诸葛瑾为豫州。 《世说新语·排调》治理 终为忠臣。 《世说新语·自新》成为 为学 学习，研究
为乡里所患。 《世说新语·自新》 被 惟 弈秋之为听。 《孟子》宾语前置的标志
非为织作迟,君家妇难为(做)。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》因为 为长安君计短。 《战国策·赵策》 替 不足为外人道。 向，对
何辞为 句末语气词，不解释 66、务
务耕织。 汉· 贾谊《过秦论》致力于，从事 务采色。 唐· 柳宗元《柳河东集》 追求 方今之务。 紧要的事情
陈言之务去。 唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》一定
67、徙
徙武北海。 东汉· 班固《汉书·李广苏建传》迁徙，迁移
时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉? 《吕氏春秋·察今》改变 于是孔明废之为庶人,徙之 汶山。 《三国演义》贬谪
68、狭 无重要解释
69、鲜
治大国若烹小鲜。 《老子》。鱼 屡见不鲜：新鲜
衣服常鲜于我。 《汉书·广川惠王越传》鲜明洁净 既无叔伯,终鲜兄弟。 李密《陈情表》 缺少，少
70、向
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。 《齐民要术》窗户 向为身死而不受。 《孟子·告子上》先前，过去 向令：假如
71、效
异日韩王纳地效玺。 《史记》献出
由此效之也。 《荀子·正论》明白
信者效其忠。 唐· 魏征《谏太宗十思疏》显现，表现 何以效之。 汉· 王充《论衡·订鬼篇》 验证 杀身自效。 《汉书·李广苏建传》 效忠
72、形
由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。 司马迁《报任安书》形势，情势
归而形诸梦。 清· 袁枚《黄生借书说》显露，显现 相形见绌 比较
虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。 汉· 枚乘《七发》描绘
73、寻
千寻铁锁沉江底。 《三国演义》中国古代的一种长度单位,八尺为寻 一一皆可寻其源。 苏轼《王维吴道子画》探究，探求 寻复，寻续(相继,连续)
未果,寻病终。 晋· 陶渊明《桃花源记》不久 绍遂寻山北行。 《后汉书》沿着，顺着
74、业
民卖茶资衣食,与农夫业田无异。 脱脱《宋史》以?为职业 良业为取履,因长跪履之。 《史记·留侯世家》已经
75、夷
夫夷以近,则游者众;险以远,則至者少。 王安石《游褒禅山記》平坦 与之辩解,言和而色夷。 明宋濂《送东阳马生序》平和 夷为平地 使??平
是以人夷其宗庙。 《囯语.周语下》铲除，毁灭 春始生而萌之,夏日至而夷之。 《周礼.秋官》除草
76、异
渔人甚异之。 晋· 陶潜《桃花源记》以??为异 异擢(破格提拔) 异：特别的 聊斋志异 奇异的事
77、诣
未得诣前。 《汉书·杨王孙传》。到 及郡下,诣太守,说如此。 《桃花源记》 拜访
诸葛宏年少不肯学问,始与 王夷甫谈,便已超诣。《世说新语》[学问等] 所达到的境地
78、益
澭水暴益。 《吕氏春秋》同“溢”
有所广益。 诸葛亮《出师表》 增加（好处），补益 以之修身，则同道而相益 《小人无朋》欧阳修 得到好处 与我齐者,吾不与处,无益我者也。 《吕氏春秋·贵当》帮助 民众城小,则益城。 《谷梁传》扩大 其家必日益。 《吕氏春秋·贵当》富裕
君之疾在肌肤,不治将益深。 《韩非子·喻老》更加
益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。 唐· 柳宗元《三戒》渐渐 有益于身。 清· 刘开《问说》好处
79、引
君子引而不发,跃如也。 《孟子》 拉开弓 引相如去。 《史记·廉颇蔺相如列传》拉 引车避匿。 掉转
引首顾曰。 马中锡《中山狼传》伸
果引张胜。 《汉书·李广苏建传》牵连 复夜引兵。 《资治通鉴·唐纪》带领 自引 自杀
两人相为引重,其游如父子然。 《史记·魏其武安侯传》 推荐 必亲引问。 《资治通鉴·唐纪》 招致 引次江北。 《资治通鉴》退避 公子引侯生坐上坐。 《史记·魏公子列传》请 引壶觞。 晋· 陶渊明《归去来兮辞》拿 常有高猿长啸,属引凄异 《水经注》长久的，连续的
