仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖问讲官说：“今天要讲什么文章？”讲官回答说：“讲《论语》里面的小人和同章。”明成祖问：“为什么君子难以晋级而却容易被(罢免？或者退职？） ，小人则容易晋升难以被（罢免?）呢？”讲官回答说：“（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：“为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：“这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过小人了。”明成祖又问：“明君都不用小人吗？”讲官回答说：“小人如果真的有才不能舍弃的，必须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。 三十一、 物破自有时
韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以．百金答之，尤为宝爱。乃开燕③，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将④伏地待罪。公神色不动，笑．谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。
[注释]①知北都：在北都做知州。②中外亲：中表亲。③开燕：开设宴席。④吏将：差役中的统领，相当于现在的领班。 1．解释文中加点的词语 （1）云耕者入冢而得 （ ）（2）玉盏俱碎 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。
汝误也，非故也，何罪之有？
3．这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动”与“ ”对比，“物破亦自有时”与“ ”对比。 4、这则故事给我们的启示是 （十三）1、（1）说 （2）全
2、你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢 3、坐客皆愕然 尤为宝爱 4、待人要宽容大量
韩琦是宋朝的重臣，很有名。他的一个表兄弟献给他一只玉盏，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，玉盏从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他，特别视为珍宝。于是打开醇酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的衣服覆盖着，把玉盏放在上面，并准备用它来饮酒，向在座宾客劝酒。不一会被一个小吏不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对在座的宾客说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩琦的度量宽大就是这样。 三十二、 赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其．父曰：“盍①去诸？”其父曰：“是非若②所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于④无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去．饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
[注释]①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛称墙。④病于：病，有害。于，比。 1．解释文中加点的词语 （1）猫善捕鼠及鸡 （ ） （2）弗食鸡则已耳 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。 其子患之，告其父曰：“盍去诸？” 3．“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在 4、这则故事说明了一个什么道理？
有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠
和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不去掉它呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。像这样为何要赶走那只猫呢？” （选自刘基《郁离子·捕鼠》）赵人患鼠的启示
赵人患鼠的故事告诉我们，凡事都有两面性，我们不能只看见坏的而忽视了好的。只有学会取舍才能得到更多。同样，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。有舍才有得。做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。 （十四）1、（1）善于（2）吃 2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？”
3、月余，鼠尽而其鸡亦尽 4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大） 三十三、 君子济
皇魏桓帝十一年，西幸①榆中，东行代地。洛阳大贾②，赍金③货随帝后行。夜迷失道，往投津．
长④，曰：子封送之。渡河，贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸⑤，资囊一无所损。
其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君子济。 （《水经注·河水》） [注释]①幸：帝王驾临。②大贾：大商人。③赍金：带着钱币。④津长：长官渡口的官。下文“子封”是他的名字。⑤发冢举尸：挖掘坟墓，移开尸体。 1. 解释下列加点的词语 （1）夜迷失道 （ ）（2）即名其津为君子济 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中的画线句。
其子悉以金与之，津长不受。 3. 津长被称为君子，是因为他有 的德行。 4.这篇文章主要是通过故事来介绍 。 （十九）1、（1）路（2）命名、取名 2、他的儿子把钱币全部赠给津长，津长不接受 3、厚道，不贪财 4、君子济命名的缘由
皇上魏桓帝十一年，西行到榆中，东到代地，洛阳的大商人带着财货随皇帝皇后走，夜晚迷失了道路，去投靠津长说：子封送我，渡河途中，商人突然死了，津长把它埋了。商人的儿子寻求父尸放丧，挖掘坟墓尸体。钱币没损失一点。他的儿子把金子都给他，但津长不接受。这件事被皇帝知道了，皇帝说，真是个君子啊，就把这个津口命名为君子济。
三十四、赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！．
竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》） ．
1、解释文中加点的词语 （1）如是吾无望矣 （ ） （2）竟不食其膳 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中的画线句。
尝获肥鲜以遗母
3. 赵母的希望是什么？
4.这则故事，给你的启发是什么？ （二十）1、（1）指望、希望（2）吃 2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲 3、勤学苦读，获取功名 4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生
赵武孟起初以驰射狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，(他)母亲哭着说：\你不读书却驰射狩猎，如果这样下去我是没有希望了！\竟然不吃(他)捕获的猎物。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。田猎：打猎。资：钱，资产。书：写。或：
有人。食：吃。
望：希望。尝：曾经。遗:给遂：于是，就。遗：献 ，给。望：希望。 三十五、 句章野人
句章之野人①，翳其藩②以草，闻唶唶③之声，发之而得雉④，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。 郁离子曰：是事之小，而可以为大戒者也。天下有非望之福，亦有非望之祸。 ．[注释]①野人：农夫。②翳其藩：翳，遮蔽。藩，篱笆。③唶唶：鸟鸣声。④发之而得雉：发，扒开。雉，野山鸡。
1．解释文中加点的词语： 是事之小 （ ） ．2. 用现代汉语解释文中的画线句。
发之而得蛇，伤其手以毙。 3．“翳其藩以草”的“草”在故事情节中起什么作用？
4．这则故事告诉我们一个什么道理？（用原文回答）
1、这 2、打开草丛却得到一条蛇，蛇咬伤了他的手，他就死了 3、推动了故事情节的发展
4、天下有非望之福，亦有非望之祸
