（3）那树的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，抖着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。
答：运用比喻的修辞手法。生动传神将花苞比作风浪里航道上的指示灯，表现了小桃树顽强的生命力。
5.主旨归纳
本文描写了一棵在逆境中诞生并成长的小桃树，虽历经风雨仍顽强生存，赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神，揭示了一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。
第19课《外国诗两首》
1.文学常识 （1）普希金
俄罗斯伟大的民族诗人、小说家；史称“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳” “俄国文学的始祖”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。
（2）弗罗斯特：他是20世纪最受欢迎的美国诗人之一。被称为“美国文学中的桂冠诗人”
2.重点字词
瞬息（shùn ） 涉足（sha ） 荒草萋萋（qī ） 3.文章主题思想 （1）《假如生活欺骗了你》用劝慰的口吻告诉人们生活中不可能没有挫折，面对挫折时要正确对待它，要镇静，要坚信未来是美好的、光明的。
（2）《未选择的路》借助自然界之路来写人生之路，告诫人们人生只能选择一条路，如果选择了就不能回头，因此必须慎重，不能随波逐流。
4.重要问题 （1）《假如生活欺骗了你》两部分各表现了怎样的内容？
答：第一部分：面对困难和挫折，保持镇静和乐观；第二部分，面对未来，需要充满信心和希望。 （2）《未选择的路》既然写了自己选择的路，为什么却把诗题和重点定为“未选择的路”？
答：A、感叹人生道路的选择带有偶然性、随意性；B、深化主旨——未走的路，才更让人想念，更让人留恋。C、未选择即是选择。
（3）这两首诗对人可能产生怎样的影响？ 答：两首诗都饱含哲理与人情味。
《假如生活欺骗了你》以其积极乐观的人生态度给人以鼓舞，教人笑面人生；而《未选择的路》则以其深沉的感叹，反映了人们普遍的心理，引起人们感情的共鸣，激发人们对人生选择的思索。
第20课 《古代诗歌五首》
1.文学常识 （1）陈子昂，（今属四川射洪）人，唐代文学家，是唐诗革新的前驱者。有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。
（2）杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”代表作有“三吏”“三别”等。
（3）王安石，字介甫，号半山，，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（4）陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。
（5）龚自珍，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。
2.重点字音
怆然（chuànɡ ）涕（ tì ）岱宗（dài ） 决眦（zì ） 凌（línɡ ） 吟鞭（ yín ）拄杖（zhǔ ）叩门（kóu ） 箫鼓（xiāo ）衣冠（ɡuān ）
3.重要问题
(1)《登幽州台歌》中诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达诗人怎样的情感？
答：联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。
(2)《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？
答：尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
(3)《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”阐明了怎样的哲理？ 答：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 （4）《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？ 答：妙在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
（5）《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？ 答：落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。
4.主旨归纳 （1）《登幽州台歌》：深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。
（2）《望岳》：描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
（3）《登飞来峰》：表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精神境界。最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
（4）《游山西村》：这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情 （5）《己亥杂诗》：抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。
第六单元
第21课《伟大的悲剧》
1.文学常识
《伟大的悲剧》选自《人类的群星闪耀时》,作者是奥地利(国名)作家茨威格(人名)。
2.文章思想内容
通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在归途中悲壮覆没的描写，歌颂他们是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕他们，颂扬了一种人类勇于探索的精 神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
斯科特探险队在争到南极点的竞争中失败了，他们作为失败者却要为胜利者作证，而且全队都在归途中覆没，世人都为他们而悲痛，所以这是悲剧；斯科特和他的队友们在探险途中所表现出来的精神却是高贵和震撼人心的，所以这出悲剧又是伟大的。
3.重点词语
拽zhuài：拉。 无垠yín：没有边际。 癫diān狂：言行举止不庄重、轻佻。 凛lǐn冽：刺骨地寒冷。 吞噬shì：吞食；并吞。 销蚀shí：消损腐蚀。 羸léi弱：瘦弱。 姗姗（shānshān 都是一声）来迟：形容来得很晚。 千辛万苦: 形容极多的艰辛劳苦。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。 闻所未闻：从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。 夜不成眠：晚上睡不着觉。
精疲力竭jié：精神非常疲劳，体力消耗已尽。形容极度疲乏。 闷闷不乐mèn：因有不开心的事而心里不快活。 毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。 耀武扬威: 炫耀武力,显示自己的威风。 洋洋得意：形容感到十分满意的样子。
怏(yàng)怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。 忧心忡忡chōng：忧愁的样子。 疲惫不堪：形容非常疲乏。 畏缩不前：害怕而不敢向前。
鲁莽大胆：胆子大，说话做事不经考虑。 念念有词：指人不停地自言自语。 4.重点句子
（1）对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。 （作者在这里要表达的是什么意思？你同意这种说法吗？）
在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。
