与图画、音乐、雕刻比较起来,虽见得更贴近生活,切于应用,令人注意,但与纯艺术也就越远了。
④写字的艺术价值成为问题,还有个原因却在多数人对于字的估价方法。这种人对于字的本身美恶照例毫无理解,因其无理解,便把字附上另外人事的媒介,把字当成人格的象征,权力的符咒;欣赏它,只为的是崇拜它。中国运故宫古物往伦敦展览时,英国委员见有乾隆题字的都一例带走。中国委员以为这种毛子精神十分可笑。
⑤近来美术展览会里,常可以发现吴佩孚的竹子,冯玉祥的白话诗。假石涛假八大的字画,定价高而买主多。几个朝野要人,把鬻画作画当成副业,收入居然十分可观。 “毛子精神”在中国是更普遍的存在的。几年来“艺术”走了点运,便是仰赖艺术欣赏者的糊涂势利精神,那点对于艺术隔膜,批判不苛刻,对于名公巨卿又特别容易油然发生景仰情绪作成的嗜好。山东督办张宗昌,虽不识字,某艺术杂志上还刊载过他一笔写成的虎字!多数人这么爱好艺术。标准越低,充行家专家的越多。无怪乎名胜地方,总碰到一些名人题壁刻石。若无世俗对于这些名人的盲目崇拜,这些人一定羞于题壁刻石,来虐待游人的眼目了。虐人的还有艺术家的美术字,譬如林风眠先生是个画家,他那有创造性的中国画,虽近于试验,但得承认它是一条可能的新路。不幸他还想把那点创造性用在题画的文字上,于是一幅好画也弄成不三不四了。有个批评家称赞他题在画上的字,以为一部分用水冲淡,能给人一种新的印象。显然,这种称赞是可笑的。林先生所写的字,所用的冲淡方法,都因为他对于写字并不当行。
⑥所以说,“分工”是挽救这种艺术堕落的办法之一种。必需认识分工的事实,真的专家行家方有抬头机会,这一门艺术也方有进步希望。
16.请简要概述本文的论述思路。(6分)
17.概括“毛子精神”的实质及其“在中国是更普遍的存在的”的表现。(6分) 18.在写字艺术领域里,怎样才能做到“当行”?请根据文意概括。(6分)
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗
歌除外。
如果置身地狱,免遭痛苦有两种方法:接受地狱,成为它的一部分,直至感觉
不到它的存在;在地狱里寻找非地狱的人和物,学会辨别它们,使它们存在下去,赋予它们空间。
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高三语文Ⅱ(附加题) 第6页(共11页)
语 文 Ⅱ(附加题) 2017.01
本部分为选考历史科目学生加试内容。总分40分。考试时间30分钟。请按照题号将答案书写在答题卡上相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。
一、阅读材料,完成20~22题。(10分)
六经之文不相师也,而后世不敢轩轾。后之为文者,吾惑矣。拟韩临柳效马学班代相祖述窃其糟粕谬矣。夫文以载道也,苟文足以明道,谓吾之文为六经可也。何也?与六经不相叛也。否则,发明申韩之学术,饰以六经之文法,有道君子以之覆瓿矣。
(吕坤《呻吟语》)
20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分) 拟 韩 临 柳 效 马 学 班 代 相 祖 述 窃 其 糟 粕 谬 矣
21.“申韩”是申不害和 ▲ 的合称,后世以此代称我国古代 ▲ 家及其学说。(2分) 22.这段材料中,吕坤对文章写作持什么观点?(4分)
二、名著阅读题(15分)
23.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分) ...
