也许你们会问，“那我每天固定时间祷告、读经错了吗？”没错！ 如果你知道神不会因你定点定时的读经祷告而爱你多一些，也不会因你不定点定时读经祷告而少爱你一些。如果你知道你要是不约束自己，养成祷告读经的习惯，你就会被你的工作、生活，你的偶像剧、综艺节目、支持的球队、追捧的明星占据了你全部的时间和心思；除了每星期一次能从别人口里听到对神未必真实的介绍之外，你对爱你如己的天父、为你舍命的耶稣、与你合一的圣灵一无所知，你会几天、几星期、甚至几个月也想不起要亲自了解一下神、和神共度时光；别人说神喜怒无常，今天爱你、明天恨你、后天赐你苦难和病痛，你照单全收；危机和困难面前，你和属世的人一样，惊恐万分、束手无策，你不知道信心运作的法则，不了解神的真理，因为你根本就不认识神！所以，如果你必须每天早上6点起来读经、晚上10点祷告，如果这是你把注意力保持在神的身上、了解神的自律方式；那么，不错，你需要定点定时读经祷告！
祷告不是让你向神邀功的筹码，不是让你获得教会其他成员羡慕赞赏的手段，不是让你得到牧师青睐的途径；祷告是你和神建立亲密关系的方式。上一次，我也解释了马太福音第6章9-13节主祷文的真正意思，现在就让我们从路加的角度看看他对耶稣同样教导的描述，
路加福音11:1 有一次，耶稣在一个地方祷告，祷告完毕，他的一个门徒对他说：主啊，教我们祷告，像约翰教他的门徒一样。
And it came to pass, that, as He was praying in a certain place, when He ceased, one of His disciples said unto Him, Lord, teach us to pray, as John also taught his disciples. 路加福音11:2 耶稣对他们说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的父，你的名被尊为圣；你的国度降临；你的旨意成就在地上，如同成就在天上。
And He said unto them, When ye pray, say, Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name. Thy kingdom come. Thy will be done, as in heaven, so in earth. 路加福音11:3 我们每天的所需，天天都給我们。 Give us day by day our daily bread. 路加福音11:4 宽免我们的罪；因为我们也宽免了亏欠我们的每一个。不要带我们入试探；救我们脱离罪恶。
And forgive us our sins; for we also forgive every one that is indebted to us. And lead us not into temptation; but deliver us from evil.
接着第5节往后的经文才是今天我们要分享的重点，耶稣在此所讲的寓言经常会被教会引用，但却是错误的引用。
路加福音11:5 耶稣又对他们说：你们当中谁有一个朋友，半夜到他那去，对他说：朋友，借我三个饼。
And He said unto them, Which of you shall have a friend, and shall go unto him at midnight, and say unto him, Friend, lend me three loaves;
路加福音11:6 因为我的一个朋友出行来到我这里，我没有什么给他摆上。
For a friend of mine in his journey is come to me, and I have nothing to set before him?
路加福音11:7 那人在里面回答说：不要烦扰我；门已经关上，我的孩子也同我在床上，我不能起来给你。
And he from within shall answer and say, Trouble me not: the door is now shut, and my children are with me in bed; I cannot rise and give thee.
路加福音11:8 我告诉你们，即使不因他是朋友而起来给他，也会因他的强求，而起来照他所需的给他。 I say unto you, Though he will not rise and give him, because he is his friend, yet because of his importunity he will rise and give him as many as he needeth.
教会里的牧师们对此寓言其中最普遍的一种解释是：神就好比这个朋友！当你有需要而求神的时候，往往求一次是不够的；神会对你说，“我还不打算应许你。”所以，你要像那来要3个饼的人，厚颜、强求，重复再重复，缠着神不放，直到神把你所求的赐給你。我说的很直接，未必是牧师们的原话，但本质却是一样的：你们不能放弃，要一再恳求，要把天堂的大门轰开！
另外一种衍生版是：除了要坚持不懈地反复求神之外，光凭你一个人的祷告是不够的；所以你要召集其他“同僚”入伙作联合祷告，如果能够有1百万人共同为复兴祷告，人多力量大，天堂的大门就会震动不已，最终神就不得不松手，让复兴降临。
全场鸦雀无声，不是吗？难道这不是大家所相信的吗？可它却不是耶稣的教导！如果我们接着第9节往下读，一切就会变得很明了；但是，在此我想停下来问一句，你们当中有多少人有这样的朋友，如果你有紧急需要，半夜跑去求助，而他／她却在窗口回绝你，原因是他们全家已经睡下了，下床、穿衣不方便。你们谁有这样的朋友？
中间有一个人举手。我要说的是，这样的人不是你的朋友！这不是朋友对待朋友的方式，他／她只是你认识的人，但却绝对不是你的朋友。知道耶稣讲述这个寓言的用意吗？他是在告诉我们，即使你的朋友不是真心想帮你，即使他嫌弃你惊扰了他的好梦，但只要能尽快打发你离开，他也会满足你的要求。那么，神呢？你以为他会比这“假朋友”更恶劣吗？如果你清楚知道你的朋友会在你有难、有事相求的时候伸出援助之手，那么你凭什么认为造物主 —— 甘心让他的爱子替你受难的天父，会连你的朋友都不如？你们信人超过了信神！
我在和信徒的沟通中经常会使用这个逻辑。记得有一次，我接到一个来自科罗拉多斯普林斯的男人的电话，当时他生命垂危，随时都有死亡的可能。我和圣经学院的另外一位负责人唐纳几乎每天都到他的家里去，和他分享神的真理，但是这个人始终不相信神愿意医治他。在这近1个月的相处中，我看到他的妻子因他的病日日哭泣、茶饭不思，人迅速地消瘦。有一天，我问他，“假如你的妻子有能力医治你，那么，她是否会因为你没有达到她心目中理想丈夫的标准而袖手旁观，让你自生自灭？”这个人听了后挣扎着想要从病床上坐起来，他竭力控制住怒火对我说，“你怎么可以这么说我的妻子？我告诉你，她很爱我，她宁愿与我的位子对换，她宁愿将死的是她！”我笑着再问，“那你觉得万能的神对你的爱不及你的妻子？”