第一章 古代学前教育的实施
1、原始社会儿童教育活动的主要内容：
⑴生产劳动教育 ⑵生活习俗教育 ⑶原始的宗教教育 ⑷原始的艺术教育 ⑸体格和军事训练 2、儿童公育机构的产生：
原始社会末期，大约在传说中的五帝时期，历史将由无阶级的原始社会向阶级社会转化。教育逐渐从其他的社会生活中分化出来，产生了学校的萌芽，传说中我国最早的儿童学校叫“庠”，出现在原始社会后期的虞舜时期。 3、原始社会儿童教育的主要特征：
⑴实行公养公育（性质） ⑵以生活经验为教育内容，内容简单多样 ⑶没有专门场所或专职人员（长者为师） ⑷教育的手段是言传身教 4、学前家庭教育的意义和目的： ⑴儿童家庭教育是齐家治国的基础 ⑵获取功名，光耀门楣 ⑶立志做人，修养品德 5、家庭教育的主要内容：
⑴学前教育计划：①古代国家没有严格统一的入学年龄的规定 ②东汉官方经典著作《白虎通义》及南宋著名的理学家朱熹所撰《大学章句序》，均主张8岁入学，15岁入大学，便成为封建时代占主要地位的观点 ③较为系统的按年龄划分的学前教育计划，最早的记载见于《礼记·内则》 ④北宋著名的史学家司马光，对六岁以上儿童加多了知识教育，而七岁以下又皆为“孺子”，可早睡晚起，进食也不必受三餐之限 ⑤我国古代的中医学者，形成保教统一的教养计划 ⑥学前家庭教育的内容，不外乎生活常规教育、初步的道德教育、早期的知识教育等。 ⑵婴幼儿身体的养护：①穿勿过暖 ②食勿过饱 ③任其啼哭 ④安全避险 ⑤避免惊吓 ⑶儿童生活常规的培养：常规教育包括生活常规和行为常规，封建礼教是人们思想行为的规范，人们的言语行为都要合乎“礼”的要求，儿童进行的礼教概括为“幼仪”或“童子礼”。礼教是对儿童进行生活常规教育的核心。
⑷初步的道德教育：①培养志向 ②教以孝悌——孝是指尊重长辈，悌是指友爱兄弟，孟子指出
教育就要“明人伦” ③勤俭耐劳 ④诚实无欺 ⑤行善积德 ⑥礼貌谦让
⑸早期的知识教育：①早期知识教育的内容——语言教育；识字教育；计算；自然常识
②神童教育
6、家庭教育的原则与方法
原则：⑴教儿宜早——按中国古代传统愈早愈好，本着“早喻教”的原则。《礼记·保傅》、司马光
的《家范》、宋代哲学家、教育家程颐《小学·总论》都有记载。
⑵教子义方——父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上为子女指出道路。 ⑶信而勿诳——父母教育子女，要以身作则，即要以身率先，要培养孩子什么品德，自己首先要具备什么品德。
⑷潜移默化——或潜移暗化，是强调环境对儿童的教育意义。
⑸量资循序——是指教育儿童不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽，“量资循序”另一个含义是：要顺应儿童才能的发展，及时地给以教育，不要失掉儿童才能发展的可能性。
⑹有教有爱（严慈相济 、不偏爱不溺爱）
方法：⑴游戏——公元前四五百年就已有投箸下棋这样的游戏了。《韩非子》一书也曾记载类似今
天孩子玩的“过家家”的游戏，游戏在我国古代流传久远，种类繁多。 ⑵讲故事——是我国古代家庭教育子女的最普遍的方法
⑶体罚——体罚就是扑教，教育家颜之推就曾提倡责打教育，这是侮辱儿童人格、压制儿童个性发展、违背自然原则的封建专制主义的方法，是不可取的
7、宫廷儿童教育的产生和发展
⑴早在商代就已存在，殷商时代已有“师保”之职
⑵西周时期，有“三公”、“三少”之设，周成王时期，便成定制，太傅周公旦制订的教育文件——《世子法》，是我国古代第一个专门教育太子的教育文件，为我国保傅教育奠定了基础。 ⑶春秋战国时期，设立保傅制度保障下一代成长，保傅制度已确立并已有所发展。 ⑷西汉汉高祖执政后，师保傅制度逐渐趋向制度化。
