扶笻而已有登临之乐。
独是观人画犹不若其自能画。人画之妙从外人，自画之妙由心出，其所契於山水之浅深必有间矣。余生平爱山水，但能观人画而不能自为画。间尝舟车所至不乏摩诘、长康之流。降心问道，多促頞曰：此道可以意会，难以形传。予甚为不解。
今一病经年，不能出游，坐卧斗室，屏绝人事，犹幸湖山在我几席，寝食披对，颇得卧游之乐。因署一联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中” 。独狠不能为之写照。以当枚生七发。因语家倩因伯曰：“绘图一事，相传久矣，奈何人物、翎毛、花卉诸品皆有写生佳谱，至山水一途，独泯泯无传，岂画山水之法洵可意会，不可形传耶。抑画家自秘其传，不以公世耶。” 因伯遂出一册谓予曰 “是先世所遗，相传已久” 。予见而奇之，细为玩赏，委曲详尽，无体不备，如出数十人之手，其行间标释书法，多以吾家长衡手笔，及览末幅，得李氏家藏及流芳印记，益信为长衡旧物云。但此係家藏秘本，随意点染，未有伦次，难以启示后学耳。因伯又出一帙笑谓予曰 ：向居金陵芥子园时已嘱王子安节增辑编次久矣。迄今三易寒暑，始获竣事。”予急把玩，不禁击节，有观止之欢。计此图原帙凡四十三页。若为分枝，若为点叶，若为峦头，若为水口。与夫坡石桥道宫室舟车，琐细要法。无不毕具。安节於读书之暇，分类仿摹，补其不逮。广为百三十三页。更为上穷历代，近辑名流，汇诸家所长，得全图四十页。为初学宗式。其间用墨先后，渲染浓淡，配合远近诸法，莫不较若列眉。依其法以成画，则向之全贮目中者
今可出之腕下矣，有是不可磨灭之奇书，而不以公世，岂非天地间一大缺陷事哉？急命付梓。俾世之爱真山水者，皆有画山水之乐。不必居画师之名，而已得虎头之实。所谓咫尺应须论万里者，其为卧游不亦远乎。
时康熙十有八年，岁次己未，长至后三日，湖上笠翁李渔题於吴山之层园。
钤印：湖上笠翁氏李渔之印
己丑晚秋浮云斋主
介子园画传序（二）
介子园画传为秀水王安节先生所摹，湖上李笠翁序而刊之，三易寒暑而后卒事。其摹绘之精，镌刻之工，世无其匹，久已风行海内，丹青家罔不家置一编矣。顾是书成於康熙十有八年，迄今已二百馀载。原板初印之本绝不可得，其坊间辗转翻刻者，则又不免讹误。失之毫厘，谬以千里。惟求善本实为易觏。
鸳湖巢君子馀，为张子祥先生入室弟子，间尝与其师谈及介子园画传之妙，欲就先生所藏之善本，重加校刊，未果，而先生捐馆。今先生文孙益卿茂才，克成先志，以付石印。
因巢君介小楼主人王子松堂丐序於予。余於此事固门外汉，将何以序之哉？然重以松堂及巢君之命，不敢固辞，乃就见闻所及，掇拾捃摭以应之曰。
画传固何自昉哉？以予所知，最早者为南齐谢赫之?画品录?，品第画家优劣，自陆探微以下凡二十七人，分以六品，各为之评。画家之称六法始于是书；次则陈姚最所撰之?续画品?，盖继谢赫《画品》而作，所録凡二十人，系以论断，十有六篇，惟叙时代而不分品第。与谢书体例不同；又次则《贞观公私画史》，乃唐裴孝源所撰。其书虽以贞观画史为名，实则所録皆隋代官库之本。画壁亦终於隋杨契丹，盖记隋室旧藏至贞观初尚存者尔。前列画名，后列作者之名，而以《梁太清目》所有无分注於下。则欲考隋以前名画之目者莫古於是书也。至张彦远又有《历代名画记》之作，其前三卷皆为画论，四卷以下皆画家小传、逸闻轶事，引据洽博，多可以资考证，不但品评丹青而已。《唐朝名画录》为唐朱景元所著，所録画家分为神品、妙品、能品、逸品，神、妙、能各分三等，逸品则
不分等。画家之称逸品自景元始；又有《画山水赋》并附笔法，相传为唐荆浩所撰，然文皆拙涩，殆出於他人依讬，以流传已久，且所论画法时有可採，故亦得传至於今；宋刘道醇有《五代名画补遗》之作，则因胡峤先作《梁朝名画録》，而刘氏补其遗。与《宋朝名画评》并传，蔚为大观矣。宋朝名画传分为六门，曰人物、曰山水林木、曰畜兽、曰花柳翎毛、曰鬼神、曰屋木，每门又各分神、妙、能三品。古画之分类记载自此书始；而黄休復之《益州名画録》继之，所録皆蜀中画手，始於唐之乾元迄於宋之乾德，凡五十八人，以逸、神、妙、能四品分隶，与朱景元书同例，惟移逸品於三品上，则见解称异耳；其继张彦远名画记而作者，则有宋郭若虚之《图画见闻録》，起五代迄宋熙宁七年，所分四门，曰叙事、曰记艺、曰故事拾遗、曰近时，所论多深解画理，故马端临《文献通考》称此书为书画之纲领焉。宋郭熙著《林泉高致集》，曰山水训，曰画意、曰画诀、曰画题。其子思又補以注释并续二篇，曰《画格拾遗》记熙生平真蹟。曰画记，则述熙杜神庙朝宠遇之事者也。李廌则有《徳隅斋画品》，米元章则有《画史》，而《宣和画谱》，则不著作者姓名，以十门分类，所载凡二百三十一人，画六千三百九十六轴，识者谓大抵皆米芾所鉴别，故其书皆杜博古图上，此则画学中之大观矣，此外如宋鄧椿之《画继》；元汤彦之《画鉴》，皆足以观，而国朝则《石渠宝笈》而外，为周亮工之《读画録》；王毓贤之《绘事备考》；厉太鸿之《南宋院画録》；邹一桂之《小山画谱》，大都皆发明画理，足以为后学之津梁。
而《介子园画传》则综诸家之大成，益之以勾皴诸法，无不毕具。而又增以海上名人画稿，虽未得门径者观之，亦不难自寻门径，以渐窥其堂奥。然则此书之有功於艺事也，岂浅鲜哉。昔人言善绘事者必得其寿。盖以笔下皆生气，故气类相感而得长生，然有生气者
要必有生理，不解其理则生气亦无自而生。此书则明明以生理餉人，得天下之寝馈於其中者皆登仁寿之域，其存心之仁厚为何如矣。巢君之画直造乎荆关之巅，胸中丘壑即足以觇经济而验文章。予於巢君虽非深交，而以所作之画观之，已足以知其为人，而益卿茂才之善承先志尤足钦佩。吾知此书一出，足以名世，足以寿世。而成之者之名之寿者於是乎卜之矣。
光绪十有三年，太岁杜疆圉大汧献鞠有黄华之月，山阴高昌寒食生桂笙何镛识於海上皋庑小隐之南牖下。江阴建初苏裕勋谨书。