大学士那桐（庆袁系）
外务大臣梁敦彦 （庆袁系）
学务大臣唐景崇 （庆袁系）
度支大臣加贝勒衔镇国公载泽
民政大臣肃亲王善耆（载泽，后党系）
邮传大臣盛宣怀（载泽，后党系）
农工商大臣加贝勒衔贝子溥伦（载泽，后党系）
陆军大臣荫昌（王党）
海军大臣加郡王衔贝勒载洵（王党）
司法大臣绍昌 （旁支）
理藩大臣寿耆 （旁支）
内阁人事案告一段落，一月一更，下回请早
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作者:沙梨熊 提交日期:2011-04-23 14:45 维尼身上什么都硬，就是心肠太软，见不得汝等文盲跪求更新，本周破例更新一回。
上次讲到内阁人事案，在内阁成立的同时，有弼德院和军咨府的成立。这是摄政王的两步棋，他在内阁中的实力不如庆王和载泽，于是作这两手安排。弼德院是内阁的顾问机关，军咨府可单独控制陆海军系统。也就是说载沣靠着新设的中顾委和军委，可以制约掌行政的内阁和主修法的资政院。
内阁成立之后，掌握新政主导权的载泽立马授意盛宣怀开始铁路国有，而庆王以退为进，
开始半休病假。接下去又一个问题，这次铁路国有涉及四省，由谁来担当川粤汉铁路督办大臣，总揽事务。一定要是有政治分量的大佬，才能做这个位置。在当时，有这个资格，并且正在野的，只有四个人。这又涉及到朝中三派利益协调。用洹上的袁，载泽后党反对，用南方的岑，庆王反对，用西安的升允，载沣反对，最后只有一个端方，各方还尚算可以接受。
朝廷大盘走势理顺，再看地方。国有案推进，必然伤害地方利益，引起反弹，这都在情理之中。关键看各地督抚取向。能力上，都是没问题的。公务员在能力上都没说的。做官最拿手的就是协调各种人事利益关系。别说督抚那个层级，就算一个普通科员都是搞政治的好手。
在这种协调地方和朝廷利益的问题上，没有会与不会的问题，只有愿与不愿的问题。四省来看，湖北瑞澂，湖南杨文鼎，广东张鸣岐都没问题。套路是老套路，安抚兼威压地方士绅，我们会为你们代奏，可你们也别闹，作为中间人，督抚们在朝廷和地方之间一系列协调折冲，事就在可控可谈范围之内，波澜难起。为什么他们愿意做事，瑞澂是载泽小舅子，杨文鼎是盛宣怀的头马，都属于后党，而张鸣岐的幕后老板岑春暄又是载泽的政治盟友，这三位当然全心办事。
问题出在四川，四川正赶上省委班子人事变动。大赵书记被调去东北，小赵还在康边地区专员的位置上没回来。由原布政使王人文暂时出任护理总督。王由省长位置做到代理书记，按大清惯例，接下去先护后署，最终转正。就和两广的张鸣岐一样，先是岑的大秘书，然后省长，再代理书记，最后转正，315正式转正，329就报效朝廷，辣手摧黄花。
王代书记算是官场老人了，一是走程序，二也会做人，上上下下也都打点了。与情与理，论资排辈，人情世故都做到位了。可偏偏落空。因为大赵书记有私心，向朝廷推荐了自己的弟弟。赵家班是王党中坚，没有不准的。结果变成老王调任康边行署专员，而让小赵回来担正。
愿望落空，垂老投荒，王代书记自然有气。本来有气也只能忍着，谁让你背景没人家硬。可偏偏就在这时，有了铁路国有这个议题。王代书记的政治小算盘有机会可以敲响。
站在王代书记的立场。奉命而行对他来说一点好处没有，反正小赵回来他横竖都要上高原，然后在那退休。但借题发挥，反而有机会，为地方说话，把清官戏作足，如果朝廷收回成命，他就变成地方利益代言人，政治声望拉高，那就有很大机会可以把代字去掉，留任正牌书记。即便不行，他也不过丢官，反正他也到岁数了，藏边本就不想去，干脆落个青天名声，华丽退休。这笔买卖怎么算都是好生意。
政治算盘打定，于是就有了王代书记的三哭，一哭慷慨激昂，站在太师椅上给百姓们讲演，他虽是大理人，但祖籍也在四川，这次为了家乡，豁出去鸟，二哭酒诉衷肠，酒会席间，当着士绅，嚎啕大哭，把朝廷给他的密电，给大伙观赏，说自己压力有多大，三哭清泪两行，临走来到会场，乡亲们，我又老了啊，不能守护大家了，各位要多保重，他一走，会场就炸了。