A.为慰藉在寂寞中奔驰的猛士,鲁迅在《呐喊》中不恤用了曲笔,如在《明天》里
叙及单四嫂子做到了看见儿子的梦,在《药》里给瑜儿的坟上平空添了花环。 B.阿Q的精神胜利法,其实质是弱者、被压迫者、被统治者通过精神性地处理屈辱
与苦痛来转为胜利和欢喜的自我欺骗,这也是愚弱的国民精神麻木的表现。 C.《风波》中,革命以后,赵七爷把辫子盘在头顶;张勋复辟,他放下辫子;复辟
失败,他又把辫子盘在头上。可见百姓的辫子成了当时中国政治风云的晴雨表。 D.宝玉知道元妃赐给宝钗的礼物与自己相同,而黛玉的与自己不同,以为礼物在传
送时搞错了,然后叫人把自己所得的礼物送去让黛玉随意挑选。
E.《边城》中的杨马兵在老船夫去世后,留在了翠翠身边。他做事勤快,为人热忱。他建议翠翠在碧溪岨等二老回来,他以为二老不久就会回来的。
24.简答题(10分)
(1)《红楼梦》“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”一回中,元妃要宝玉将园
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中四处“再各赋五言律一首,使我当面试过”。宝玉作诗过程中,宝钗和黛玉分别给了他什么帮助?反映了她们各自怎样的性格特征?(6分)
(2)《边城》中,大老、二老知道彼此都喜欢上翠翠以后,没有用茶峒人的规矩——
“流血的挣扎”来确定胜者,而是用轮流唱歌以先得到回答为胜利的方式来解决问题;后来,大老也没有接受二老代唱的建议,并认为自己先走了车路而把唱歌的优先权给了弟弟。这些情节体现了兄弟俩怎样的共同特点?(4分)
三、材料概括分析题(15分)
阅读材料,完成25~27题。
说假拟诗体
船山《姜斋诗话》:“?僧敲月下门?只是妄想揣摩,如说他人梦,纵令形容酷似,何尝毫发关心。”船山是坚持抒情传统的,认为诗必须有情而相浃,否则即是乌合。像晚唐诗中的“僧敲月下门”,不必身心经历,其中无情,抑且无我。这种景,不是抒情传统中所说的与作者相触相发之景。作者未必是写他所感之物,而可能只是假想自己是那夜归的和尚,去揣想一个情境而斟酌“推”“敲”。因此,诗的写作方式,就构成了一种拟代幻设;而诗歌本身,亦即为一语言幻构的世界,可以与作者“何尝毫发关心”。 ......
今传晚唐“推敲”佳话,往往显示了这个意义。所谓“吟安一个字,捻断数茎须”,必非即景会心的即目所见,而是斟酌语言世界内在秩序的妥当以求文字的美感。《五代补》载:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有早梅诗云:?前村深雪里,昨夜数枝开。?谷曰:?数枝非早也,未若一枝?。”齐己早梅若真即目抒情,则一枝就是一枝,数枝就是数枝,焉能改变他看到的事实?
这样的诗,只是努力用语言构筑一个情境,它可以脱离自我,“假扮”一下,无形中又有点游戏的性质。
可惜我们的批评传统中,对此不太能欣赏。事实上,文学虚构性本质,在抒情传统中一直没有被正视。不仅批评此类虚拟假托的文学是“俗体”,更常会因此而把虚构拟代的戏谑之辞,强行解释为言志咏怀之作。
(节选自龚鹏程《文学批评的视野》,有删改)
25.请解释“何尝毫发关心”在文中的意思。(4分) 26.概括假拟诗体在创作上的特点?(6分)
27.作者对王船山坚持的“抒情传统”持怎样的态度?(5分)
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语文Ⅰ 参考答案
一、语言文字运用(15分)
1.B 2.D 3.C 4.D 5. C
二、文言文阅读(19分) 6.C 7.A 8.(1)连续听也不感到满足,(为他)读书的人舌头读破,换了几个人都不能够供应他