句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草里发出唶唶叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外，就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细听，觉得里面又出现先前那样的唶唶声，打开草一看，却抓到一条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而死去了。郁离子说：“这件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。天下有意外的福分，也有意外的灾祸。小人不知道祸福是互相倚伏的啊，就把偶尔的侥幸当作是常事。所以失意的事，常常发生在那些得意事之中，这是由于他只见利而不见害，只知道生存而不知道灭亡啊。”
句（gou）章野人：句章，古县名，在今浙江余姚东南。野人，旧时对从事农业生产的平民的贱称，即农夫。② 翳（yi）：遮蔽。③ 藩（fan）：篱笆。④ 唶唶（ji ji）：鸟鸣声。
⑤ 雉（zhi）：野山鸡。⑥ 毙（bi）：死。⑦ 侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害. ⑧ 冀：希望。
三十六、人虎说 宋濂
莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽中，使侦者缘木③而视，有负囊至者，则啸以为信。虎跃出，扼其吭，杀．．之，或脔其肉为噬啮状。裂其囊，拨④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。
已而民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。妇质脆柔，贩者得与抗。妇惧，逸去，微见其蹠⑤，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。 呜呼！世之人虎，岂独民也哉？
[注释] ①由：经过。②至正：元惠宗年号。③缘木：爬树。④拨：挑选。⑤蹠（zhì）：足跟，脚掌。
1．解释下列句子中的加点字 （1）绝类 （ ） （2）有负囊至者 （ ） ．．2．用现代汉语解释下列句子
（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之
（2）闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之
3．“民竟逃去”说明了什么道理？
4．“世之人虎，岂独民也哉”这句话能否删掉？说说理由。
1．（1）像 （2）背 2．（1）人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神 （2）听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人 3．用欺诈的手段迫害他人的人终究会被人识破，他们绝没有好下场 4．作者矛头直指那些当权者，说明那些统治者才是真正的“人虎”，使这篇文章具有了批判的力度
（3）煅：同“锻”，锤炼。（4）缘木：爬上树。（5）吭（hāng）咽喉。（6）脔（luán）：割碎。噬啮（shì nai）：咬。（7）跖（zhí）：同“蹠”，脚掌。[1] （8）鬻：卖。 （9）类：像。（10）衣 ：穿上衣服，这里指穿。
莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。
后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。来到岩洞，缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑了。 唉！世上的人伪装成虎的，又岂止一个民吗？[2] 三十七、陶侃惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒．．曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 1． 解释下列句中加点的词。 （1）陶侃尝出游 （ ） （2）人云 （ ） ．．2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ） A．向吾不为斯役，则久已病矣 B．意将隧入以攻其后也。C．醉翁之意不在酒 D．去国怀．．．．乡
3．用现代汉语解释文中的画线句。
是以百姓勤于农植。 4．本文表现了陶侃怎样的思想品格？
陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走在路上看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。老百姓听了这消息后都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。尝：曾经。游：巡视。持：拿。为：做。聊：随意。耳：语气词。相当于“而已”、“罢了”。作色：改变脸色。田：名词作动词，意为“种田”。贼：破坏。执：捉拿，拘捕。
鞭：鞭打是以：因此。给：富裕。足：足够，充足 （二十九）1.（1）巡游（2）说 2.B 3.因此老百姓都勤恳耕种
4.重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情 （三十） 凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给．．以书，遂成大学。
1．解释文中加点的词。 （1）主人怪问衡 （ ） （2）愿得主人书遍读之 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。
（1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
（2）衡乃与其佣作而不求偿
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容
（三十）1.（1）对??感到奇怪（2）得到
2. （1）匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。（2）匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬 3.D 4.凿开墙壁，借邻居家的灯光 勤学苦读 匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有灯烛，只是光线照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家，姓文名不知道，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做雇工，不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。1.逮：到，及 2.穿壁：在墙上打洞。 3.以：把遂成 4.邑人：同县的人5.大姓：大户人家。致：给 6.文不识：姓文名不识 7.佣作：做工辛勤劳作8.偿：报酬 9.怪：以……为怪；对……感到奇怪10.愿：希望 11.得：得到12.资给：资助给 （三十一） 去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有．间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，．祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
1、解释文中加点的词。 （1）平公曰：“善。” （ ） （2）孔子闻之曰 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中画线句。
善哉，祁黄羊之论也！
3. 孔子称赞祁黄羊的理由是： （用原文回答） 4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？ 1、（1）好，好的（2）听说 2、祁黄羊的话说得多好啊 3、外举不避仇，内举不避子
4、评价、介绍、推荐别人，应做到客观公正（或：应该大公无私，按原则办事
晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。 过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）
适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。 孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 注释
1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向 2.令：县官。 3.其：语气词，无义。 4.而：同“以”。 5.居有间：过了些时日。 6.尉：军事长官。 7.举：举荐。 8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。 9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。 10.为：担任