⑸汉代以后，帝王关注教育问题，除继续师保傅制度外，还亲自教育。
⑹宋代以后，对保傅制度略有改动，保傅官成了有虚无实的荣誉称号，对于太子、王子的日常教育，常聘请一些专门学者担任侍读、侍讲。 8、胎教的作用与目的
作用：中国的胎教，最初是宫廷中的早期教育，封建统治者实施胎教，是为了培养未来的合格君主。
春秋战国以后，胎教逐步下移民间，也成为人们培养合格后代的措施。要让儿童的教育有一个好的起点，为其健康成长打下良好基础，以便孕育一个德才兼备、健康长寿、形貌端正并且最好是男性的后代。
目的：⑴才德过人 （特别强调）通过对母亲的良好的道德修养间接影响胎儿
⑵健康长寿 （胎教的首要任务） ⑶形貌端正 （外象内感说） ⑷选择男女 （重男轻女，唯心的） 9、胎教的内容与方法
内容：⑴注意精神因素的影响与陶冶
⑵重视饮食影响与调摄——（割不正不食、饥饱适中、食物禁忌）
⑶选择良好的外界环境——首先要求居处简静、还必须避免不利因素的干扰 ⑷良好的起居与生活习惯
方法：⑴监督法 ⑵小劳法 ⑶瘦身法 10、古代儿童教材（蒙养教材）的类型和特点 儿童诗歌：⑴识字类
《千字文》是南朝梁时周兴嗣所著，全文均为四言韵语，有规律、易记诵。 《三字经》是流传最广、影响最大的古代童蒙读物，全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，较《千字文》浅显易懂。其特点：①从性善论出发，讲明教育与学习的重要性 ②讲封建伦理纲常，应遵守的道德礼教规范 ③进行了知识教育，包括自然、社会、文化常识知识 ④作者用了很长篇幅，详述历代王朝更替和历史常识 ⑤生动具体地讲述了历代勤学成才者的故事，激励幼童学习。 《百家姓》
⑵训诫类
是指对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的儿童诗歌。
南宋理学家朱熹的《童蒙须知》、南宋学者陈淳的《小学诗礼》。
用儿童口语编辑成的，以明代吕得胜、吕坤父子撰写的《小儿语》《续小儿语》为代表。 ⑶知识掌故类
是传授历史知识和一般知识的蒙养教材。历史知识性的蒙书，以《蒙求》流传最广。《蒙求》三卷，唐人李翰撰，宋徐子光作注，四言韵语，两句成对，每句讲一个历史人物故事。
儿童故事：影响比较大的如《书言故事》《日记故事》《二十四孝图说》等。《书言故事》作者是宋
人胡继宗，共12卷，以十二干支为序，分为12集，如“守株待兔”。《日记故事》是流传最广、影响最大的一种故事性童蒙读物，元代虞韶编，主要有勤学聪慧、为人处世、做官为政等方面内容，还包括很多劝勉儿童努力求学上进的故事，如囊萤、映雪之类，如《磨杵作针》。《二十四孝图说》作者不详，成书于元代，中有很多孝亲故事，其编辑很有特色，故事、诗、图都能起到吸引儿童、教育儿童的作用，封建色彩极为浓重。
儿童图画：明代焦竑的《养正图解》、陶赞廷的《蒙养图说》、涂时相的《养蒙图说》，宋李元纲的
《圣门事业图》，清丁善长的《初学人物》、慎三生的《养正图说初编》等。《养蒙图说》图文并茂，图画这种视觉艺术带有可视性和具体性，更易为儿童接受。
儿童歌舞和游戏：
11、古代儿童生活常规教育的主要内容和特点
内容：⑴常规，一般指生活规则和行为规则，用以约束人的行为、培养良好习惯。常规教育是培养
儿童良好行为习惯的重要措施，它包括一般生活常规和行为常规。
⑵古代对儿童的常规教育被概括为“幼仪”或“童子礼”。礼教是对儿童进行生活常规教育
的核心。尊长敬上，是对儿童进行常规训练的最重要的内容。
⑶严格规定儿童的日常生活行为举止，如坐、立、行、跪、拜、起居、饮食等各方面，其目
的是使儿童自幼行为规范，动静有度，举止端雅。
⑷养成卫生习惯，主要包括个人卫生和环境卫生。
