【大班章茶区】广别寨
茶寨名：广别寨 (包含广别老寨和广别新寨)
寨名释义：“广别”，傣译“松林山下的寨子”，爱伲人译为“搬家出来睡觉的地方” 名称来源：广别老寨和广别新寨两个寨子的茶地连在一起，并未分开，所以在这里我们就放到一起讨论，统称“广别寨”。
所属村委会：勐混镇曼蚌村委会 民族：哈尼族支系爱伲人
语言：通用哈尼语，老一辈人部分通傣语，现在年轻人大多习汉文
文字：哈尼族历史上并没有本民族文字，1957年，采用拉丁字母形式，以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言，以绿春县大寨哈尼语的语音作为标准音，创立了一套哈尼族文字方案。 海拔：平均1600米
常住人口：广别老寨，87户，378人；广别新寨，96户，387人。
茶树数量：由于广别古茶园的地形关系，无法具体丈量古茶园面积，只有人力计数古茶树棵数，2014年春润元昌统计广别老寨大树有2000棵左右，乔木有1800亩，广别新寨大树有3500棵左右，乔木1500亩。大树茶，树龄多在百年以上，乔木四五十年居多。
在西双版纳州勐海县勐混镇，有着著名的勐海六大茶山之一——贺开古茶山。贺开山属怒江山脉南延余脉，总面积约150平方公里，东接帕沙古茶山，南接布朗山，北连南糯古茶山，有贺开、曼蚌两个村委会，海拨在1400米—1800米之间。据2013年11月份最新数据统计，贺开原生态古茶园有16122.73亩，古茶树2330609棵，是西双版纳州乃至地球上连片面积最大、密度最高、迄今保存效好的古茶园。
贺开古茶山的古茶园主要分布在贺开村委会和曼蚌村委会的曼迈、曼囡、曼弄老寨、曼弄新寨、班盆老寨、广别老寨、广别新寨七个村寨，其中就以广别寨的古茶园最令世人关注。
别通（标突）家族的“广别之恋”
广别寨最初只有一个大家族组成，当地手册宣传为“标突家族”，近些年通常被译为“别通家族”。现年71岁的广别老人左标，是别通家族迁入广别的第五代玄孙。据左标介绍，其祖辈属“别通阿谷”（别通，家族名；阿谷，家族），公元九世纪到十一世纪，别通家族所在的这一哈尼族支系族群从墨江迁到西双版纳的大勐龙，后经“波罗”（今南盆老寨）迁至格朗和。
1848年别通家族这一支系的爱伲人率先动身迁往广别老寨所在地，四年之后（1852年）后续大部队才开始大规模迁徙，迁到新、老班章一带。当时别通家族有七兄弟，分别迁入帕真（水河老寨）、帕沙、老班章、新班章和广别这五个寨子。七兄弟中有三兄弟迁入老班章，其中一个兄弟叫“歇支”；剩余四兄弟分别迁入新班章、帕真、帕沙和广别。迁入新班章的叫“纽别”，迁入广别的叫纽色（七兄弟的老大）。据广别寨的文献记载，纽色迁到广别时，广别就已经有了大片大片的古茶树了，亦为布朗先民古濮人所种。
由于老班章、新班章、卫东、广别这几个寨子的爱伲人源出同宗，大多沾亲带故，几个寨子的居民来来往往的搬来迁去，就这样断断续续的零星迁徙持续了百十年，直到2004年广别老寨和广别新寨的居民才算基本稳定下来。现在的广别的居民还是以别通家族居多，多姓李，其他也有后来迁入的姓杨、姓黄的居民。
“广别”，傣族译为“松林山下的寨子”，爱伲人译为“搬家出来睡觉的地方”。因为有不少广别寨的住户是从老班章、新班章迁过来的，过去班章人要想去勐混镇赶集全靠走路，一来一回就是两三天，来回都要在广别的亲戚家住宿一晚，所以广别就成了班章爱伲人“搬家出来睡觉的地方”。
广别寨属于贺开古茶山，老寨海拔1600米以上，新寨稍低一点，两寨平均海拔约1600米。广别寨生态环境保持得非常好，也是大班章茶区古茶资源比较丰富的寨子之一。
