但是要在世界上生存就要妥协。所以人的自我在不同的情况下，范围是不一样的。自我的外层是亲人、朋友、老乡、民族、国别、异类、生物、纯物质。所以种族歧视是处于第四层的自恋。自恋的机制包括两个相反的方向，其一是认同：对同种族同肤色的认同（这其实是反自恋，失去个体性的行为，但这是一个妥协，是为了曲线达到目的）；其二是抵制（歧视）--正向自恋行为。
从这个角度上来讲，其实不只是白人对有色人种，黑人对白人的种族歧视也是很严重的。只是因为美国是世界第一大国，一个备受瞩目的代表世界最先进思想和潮流的国家，人们才会对发生在这片土地上的种族隔离如此关注，殊不知在世界各地均有这种现象的发生，而黑人与白人间的斗争尤为激烈。
美国人最终依靠他们的政治与法律从理性上战胜了种族歧视，然而我们都明白，这种歧视已根深蒂固，是一百个沃伦法院和马丁路德金都没办法彻底解决的，因此如今的美国依然大量存在着此类现象，作为中国人，我并不觉得这种事情无关痛痒，相反，我被那些斗争、呐喊和法庭上坚持不懈宣扬平等自由的陈词所深深打动——那是关乎人类神性的东西，那是人类最宝贵的财富。
这四个词我想所有人都需要好好记住，那就是自由、平等、宽容和爱。 注释：
①. 这个“学名”第一次出现在1904年，来源于一个美国白人江湖演员的招牌歌舞《吉姆乌
鸦》。吉姆乌鸦法不是联邦政府制定的法律，都是地方法规，但也是通过正规程序，由州或市议会确立。
②. 第十三条修正案〔1865〕
第一款 在合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。 第二款 国会有权以适当立法实施本条。 第十四条修正案〔1868〕
第一款 凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和其居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；对于在其管辖下的任何人，亦不得拒绝给予平等法律保护。
③. 这一系列案件包括：戴维斯诉普林斯·爱德华郡教育局案、贝尔顿诉格布哈特案、波林
诉夏普案等。