(听)的需要。(“频”“厌”“敝”“易”“给”,每处1分) (2)(他)写诗文,话说出来就像水流灌注一样(快),誊写的人手写来不及赶上(他
的速度)。(“出口”“如注”“缮写”“不及追”,每处1分)
9. 4分
学问高、才识过人;处事公正公平;有侠义心肠(仁爱之心、慈悲善良)(每点2分,满分为止)
附译文:
(我)的弟弟(张)培,字伯凝,乳名叫狮。五岁时,我的叔祖芝亭公担任南直隶省休宁县的县令。休宁产糖多,伯凝性喜吃糖,早晚吃糖,(结果)因为疳疾损伤了两只眼睛。祖母王夫人特别疼爱他,寻找天下名医给他治疗,化费了数千两银子也没能治好。有见识的人认为(他乳名中的)狮就是“师旷”的“师”,或许就是他失明的先兆。
伯凝虽然眼睛盲了,生性喜欢读书,请人(为他)念书,耳朵听到就能记住。连续听也不感到满足。读书的人舌头读破,换了几个人都不能供应他(听)的需要。所读的书,从经史子集,到稗官野史,没有不广泛涉略的。特别喜欢谈医术的书,书架上的医书不少于几百多种,(伯凝)请人一本一本地读,他过耳就能记住。于是推求心脉之理,把名医所编的各种医书全都拿来,早晚研究,便得到了它们的精华。大凡切脉察看病状,一碰手就知道病情。(他)多多储备药材,又精于制药,所制的药没有不精良的,(病人)服后没有不成功的。所有生病的人到他的书斋,不曾拿着一个铜钱来拿药而离开的人,累积到几十人也不感到嫌恶,施舍几百剂药也不吝啬,花费几十两银子也不感到可惜。从此,寿花堂的药物,使越中的人都感到佩服。我家十世祖是越郡的名医,所开的药店,在两浙名列第一,后来因为阴德,子孙盛大。从前的人说:“公侯之家,一定有恢复祖上荣耀的人。”伯凝大概就是他的转世之身。
伯凝的父亲六符叔去世早,与我的婶娘相处不好,屡遭家庭不幸。伯凝对天号哭,终于母子和好。族中凡是修葺宗祠,解释讼案,评论是非,分割田产,一切不公不法、可怕可惊之事,都到伯凝这儿来评判是非曲直。因此,伯凝家里常常挤满了来人,伯凝都一一分别回应,没有不满意而离开的。
伯凝有一点点空闲,就喜欢玩赏古董,修葺园林亭子,种植花木,凡他知道的没有不去做的,也没有不尽兴的。他的内弟在江干督兵,伯凝为他筹措粮食军饷,演练枪棒,制定军纪,讲解排兵布阵之道,真是有三头六臂的人也不能都做到的,伯凝却以一个目盲之人,没有不立即办到的。那么,他的双眼真可以失明,而且五官真不必完备了。
松江有叫唐士雅的人,五岁失明,用耳听读诗书,不少于一万卷。他所写的《唐诗
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解》各书,引用的笺注,即使冷僻到极点的书,也没有不搜求到的;(他)写诗文,话说出来如同水流灌注一样(快),誊写的人手写来不及赶上(他的速度)。但是我看他人,相貌很质朴鄙陋,闭户枯坐,和木偶没有什么两样,他想要和我家伯凝一样多才多艺,机智敏捷,大概比不上万分之一的。所以,我认为伯凝像左丘明,像晋国的师旷,像高渐离。厉害啊,(这个)伯凝,大概是以一人之身而同时具有他们的长处了啊。
三、古诗词鉴赏(10分)
10.(1)拟人。(1分)“风娇小叶学娥妆”,写出春天荭和蘩的新叶在风中摇曳,情状
娇艳,好像在学宫女梳妆打扮。(1分)这句诗由景及人(由实而虚),引起下文;(1分)荭、蘩新叶的娇艳明快之景与宫女寂寞老去的遭遇形成对比,有利于作者感情的抒发。(2分)
(2)作者以“几度”慨叹红颜易老,又以“千年”慨叹深锁宫中之长,两者对照(用夸
张手法),写出了宫女的不幸遭遇,(3分)委婉地表达了诗人对她们的深切同情和对这一不合理现象的愤慨(悲哀、无奈)。(2分)
四、名句名篇默写(8分) 11.(1)乘天地之正 (2)授之书而习其句读者 (3)相与枕藉乎舟中 (4)唯见江心秋月白 (5)霜重鼓寒声不起 (6)此情可待成追忆 (7)浩荡离愁白日斜 (8)敏于事而慎于言