特点：⑴要求严格，内容繁多，处处带有向儿童灌输封建礼教的色彩。 ⑵也有些有益儿童成长的
规矩，体现了古人对儿童生活常规训
练的认真的、严格的精神，同时对儿童行为举止有些规范和 约束也是必要的。
第二章 古代学前教育思想
1、试述贾谊“早喻教”的主张
贾谊将太子整个教育过程分为四个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育，前两个阶段属于幼儿教育。
⑴胎教：贾谊是我国古代胎教学说的奠基人之一。①选择父母是胎教的根本问题
②要对孕妇进行“正礼”的教育 ③安排适宜的环境及人员对孕妇予以影响
⑵学前教育：①早喻教，学前教育要从婴儿初生就开始
②聘请“三公”“三少”为专任教师，负责教诲幼小太子之职 ③为太子创造特殊优越的教育环境，使其“左右前后皆正人”
④学前教育内容是多方面的，包含体、德、智三育的要求，身体养护放首位。
2、颜之推的儿童家庭教育的原则与方法
⑴及早施教 ⑵严慈结合 ⑶均爱勿偏 ⑷熏渍陶染 3、《颜氏家训》的地位
⑴作者颜之推，北齐文学家，儒家学者，其学术思想又具有多元化的特点。《颜》是家训的鼻祖，家教的典范，在中国教育史上占有重要的地位。
⑵《颜氏家训》是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作、家庭教育教科书，它流传广泛，影响深远。全书共七卷二十篇，是我国保存下来最早、影响最大的一部家教著作。
4、论学“眼前事”与编著《小学》
⑴朱熹提出，15岁前儿童的教育内容，主要以儿童日常生活接触到的“眼前事”去教他们，有
道德规范训练、读书写字基本训练、“礼乐射御书数之文”的训练。
⑵他认为在对儿童进行教育时，应注意激发儿童学习兴趣，力求形象生动以便幼儿接受，以正面教育为主，讲道理，不能只用惩治。
⑶朱熹与刘子澄编撰《小学》，共六卷，包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等，内容生动，通俗易懂，易于儿童接受。
⑷《小学》一书影响深远，以正面教育为主，利用古人道德规范、言行举止，内容生动，通俗易懂。
5、《童蒙须知》的内容、评价
内容：⑴行为习惯——分为衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等方面
⑵学习习惯——读书有三到，谓心到、眼到、口到 ⑶道德习惯——有礼貌、敬长辈、友爱兄弟等内容
评价：《童蒙须知》是朱熹为儿童制定的学习“眼前事”的具体标准和要求。为儿童言行举止打下
规范化基础，有利于儿童道德行为习惯的形成。但也有压制儿童个性发展的封建专制礼教的成分。
6、王守仁改革儿童教育的主张 2007年4月
第三章 晚清时期的学前教育
1、癸卯学制及蒙养院制度
1903年，张百熙等制定《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制，1904年1月颁布执行。癸卯学制中，《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规。蒙养院不单独设立，附设在育婴堂和敬节堂内，育婴堂收的都是幼儿，着眼点不在教育，而在救济孤苦无依的儿童，教员是没有受过专门训练的乳媪。育婴堂不是教育机构。敬节堂是收留寡妇的场所，教师由“节妇”担任。 2、蒙养院的保教内容
蒙养院对儿童的教育，包含了体育、德育、智育、美育的内容，在教育原则上，提出了应该照顾儿童性情及心理特点，指出教育要量力适度，还要利用榜样的教育作用。 3、清末蒙养院制度的确立和实施
⑴向学前教育社会化的道路，迈出了艰难的第一步。 ⑵它是一种自上而下的被动出现的。