材料二 ：一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，??它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。（摘自马克思：《资本论 》第1卷11页）
材料三：每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事
实， ? ? 问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。（摘自克罗齐：《历史学的理论和实践 》注明出处） 请分析下列问题：
⑴材料一和材料二这两段话所表明的基本思想倾向的不同点和共同点。 ⑵材料三与材料一 、材料二的主要分歧是什么？ ⑶材料二体现了马克思主义的什么思想？ 分析
⑴材料 1 和材料 2 中所表现的共同思想倾向都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。它们的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。 ⑵材料 3 的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。
⑶材料2是马克思对历史发展的唯物辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。
一个关于人与自然的问题
材料一 ： 我国人口占世界人口的23%，而耕地只占世界耕地的7%。从1980年到1996年，粮食产量增长52.9%，但由于人口增长24%，人均占有粮食只增长23%。近几年每年净减少耕地面积在 300 万至 500 万亩左右。据有关部门测算，目前受水土流失危害的耕地占耕地总面积的1/3；过去10 年沙化土地占国土面积的15.9%；由于过度采伐，现有森林覆盖面积占全国面积的13.4%；由于水资源短缺，部分城市缺水现象严重。在全国500个城市中，有300多个城市缺水，其中40多个城市严重缺水。在资源相对不足的情况下，又存在着大量的使用浪费，而且对资源的再生利用又不重视，废钢铁和废有色金属回收利用率只有30%，大于低于经济发达国家 60%～80% 的水平。
材料一 ：社会是人的社会，历史是人的历史。我国人口众多、底子薄，人均自然资源还达不到世界的平均水平??人口已成为制约我国经济发展的一个重要因素。我国必须大力控制人口数量，提高人口素质??
请回答下列问题：
（1）结合上述材料说明历史唯物论关于自然环境是社会存在和发展的必要条件的原理。 （2）结合上述材料说明历史唯物论关于人口是社会存在和发展的必要条件的原理。 （3）综合①和②说明我国在现代化建设中必须实施什么样的战略。 分析
（1）自然环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气侯、土壤、山川、河流、矿藏、动植物等资源。它是人类存在和发展的经常的、必要的条件。自然环境的好坏对于劳动生产率、生产发展速度有重要的影响。自然环境虽不是社会发展的决定因素，但是可以加速或延缓社会的发展，自然环境已在很大程度上变成“人化自然”，具有社会性。在社会和自然环境的相互作用中，矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生态失调”，这是人类迫切需要解决的问题。上述材料说明我国人均耕地少且荒漠化严重，森林覆盖率低且过度采伐，资源相对不足且浪费很大，我国的自然环境“生态失调”比较严重。
（2）人口是社会存在和发展的必要条件。社会是人的社会，历史是人的历史。没有人口的生产，当然也就没有人类社会的历史。人口的数量或质量，人口的增长率和人口的分布状况等，都从不同的方面对社会的发展，起加速或延缓的作用。如果人口增长过快，人口增长率大大超过生产增长率，生产满足不了人口消费和就业的需要，就会造成一系列的社会问题，从而影响社会的发展。
上述材料说明我国人口基数太大，增长过快，人口增长率大大超过生产增长率，给我们带来了严重的社会问题。
（3）我国自然环境“生态失调”问题比较严重，人口问题又相当严重，资源相对不足，在现代化建设中必须实行可持续发展的战略，可持续发展是以控制人口、节约资源、保护环境为重要条件，使经济发展同人口增长、资源利用和环境保护相适应，实现资源、环境的承载能力与经济发展的相协调，从人口、资源、环境、经济、社会相互协调中推动经济建设发展，并在发展的过程中带动人口、资源、环境问题的解决。把经济社会发展与人口资源、环境结合起来，统筹安排、综合协调，是可持续发展战略的主要内容 关于对社会主义的认识
材料一：考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于国际社会主义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。 材料二：东欧剧变，苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。邓小平指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”[1]“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”[2] 根据以上材料分析下列问题：
（1）材料一说明的是什么观点？你认为正确吗？ （2）材料二中邓小平的论断说明的是什么问题？ （3）请结合材料一、二，谈谈你对上述问题的看法。 分析
(1) 考茨基的观点是社会主义早产论，他把社会主义看作是畸形的早产儿。认为经济文化相对落后国家的社会主义不符合科学社会主义的基本原理，其生存和发展不具备必要的物质文化条件，失败是必然的。这种观点是错误的。
(2)材料二邓小平的论断说明的是；社会主义的发展同任何事物的发展一样不会一帆风顺，也会发生曲折，是曲折性和前进性相统一的过程。社会主义在自我发展和完善中，进行改革，逐步走向辉煌。
(3)社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利是可能的,也已经被革命的实践所证实。社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利是有原因的：一是经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。二是经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。那种把首先在相对落后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”的观点是错误的。但由于受到生产力发展状况，经济基础和上层建筑发展状况的制约，受到国际环境的严峻挑战等，社会主义的发展也由一定的曲折性。为此，我们必须正视经济文化相对落后的国家社会主义建设的长期性和艰巨性。
总之，社会主义的发展是曲折性和前进性相统一的过程。建设社会主义是一个长期的实践过程。社会主义制度的实现状况，主要取决于实践主体的实践。如果实践主体出现了失误，社会主义制度的优越性便不能得到发挥，甚至会葬送整个社会主义事业。社会主义运动之所以在一些国家出现挫折，其原因不在于社会主义制度本身，而在于那里的实践主体――党的指导思想和党的组织出现了问题。 关于马克思主义对未来社会的预测。
材料一：马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。[1] 材料二：新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。[2] 材料三：在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。[3]
材料四：我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要” , 这都是我们所不知道而且也不可能知道的。[4]
材料五：我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。[5] 请分析下列问题：
( l ）马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度。 ( 2 ）马克思主义对未来社会和现实社会的关系的理解。 分析
（1）在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社会的未来，并做出自己的预见。特别是空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。但在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，详而又详地预测未来社会。站在无产阶级立场上，马克思恩格斯运用科学的方法，研究人类社会的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，在此基础上，马克思恩格斯指明了人类社会发展的方向，在剖析资本主义社会旧世界中阐发了未来社会的特点。 （2）马克思主义认为，人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用，我们现在的实践活动是通向未来世界的，但进入理想社会需要我们长期的在实践中积累更多的条件。共产主义是能够实现的崇高理想，我们既不能把理想与现实割裂开来，也不能把理想与现实混淆起来，理想到现实的转化需要一定的主客观条件，尤其需要人们脚踏实地、坚持不懈的奋斗。 马哲材料分析题 绪论（1）马克思主义与时俱进的理论品质是什么？
（2）坚持马克思主义与时俱进的理论品质的重要意义是什么?
