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B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。 C.首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。 D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。
【解析】选C。本题考查了对重要概念在文中含义的理解能力。因为词语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文章中的含义是阅读的基础。能否在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是阅读水平高低的一项重要标志。A、C、D这三个选项都出现在文章的第②段，作者重点强调的是“价值”的“善”的作用，然后才是经济方面的理解，故A项和作者的认识相反，D项中多了“仅仅”两个字，改变了原意。而B项更是作为反例出现，并不是作者的意思。
2.文章第③段提出了“与完满和终极的整体相关联的价值观”，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。
答： 【解析】本题考查了对文章的概括和分析综合能力。对本题的解答要把握住文章的内容要点，从全文入手，找出有关作用的信息，整合作答。还有，这道题目稍微简单一点，只要能根据语境，就能总结出答案。在画线的句子的后面，作者用了一个“所以”，这就说明后面就是“与完满和终级的整体相关联的价值观”的作用以及所达到的目的。然后，用自己的语言加以概括。
答案：①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；②召唤人们不断提升自己的精神境界；③使人的自由全面发展成为现实。 3.文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？
答：
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【解析】本题考查了对文章的概括和分析综合能力。文章的最后一句话“这也是我们反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”中，代词“这”的指代内容在前面，也就是这一段的最后一句话。还有，之所以要反对把“价值”作功利性、工具化理解，是因为这样做的危害很大，对人、对人格、对社会影响极大。然后加以概括。
答案：①如果认为价值就是利益，只能产生功利的、追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；②社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；③社会就会被“异化”。 九、（2011·湖南卷）读下面的文字，完成1～3题。
培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。
自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念大大泛化。一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。另一方面，更关键之点是，有了电视，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产了体育明星、演讲明星，还有大众明星。到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。当看电视成
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为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。
明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。这就是当代电子文化的特征。当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。
明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术的进一步发展和电视娱乐节目的大量涌现，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦当明星不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目，也用不着资格审查就能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。??看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。”正是电视和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若
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干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。
（节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》，《读书》2011年第2期）
1.下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是（ ） A．有了电视和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。 B．电视上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。 C．电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。 D．影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可以充当明星。
【解析】选B。本题考词语理解，注意宏观把握，微观作答。原文是“明星不一定需要借助角色成名”，选项变为了“不要借助于外在的角色”，肯定否定失当。
2.下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ）
A．成功的电影明星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。
B．明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。
C．创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。
D．有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。
【解析】选C。本题考查筛选信息比对的能力，注意“一添二漏三改四凑”的惯用伎俩。A项原文是“明星必须扮演某个角色，借角色而成名”，肯否失当；B
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项“主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色”，强加因果；D项原文是“就有成功的可能”，“必定”语气太绝对。C项正确。相关信息在第三段。 3.综观全文，请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候，你向内进入自己”的理解。
答： 【解析】本题考查文意理解和信息筛选能力，关键是找准区间，分点作答。注意题干中的两个关键词句“看电视的时候”和“向内进入自己”，分两点作答即可。
答案：有了电视，明星生产的条件大大改变，明星的门槛大大降低，大众可直接参与明星的生产，自己当明星，并且影像电子文化与日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。 十、（2011·江苏卷）阅读下面的文章，完成1～3题。
捧 与 挖 鲁 迅
中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵
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