大贡献是因为没有人去进行基本原理的归纳；之所以没有人去进行归纳是由于长期停滞于自给自足状态的经济生活没有产生出对科学原理进行理论归纳的“需求”。逻辑上的三段
论和探求因果关系四法（求同法、求异法、共变法、剩余法）都是如此。中国人也早已使用这些方法进行推理探求事物的因果关系。之所以没有人对其进行归纳是因为这种归纳对当时的中国社会没有作用——不但终生活动在几公里范围内的农民不需要它们而且统治国家的军政官僚和文人学者也都不需要它们所以归纳出来写成书也没有人看写书人将得不到任何补偿所以没有人进行归纳就是没有人去做对人对己都无用的工作。这一归纳工作之所以由英国哲学家穆勒完成是由于英国经济生活的发展已经产生出对这些方法进行总结归纳的“需求”为满足社会需求而进行的这一归纳工作也能够使个人获得实际利益。
但是没有归纳不等于说没有“发现”断言“中国人没有发现三段论”“中国人没有发现探求因果关系的方法”是不符合事实的。 在任何社会中都有一些人安于现状另有不少人积极进取。因此由历史上中国缺乏理论成果而得出结论说中国人缺乏创新精神是不正确的正象我们不能由清朝皇帝、袁世凯和蒋介石连续实行独裁统治就断言中国人喜欢独裁而不喜欢自由一样。实际上精神是
一种无法确定的东西我们可以由社会状况的任何一个方面总结出一种对应的民族精神例如可以由古代中国的辉煌成就得出结论说中国人具有“勤劳”、“智慧”等民族精神也可以由近代中国科学技术的停滞得出结论说中国人“缺乏”创新精神等。民族精神只在宣传教育方面具有意义而对科学研究没有任何作用。 中国历史上理论创新成果很少并不是由于中国人缺乏创新精神而是因为中国的经济生活没有为中国人的创新精神创造出获利的空间。这就是“李约瑟之谜”解答。
满清以骑射得天下但统治者心胸狭隘对先进的军事科技敬而远之一味的敌视和排斥生怕这些技术流落民间威胁自身统治。清朝的考武举期限还要比试火枪射击后来满清贵族斥之为“奇技淫巧”予以废除；“雅克萨战争”中清军缴获的俄军的扳机击发式火绳枪康熙看到火绳枪样品后仅留下二支用作自己把玩而命令清军禁止使用此种新式火枪康熙的理由竞然是“不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由”。骑射虽然能在17世纪还占一定优势但经过200年的发展火器最终淘汰骑射中国人不用的火器洋人喜欢用。阻碍先进技术的恶果最终得到恶报。
明比清有多得多的大科学家在我国科技史16世纪中叶至17世纪中叶的一百年（明朝中晚期）是个群星灿烂的时期各种科学成果异彩纷呈。出现方以
智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人还有朱载？、李之藻、王征等众多科学家这在中国历史上是十分罕见的。明朝的科学家对中国古代所有的科技成就进行了历史性的总结并达到了空前的高峰。同时西方科学和哲学正系统地引进西方传教士带来了大量的书籍其中不少被翻译成中文。徐光启受教于传教士利玛窦翻译了《几何原本》。《几何原本》和亚利士多德的《逻辑学》构成了西方科学的基础。李约瑟说：由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异它们完全融合浑然一体了。
而野蛮人的到来彻底中断了这一进程中国从此远离科学科学家绝迹了中国的知识分子不敢创新只会战战兢兢从事考据。而与此形成鲜明对比的是徐光启翻译的《几何原本》却传到了对近代科技发展影响很大。犹如19世纪魏源的《海国图志》在中国被束之高阁而在却直接催生了明治维新。
满清统治者的保守、不思变革、对新生事物的冷漠真是无以复加这与当时西方国家与求新、求变、对新生事物的渴求与形成了鲜明的对照由此种下了中国几近亡国灭种的祸根。而试想东西方的文化交流不被中断中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代因为“技不如人”而在反侵略战争中屡战屡败国家民族危如累卵??
我们再看看明朝的科学技术：
自16世纪中叶至17世纪中叶100年间是我国科学技术史上一个群星灿烂的高峰时期各种科学成果异彩纷呈同时出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻、王征等众多科学家。中国的科学学科体系已具雏形与西方相比毫不逊色。莱布尼茨在《中国近事》序言说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾双方处于对等的较量中”。李约瑟也认为由于历史的巧合近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异它们完全融合浑然一体。在明朝各种技术和原始机器的发明和创新尝试在各个领域不断涌现。在北京保卫战中明朝军队竟然出动了中国人制造的
“喷火坦克”足见当时中国社会之开放自由、创造力之勃发。
1634年即明朝灭亡前十年在徐光启的主持下《崇祯历书》修编完成。而一年前的1633年在西方被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁晚年极其悲惨。而徐光启当时的职务是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”得到崇祯皇帝的宠信。