五、现代文阅读(一)(20分) 12.罗萨斯派人暗杀了基罗加。(2分)
13.写人们的外貌特点(人们身上的伤痕、没有脑袋),照应题目中的“幽灵”。(2分)
通过人们的表现(人们急切地等待;有人骂了一声,随即不再作声),间接写出来人身份不同寻常;暗示其威严和残暴,并与下文对话中的部分内容形成呼应;赋予小说荒诞感,制造悬念,激发读者阅读兴趣。(4分)
14.胆怯虚弱(不敢像大丈夫一样死去;只会在自己的庄园里逞强);虚伪奸诈(派人暗
杀基罗加,还要处罚杀人者);残暴专制(驯服整个国家、人们都怕他);不思悔改(坚持做原来的自己,不愿改变)。(一点2分,答对三点即可)
15.这句话的表面意思是尽管坚硬而似乎无可改变的石头,随着时间的流逝,终归化为
尘土;基罗加以此为喻,意在告诉告诉罗萨斯,变化不由人的意志决定,即使强大的人(握有最高的权力)也终会被岁月改变他希望永恒的一切;暗含着作者对人生的思考和理解。(一点2分)
六、现代文阅读(二)(18分)
16.先从事业分工的必然性指出艺术也需要有专门的分工;接着阐明写字也是艺术的原
因;然后指出写字艺术存在的问题;最后,强调分工对挽救写字艺术堕落的重要意义。(第一、四层,各1分;第二、三层,各2分) 17.不关注“艺术品”(写字)本身的艺术性,而只看重“创作者”(写字人)的身份地
位。
朝野要人(权贵)的诗书画受欢迎;假冒的名家作品定价高而买主多。(实质2分;表现每点2分)
18.长期坚持从事写字艺术;对写字艺术有深刻的理解;不受人为风气支配,有创造精
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神。(每点2分,意思对即可) 19.作文,评分标准略。
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语 文 Ⅱ 参考答案
20.拟韩临柳/效马学班/代相祖述/窃其糟粕/谬矣。 21.韩非 法
22.不要在文法上去模仿;文章应该明道。
23.AC(A没有叙及单四嫂子做到了看见儿子的梦;C赵七爷是统治阶级中的一员,不
是百姓)
24.(1)宝钗提醒宝玉不要用元妃不喜欢的字眼,(1分)提醒他用一个典故替代,(1分)
可见她的用心周到、谨慎;(1分)而黛玉(则是想施展自己的才华,同时)为“省他些精神不到处” ,(1分)就替宝玉做了一首,(1分)反映了她细腻纯真的一面。(1分)
(2)面对爱情都较积极主动,不轻易放弃;相信温和且正大光明的竞争方式;重兄
弟情义,仁厚善良。(每点2分,满分为止)
25.景是假想出来的;不仅无情,而且无我。(4分,每点2分)
26.在写作方式上,是拟代幻设(虚构);诗歌内容(景、情)可与作者毫发无关;
推敲字词是为了讲求语言世界内在秩序的妥当,追求文字美感;可以脱离“自我”,无形中有点游戏的性质。 (6分,每点2分,满分为止)
27.认为有失偏颇;王船山坚持的抒情传统不能欣赏假拟诗体;王船山没有认识文学虚
构性的本质。(5分,每点2分,满分为止)
【参考译文】《六经》不相互师法,但后世不敢评论哪个高哪个低。对后世那些写文章的人,我就有些迷惑了。他们模拟韩愈,摹仿柳宗元,效法司马迁,学习班固,一代代效法遵循前人的学说,窃取了前人的糟粕,错了。文章是用来载道的,如果文章足够用来阐明儒家之道,那么认为我的文章是六经也行。为什么呢?因为他没有违背六经。否则,阐发申韩法家学说,而以六经的文法来修饰,有道义的君子会以此盖酱缸了。
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