圣人说，搞政治就和搞女人是同一个道理，对付女孩子，这三招同样有效，展现阳刚的一面能让女孩心动，女孩嘛自然喜欢有男人的保护，酒后吐真言，又能让女生心软，因为女性都有母爱情怀，而临别嘴上说硬话，同时能适时控制眼角的湿润度，女孩看见会心酸，这就又有搞头了，总之王大人的教诲不论在什么时空环境之下都是很有现实教育意义的。
继续看四川，正因为王代书记这期间暗地怂恿，不作为，导致事态扩大。好比一出大戏，士绅精英们就算有心开锣唱主角，但如果不给他们一个舞台，黔首们又都是良民惯了，也不敢进场看戏，那这出戏压根没法开场。关键就在于四月到五月，王代书记由于个人政治盘算，空出了场子，给了地方一个空间，在看似无风险的嘉年华会背景下，士绅精英们可以从容上台开唱，而黔首们也可以开心入场观看。
有了舞台，有了观众，有了主角，这些也都不重要，关键是还有了一批戏骨。士绅想要去运动群众，自然需要一个管道，于是有了保路同志会，组织架构最重要，10人选一评议员，5评议员选1评议长，这些实质上的伍长，什长，都是这什么人。无非两个来源，要么是棒军，混混，江湖袍哥，要么是讼棍，塾师，落地秀才，说文名词叫游民和寒士，用教主的话说叫流氓无产阶级和落魄的小资产阶级。这两类人才天生就是搞运动的骨干，只要给他们机会，个个都是天才。精英如同大脑，黔首好比四肢，想要运动起来，得依靠这些基础的神经元。三位一体之后，就可以从激情犯罪走向有组织犯罪了。
组织化了之后，开始整体定调，精英不能说自己想要更大的地方权力参与，中坚不能说自己要的是功名富贵，黔首不能说自己就是为了靠着大树，一来出气，二来盼着今年可以不交或少缴皇粮国税，这些心里想的，总不能说上台面。这时文宣就要有个大标题，叫破约保路。说因为朝廷收路转卖给洋人，丧了国权，所以自己这些义民要蜂起爱国云云。这样格局拔高了，就立于道义的不败之地，在这面大旗下，开展工作就顺了。
6月，王走赵来，这头已经组织化了。心理价位高了，而且王代书记把戏已经作足。赵书记难办了。他就两条路，要么顺着王的口径走，要么站在朝廷的立场说话。
第一条路明显不行，王是一边倒，反正王的政治生命靠这件事，横竖都是赢。赵不同，他还有很长的路要走，老师，哥哥，摄政王这派，西南这片摊子都指着他来看住。没道理要他为了这件本和他这派牵涉不大的事情去和载泽摊牌。
所以赵只能取温和路线，试图走协调路线，这就压力大了。地方保路同志会已然成形，胃口已经被老王吊高，赵再调和，也到不了王青天那个地步，而载泽一味施压，因为他有后手，毕竟赵不是他的人，如果赵不能办事，顺势就可以把自己的势力从中南，华南伸向西南，载泽的备案，是让岑春暄去。而人在宜昌的端方也有这个意思，两湖瑞澂和杨文鼎都是端的老部下，支持老上司入川争位，形式变成有两大佬都窥伺四川，同志会气势汹汹，赵书记的内外压力极大。
促使赵书记和地方关系徒然恶化的关键因素，是四个连环事件。第一，端方入川给他的压力，这是最核心，这涉及到派系利益，半步不能退，为了防止端方入川借题发挥危险，，他只能加快解决问题。先是希望地方达成某种和解，进入第二步，和地方意见领袖和解失败。赵是个猛人性格，放低身段是有困难，和保路会的头头们谈，有个叫颜楷的家伙，是进士出身，也是个不肯让人的主。这二位坐在一起，哪有谈不崩得道理。那时已经是夏天了，按理在衙门里礼仪性谈话，大家脱了大褂袍服，换上便装，花厅请茶，没有中央空调，好歹放点大冰块，再加几个妹娃子打扇伺候，环境优雅，心情愉快，才好谈事，然后宴会，烧烟，再找几个妹子，多和谐啊。赵没有，大热天的，一本正经的对话，那头火气也大，这说你们年轻不懂事，那说我们难道不能流血吗。这样谈不像讲数，像是收数。