广别寨子周边比较著名的古茶片区有：米松各脚（松树山，位于广别寨子的西边，“各脚”指“山”）、丫山妈各脚（老祖宗留下的山，位于寨子南边）、米集各脚（树木茂密的山，位于寨子东南）、拉咚各脚（跳上石头会发出“咚咚”声响的山，位于寨子北边）、巴麦各脚（傣族巴麦寨附近的山，位于寨子北边）。在这些大大小小的山林之中，有20片左右的古茶园，四万余棵古茶树。对这一切，散布在大班章茶区各个爱伲村寨的别通家族的子子孙孙了如指掌。对于养育他们的这片土地，别通家族和所有的广别寨村民一样，有着刻骨铭心的“广别之恋”。
哈尼族的支系——爱伲人与茶的渊源
广别老寨和广别新寨都是哈尼族村寨，寨子的古茶资源相当丰富，平均树龄百年以上的古茶树有5500棵左右，加上四五十年的乔木茶面积可达5000余亩。广别寨虽被官方定义为哈尼族村寨，但村民却更喜欢自称爱伲人。广别寨的爱伲人和老班章、新班章一脉相承，部分是于1848年从老班章那一支系的爱伲人族群中搬到现在的娜达姆水库旁，距今166年。广别新寨是1970年从娜达姆水库旁搬到现在的山脚下，而最近的一次搬迁是2004年——广别老寨从娜达姆水库旁搬到现在的半山腰。这些只是寨子人口的搬迁，而广别的古茶园却一直都在那，不增不减。
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族起源于古羌人，汉代时居于川西南和滇北，公元七、八世纪时期主要聚居在红河中游的两岸地区，从九世纪到十一世纪，哈尼族中的一部分逐渐向南迁徙，经元江、墨江、江城进入西双版纳。现今西双版纳境内的爱伲人，其实就是迁徙过来的哈尼族的自称，可以算作哈尼族的一个支系。西双版纳爱伲人是世界上最先种植茶叶的民族之一，栽培和利用茶叶的历史已有千年，仅稍晚于布朗族的祖先“古濮人”。除了巨大的经济价值和显著的生态效应外，爱伲人种茶、饮茶还有更深的文化渊源，至今，西双版纳州的爱伲人已形成了一整套从开辟茶园、选育茶种、栽培茶苗、管理茶园、采摘揉制、食茶饮茶，直至以茶祭祀等系统的茶叶体系。
大班章茶区的老班章、新班章、卫东、广别老寨、广别新寨等几个寨子都是爱伲人聚居地，村民日常讲哈尼语，老一辈人部分也通傣语，年轻人大多都会讲汉语。一个民族的民俗，是最能反应其文化内涵的，大班章茶区的爱伲人至今仍保留着许多传统的习俗，而这些民俗活
动中，最不能缺少的就是茶，这也是爱伲人创造的文化中最令着迷的部分。
长久以来，他们以茶当药、做祭祀的祭品和食用的菜肴；同时茶叶也是爱伲人婚丧嫁娶必不可少之物；在西双版纳爱伲人的土锅茶，与傣族的青竹茶、布朗族的酸茶和拉祜族的土罐茶一样，代表了本民族最主要的食茶、饮茶的方式；到现在，茶叶更是成为了爱伲人的主要经济来源。可以说，爱伲人的物质生活和精神生活从来都离不开茶叶，茶与人同在，茶与神相通。
广别古茶园的“风水”
广别古茶园所在茶山属于贺开古茶区，处于布朗山北坡，坐南向北，一改“坐北朝南”的传统，形成了自身独具一格的“风水”特色。
发源于班盆老寨的南开河在穿越一片人迹罕至的原始森林后，一路欢歌，奔流西北，将最原始最生态的清澈溪水注入娜达姆水库，又从娜达姆水库流出，经南开河中下游，直奔流沙河。此流沙河并非《西游记》中沙僧盘踞的“流沙河”，而是西双版纳州西部的一条主要河流，河上游的两条支流，左支源于班敢山，右支发源于布朗山，流经勐遮坝子、勐混坝子，最后穿越勐海坝子进入景洪后汇入澜沧江，可以说整个勐海茶区的古茶树、古茶树都时时刻刻享受着流沙河的润泽和滋养。
傣族同胞说南开河的“南开”是“可以卖钱”的意思，南开河就是一条“可以卖钱的河流”，这点到了现在更是名副其实了。而爱伲同胞的理解“南开”是“位居中间”的意思，南开河两边还有很多小支流，南开河只是“居中”的一条河流。流经广别古茶园的南开河有两条支