（2）挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。 （国旗怎么会“耀武扬威”“洋洋得意”？这里表现出斯科特内心什么样的复杂感情？） 作者在这里用了拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴沮丧，无奈的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。这真是“以我观物，物皆著我之色彩”。
（3）斯科特接受了这项任务，他要忠实地去完成这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
（斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务？他不接受不行吗？）
英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。
（4）但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。
（联系上下文看，“内心中的海市蜃楼”是什么意思？作者为什么要这样比喻？） 联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与现实的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。
（5）一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
（这话表达的是什么意思？在全文中起什么作用？） 这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。
第22课《太空一日》
1.文学常识
《太空一日》是选自杨利伟的《天地九重》，讲述了作者对于进入太空的所经、所历、所见、所感，杨利伟不遗余力地作了迄今为止最为全面和详尽的描述。这篇课文中我们可以读到，他乘坐太空飞船时奇妙的身体感受，他在太空飞行14圈，经历了地球上14个昼夜看见了怎样的太空奇景，他在太空中遇到了什么样的危险与痛苦，经历了哪些惊心动魄的时刻。
2.文章写作思路
作者写了杨利伟飞天、在天空、归途的优异表现，主要表现了杨利伟作为一名英雄，有崇高的理想境界，有无坚不摧的毅力，也正是因为这种境界、这种毅力，他才能在飞天的险境中，顺畅地调动意志力。
3.重点词语
炽热（chì） 轮廓(kuò) 模拟 遨游(áo) 严谨(j?n) 稠密(chóu) 概率(gàilǜ) 烧灼(zhuó) 五脏六腑( fǔ) 千钧重负(jūn) 耐人寻味 惊心动魄(pò) 4.重点句子
（1）就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。
答：通过语言描写和动作描写，表现了所有人为杨利伟挺过了艰难的共振过程而高兴。 （2）我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白色，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。
答：通过景色描写，表达了“我”在太空思家、爱国之情。
（3）过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊的透进来。我知道：他们找到飞船了，外面来人了！
答：表达了“我”回到地面、想从返回舱出来的急切心情。
第23课 《带上她的眼睛》
1.文学常识 （1）作者名片
刘慈欣，大陆新生代科幻的主要代表作家。 （2）文体知识
科幻小说，是小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。
2.文章主题思想
作者通过写她深陷地心只能通过传感眼镜感性地了解地球的故事，歌颂了乐观、敬业为了科学而不怕献身的精神，也表达了最平凡的事物才更需要我们去珍惜的哲理。
第24课 《河中石兽》
1.文学常识
（1）体裁：文言笔记小说
（2）作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。
（3）作品：
《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。 2.重点字音
河干（gān ）圮（ pǐ ）棹(zhào ) 曳(ya ) 铁钯（pá ）木杮（fai ） 湮 ( yān ) 啮(nia ) 坎穴（ xu? ）溯流( sù ) 臆( yì )断 欤（ yú ）
3.重点词义
沧州南一寺临河干（临：靠近） 山门圮于河（圮：倒塌） 二石兽并沉焉（焉：于此） 阅十余岁（阅：经过，过了） 竟不可得（竟：终于，到底）
棹数小舟（棹：船桨，名词用为动词，这里是划船） 尔辈不能究物理（尔辈：你们） 是非木杮（是：这）
岂能为暴涨携之去（岂：怎么；为：被；暴涨：洪水；去：离开） 不亦颠乎（颠：颠倒，错乱）
众服为确论（为：认为；确论 ：精当确切的言论） 盖石性坚重（盖：因为） 啮沙为坎穴（ 啮：侵蚀、冲刷；为：成为） 转转不已（已：停止） 求之下流，固颠（固：固然、当然） 如是再啮（如是：像这样） 然则天下之事（然则：既然这样，那么） 但知其一（但：只）
可据理臆断欤（臆断：主观地判断；欤 句末语气词，吗，呢） 暴涨 (动词用作名词，洪水)
4.重点句式
倒装句： 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面) 被动句 ：岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”) 省略句： 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”) 5.句子翻译：
（1）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
（2）“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？ （3）乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。 （4）沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 （5）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 原因是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
（6）渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。 （7）如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
像这样冲击，石头再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。 （8）原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” （9）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 译文：既然这样，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
6.重要问题 （1）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵是正确的？ 答：寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。
★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
（2）文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
答：讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。
老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。
（3）文章最后一句话有何含义和作用？ 答：既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
（4）说说本文对你的启示。
答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，要多方面考虑问题。 理论和实践相结合，才能得出正确的判断，实践出真知。