80、盈
水流而不盈。 《易·坎》满出
盈科而后进 使??满
进退盈缩变化。 《战国策·秦策三》增加
丹蛇逾百尺,玄蜂盈十围。 南朝宋· 鲍照《苦热行》超过 披竭我盈,故克之 《左传·庄公十年》（士气）旺盛 盈多(众多)
盈盈(充盈、充积的样子)
81、余
唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。 辛弃疾《鹧鸪天》次要的 一弹再三唱,慷慨有余哀。 《古诗十九首》不尽的，无穷的 无为也,则用天下而有余。 《庄子·天道》闲暇
82、逾
去逾四十里,之虚所卖之。 唐· 柳宗元《童区寄传》超过 乱乃逾甚。 《淮南子》同“愈”,更加 遥逝兮逾远,缅邈兮长乖。 晋· 潘岳《寡妇赋》 远
83、缘
缘愁似个长。 唐· 李白《秋浦歌》因为，由于 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。 《孟子·梁惠王上》攀援，爬 百姓有罪,皆案之以法,其缘坐则老幼不免。 《隋书·刑法志》牵连 缘溪行,忘路之远近。 · 陶潜《桃花源记》沿着，顺着
84、远
远年(多年);远不相同
人无远虑,必有近忧。 《论语·卫灵公》深奥的
远罪丰家。 宋· 司马光《训俭示康》离开，避开 故法不远义,则民服而不离。 《汉书·公孙弘传》违背
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 《三国志·诸葛亮传》疏远 劳师以袭远 《秦晋崤》远方的国家（或军队）
85、云
云会(如云聚集,比喻众多)
此中人语云。 晋· 陶渊明《桃花源记》说 《水经》云 记载
当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。 宋· 司马光《训俭示康》句末助词，不解释 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。 褚少孙《西门豹治邺》 这样
86、责
以塞官责。 索取财物
当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉! 《聊斋志异·促织》惩罚
收奴婢十余人去,责以杀婢事。 《汉书·赵严韩张两王传》诘问 责成人之道。 唐· 柳宗元《柳河东集》责令，要求 谁习计会,能为文收责于薛者乎? 《战国策·齐策》同“债“
87、章
永州之野产异蛇,黑质而白章。 唐· 柳宗元《捕蛇者说》花纹 与父老约法三章耳。 《史记·高祖本纪》 法规 分为五选,异其旗章,勿使冒乱。 汉· 刘向《说苑》标记
钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音章。 《淮南子》通“彰”。彰明,明显,显著 其为言也,杂乱而无章。 韩愈《送孟东野序》条理 88、止
相如止臣。 《史记·廉颇蔺相如列传》阻止 止壁(顿兵扎营) 止：驻扎
止文殊院。 《徐霞客游记·游黄山记》居住 技止此耳。 唐· 柳宗元《三戒》 只
89、众 众人：一般人
90、专
衣食所安,弗敢专也。 《左传·庄公十年》独占，独用 不专心致志则不得也。 《孟子·告子上》使??专 奉事循公姥,进止敢自专。 独断独行 专听其大臣者,危主也。 《管子》全，都
91、周
垣墙周庭。 明· 归有光《项脊轩志》环绕 小智非周身之务。 《萤火赋》保全
君子周急不继富。 《论语·雍也》周济，救济 周身 遍，全
92、足
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。 王安石《游褒禅山记》完备，足够 民不足而可治者自古及今未之尝闻。 贾谊《论积贮疏》富裕 足民 使??富裕
而独不足子所乎。 明· 刘基《卖柑者言》 不足为外人道也。(为,向、对。) 晋· 陶渊明《桃花源记》值得 足下：敬辞
93、作
舍瑟而作。 周秦之际,诸子并作。 文章合为时而著,歌诗合为时而作困于心,衡于虑,而后作。 乐将作。 采薇采薇,薇亦作止。 泠泠作响。 《论语》起身 《论衡》兴起 唐· 白居易 创作 《孟子·告子下》 振作 宋· 王谠《唐语林·雅量》 演奏 《诗·小雅·采薇》生长 吴均《与朱元思书》发出