谈崩了，老赵的天平倒向强硬解决，进入第三环，两个手下进言，一是巡防营总办田征葵，一是提法司周善培。77事件，712事件。田的女婿是彭县税务局长，77庙会的时候，田小姐坐轿看庙会，轿子撞人被乡民拦住，女婿开枪，结果引发民变，轿子被砸，税局被烧，女儿女婿回省城告状，田总办火了。周则是因为一直负责谈判，被人骂作周秃子，名声臭了街，在712在谈判时，又被人用茶碗给砸了，于是也主严办。
不到一周，两个心腹接连告状，老赵火了，这时端方的压力，士绅的闲气，手下的委屈，三股力叠加，赵决定动手。
镇暴是有一整套流程的，先是要找个借口，于是周善培们仿同志会的口气，写了一份四川独立的文稿，同时预备火烧打金街联升巷，一是为了栽赃，更重要的是为出第一波文宣通告的时候，坚定自己丘八们信念，同时镇住分流黔首，因为通告一出，宣布少数坏分子如何，丘八们认为打的是坏人，黔首胆小，说什么信什么，认为不该和坏份子搅在一起，一边躲起
来，如此一分流之后，剩下的事情好做了。然后是人员调度，清场的，接防的，穿插的，不能是同一部分，只能同最高指挥部保持纵的关系，彼此之间不能发生横的联系，更是要和社会绝缘。讲究的是快速清场，快速撤离，无缝接防，分区穿插。
负责清场的是田征葵的巡防营，这些是主力，指挥起来比较顺手，所以担任中坚。负责后续街道，城门守备的是朱庆澜的新军，以及路广钟的巡警训练公所，这些调动问题不大，但也怕他们因为在地关系，不太容易对乡亲下手，所以担任外场任务。负责穿插机动的是赵的卫队长张麻子手下的湖南卫队。这些是核心嫡系，只听大人的，所以做教导队，包括放火栽赃，冒充乱党，临阵督战等等干活湿活，最艰巨的任务就交给他们了。为什么要分工如此之细，道理大伙都知道，防反水，防串联等等，事后这些撤下来的队伍，还要分批整训，心理督导，且有的忙了。
大事做完，立刻就要推第二波文宣，这也很重要，安定人心，扫清余毒，为接下来的排查深挖做准备。衙门出通告，派街正，地保沿街宣讲，都要有门道。派出的壮男熟女，男的要有霸气，开口讲的就是大清的铁骑如何，吓住那些的刁民，女的要有王气，语调要威而不刚，开始播通告，首恶如何，胁从又如何云云。总而言之要尽量把人吓回屋里去。周善培还特意下令，邮电系统除了督署和朝廷的官方电报联络之外，全川一律断邮，断信，来一个铁桶阵。
抗暴其实也是有流程的，也就是那几张牌。组织结构，人事调度，临场应变。保路同志会，上有文牍，演讲，总务，联络四部，下有伍长，什长，逐级建制。平常靠的是上头，一旦头脑被诱捕，底层的细胞还可以分组作案。合法的保路会和非法的同志军，只是两块牌子，一套班子的事情。文攻武卫，成都二中，叙府中学的四眼田鸡如何站队，走那条路线，怎样联络官军反水，四乡的乡民怎么引进城，让那些精干的袍哥兄弟，在人群后头喊，官兵枪里都是空包弹，老乡别怕往前上，真没弹，就推到，就算有弹，也只能放一排，到时候再喊，没活路了，拼了吧，反正人多，怎么样都推到了。
临场的别的花样更多，顶着光绪的牌位，抬死人压活人这些老戏码。同样这方如果得手占先，一样会沿街出通告。派出的是红颜白发，妹子要有股英气，长得漂亮，嘴皮子利落，引得血气方刚的少年跃跃欲试，夫子要有股神气，三分露，七分藏，说话要勾人，听他说话，街坊邻里放心，话里话外之音，四圣祠教堂的洋人也是站在同志会这边的，听说连洋人都出面了，那是包赢得了，胆就大了，立马再拉一个高潮。目的无非把人都引到街上去。那头电报电话全掐断，这里正好出水电报。
技术本质上是一样的，拿临场举个例子，比如唱歌，有好多种。自己人之间，靠轻快上口的拉歌来提振本方士气，官军巡防。坐那，彼此叫号，一二三，三二一，三连来一个，三连唱完四连唱等等，同志会在那，也得拉，女中的妹娃儿像支花，叙府的爷们也来唱一唱。要是对峙，那就是对歌，要靠声音气势压倒对手，你唱颂督帅练兵歌，我唱袍哥走下江。真到了要见红的时候，那就要唱悲歌，官军唱的是颂龙旗，同志会唱的是哭先皇歌，通过哭光