（1）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。进一步概括就是：解放思想、实事求是、与时俱进。
（2）这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。第一，这种品质是马克思主义理论本质的反映。第二，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。第三，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。总之，在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。
（3）当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。因此，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
PS：如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
马克思主义理论的最本质的属性，在于它的彻底的科学性。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。马克思主义又是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性也是马克思主义的根本特性。马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。马克思主义既揭示了人类社会发展的一般规律和发展方向，同时又代表了工人阶级的利益、愿望和要求。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。马克思主义阶级性和科学性、阶级性和真理性是完全一致的。
结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
（1）必须用科学的态度对待马克思主义。马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
（2）在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
（3）“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。这是对马克思主义发展史基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。
第一章
1．下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》）
材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 根据以上材料分析回答：
（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？ （2）材料2属于什么观点，错误何在？ （3）材料3属于什么观点，有何错误？
［参考答案要点：］（1）材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格］尔是客观唯心主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。（2）材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界
是统一的，它的统一性在于物质性。（3）材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。 2．下面是关于世界本原的一组材料。
（1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。”（2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。”（3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地，无人无物，都无该载了。”（4）王阳明：“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。”（4）列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 根据以上材料分析回答：
1．以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法，请根据这些看法，说出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。
2．根据列宁的物质概念，说明马克思主义物质观的重大理论意义。
［参考答案要点：］（1）德谟克利特：古代朴素唯物主义；拉美特里：近代机械唯物主义；朱熹：客观唯心主义；王阳明：主观唯心主义；列宁：辩证唯物主义。（2）列宁的物质概念同唯心主义及二元论划清了界限，同不可知论划清了界限，克服了旧唯物主义的局限，深刻体现了本体论和认识论的统一、唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一，是马克思主义哲学理论大厦的基石。 3．下面是一个对园林布景的不同看法的有关材料题。
日本京都有一座知名的禅园,建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览一番。一位皇室人员在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。他诧异地问：“为什么要这么做？”建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼,就会破坏这里的和谐,我把它移走,这里总算是完美无瑕了。”万绿丛中的一朵奇葩,竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。 (摘自2004年《报刊文摘》美文精选 原载2月13日《现代女报》 作者 农先安) 根据以上材料分析回答：
1、建筑师“叫人将这块最绮丽的石头搬走”的哲学道理是什么？ 2、简述矛盾的同一性和斗争性及其关系。 ［参考答案要点：］
1、（1）整体与部分的辩证关系。整体是由部分构成的，部分是整体中的部分，部分受整体的制约。（2）和谐是包含矛盾的和谐，矛盾的同一性和斗争性相互依赖相互制约，共处于一个统一体中。
2、（1）同一性和斗争性的含义。同一性是矛盾对立面之间的相互依赖、相互吸引和相互转化的性质和趋势；矛盾的斗争性是矛盾对立面之间相互分离、相互排斥的性质和趋势。（2）同一性和斗争性相互联系，没有离开同一性的斗争性，也没有离开斗争性的同一性；同一性和斗争性相互包含，同一是有斗争的同一，斗争是同一中的斗争。
4．下面是关于庄子的蝴蝶梦的寓言故事。
在《庄子》中，有一段庄子梦蝴碟的描写。有一天，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只五彩缤纷的大蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，自由自在。不一会，庄子醒了，发现自己原来还是庄周。他大惑不解地问自己：“这是怎么回事，到底是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶总应该有所分别，这也许就叫“物化”吧！” 根据以上材料分析回答：、
1.庄子的蝴蝶梦表达了一种什么样的人生观？ 2.庄子的蝴蝶梦和物化观表达了一种什么样的世界观？ ［参考答案要点：］
（1）庄子借用蝴蝶梦所要表达的是一种虚无主义的人生观。在他看来，人生不过是一个梦境，一种幻像，只有看破人生的人，才能超凡脱俗，达到至极之境。（2）庄子的蝴蝶梦和物化观同时也表达了一种主观唯