辽 阳 地 名 今 古 谈
李生占 李成功
地名，是一个地方的名称，也是一种地区符号。一个地方只是有了名称才可以在文字和言语上进行交流。地名的形成、延用、变革、消亡，有着广博深远的自然地理和人文历史原因。 今辽阳，战国时叫襄平，后来又有辽东城（北魏）、辽城（唐朝）辽州（唐朝）、昌平（新朝）、辽阳（辽朝）、平州（东汉末年））、东平（元、明朝代）、东宁（元、明朝代）、铁凤城（辽代）、鹤野城（辽代）、鸡山城（金朝）天福城（辽代）之称。在古代诗人的诗词中，有人把今天的辽阳称作为辽海、辽天、辽地、辽鹤、辽东鹤、自在州、等等，这此证明地名是不断演变的。辽阳这一地名称谓也是在变化的，秦汉时期，辽东郡有一个下属的縣，叫辽阳，其地址在今天辽中县茨榆坨偏堡子村。辽天显十三年（公元938），契丹人误认为秦汉时的襄平城就是那时的辽阳城，于是把已经湮灭多年的辽阳县城名移到秦汉时古襄平旧址上，定名为东京辽阳府，而古襄平的称谓却被废掉了，从此古襄平城被称作辽阳城，后经金、元、明、清各朝一延用至今天。
研究变化着的地名，是研究地域文化不可缺少的内容，研究辽阳地名，是研究辽阳地域文化一个重要组成部分。为了振兴辽阳，弘扬辽海文化，应该认真的研究一下辽阳地名的深厚内蕴，为辽海文化建设作贡献。
辽阳的地名很多，形成的历史年代也个不相同，形成、延用、变革、消亡的原因也各不一样，我们只能在众多辽阳的地名中，找出有代表性的部分地名进行研究，而从地名研究中，突显出辽阳这座古城的灿烂輝煌的深厚文化。 一、里
辽阳境内，带“里”字的地名很多，例如：里仁、西二里、东沟里、五里台、东八里、西八里、南八里、。现代人多在这些地名上加一个“庄”字，表示是一个居民区。这些地名的出现有着有不同的概念：有人认为，这些地方用与市区的距离远近来表示，如三里远、五里远、八里远等等。但这个距离中心是从哪里测
量的呢？这恐怕一时难于说明白。这里的“里”字是真正指距离的吗？
“里”，作为地名历史是得古远的，在啇、周时代就有许多地方叫什么里的！《管子.度地》中说：“百家为里。”《公羊传.宣公十五年》汉何竹注：“在邑曰里，不百八十户。”《尔雅.释言》释：“里，邑也、。”“里”是古代居民集居的地方，《诗.郑风.将仲子》中说：“将仲子兮，无逾我里。《毛传》上说：“逾，越；里，居也。二十五家为里。”《汉书.食物志上》说：“在野为庐，里居也。”孔子的家乡叫“阙里”，老子的家乡叫“曲仁里”。今天我国叫“里”的地方不太多，可朝鲜带“里”的地名很多，如乾子里、三岐里、洪仪里、乾川里、老玄里、九切里等等。这些朝鲜地名，反映中国商、周时期的文化对他们的传播影响，另外与啇末的箕子东渡朝鲜、开发朝鲜也有密切关系。
“里”在现代词语地名中也有很多，如城市中有“里弄”，农村有“乡里”；“乡里”又指故乡，如“返里”就是回故乡。“里”在旧时候还是基层行政机构，顾炎武的《日知录》卷二十二上有：“以縣统乡，以乡统里。”当时，“里”的长官叫“里正。”
二、城
城是旧时都邑四周建造的墙垣。一般分二层，里面为城，外面为郭。《管子.度地》中说：“内为城，城外为之郭。”城还是边戍地点名。城又有“墙”的
意思，常说的“万里长城，”实际上就是“万里长墙”。
辽阳地名中带“城”字的有：摩云山城、古城子、高城子、新城（即东京城）、前营城子、后营城子、山药铺城、船城、大营城子、姑嫂城、高麗城、燕州城（白岩城）等等。
姑嫂城，座落在弓长岭区姑嫂城村北面小山上，实际姑嫂城是两座城，在弓长岭区新安村西北参将峪山上还有一座城，现已被弓长岭矿业公司的尾矿库泥所淹没。在参将峪山上的城是嫂子城，另一座是小姑子的城。
两座城建于何时尚待考证，关于这两座城的传说有好几种，一种说法是：很久的时候，姑嫂二人为了防御敌人分别建筑城池，在建筑中，嫂子因身怀六甲，建的慢，城没有建完，敌军来了，战斗中，嫂嫂战死，死后变一只小鸟，天天到小姑的城头叫：“咕、咕、咕”，表达对小姑的关心与希望。另一种说法是：明朝败将杨镐的残部从抚顺方向败走，路经这里进行掠夺，这姑嫂二人，为了保护乡亲，到哨台上参加战斗，不幸战死，乡亲就把她们埋在哨台下，为了年年能来祭祀她俩，并永远不忘，将原村名朱卯屯，改为姑嫂城。
三、堡
堡，有三个意义，一为土筑的小土城，多指军事设施；二，指集镇；三，指店铺。在地名上多指居民集居地，也指一些早年的驿站和军事设施。
辽阳境内叫堡的地方很多，如辉宁堡、首山堡、长安堡、长定堡、长宁堡、英守堡、山岳堡、双城堡、中山堡、胜利堡、东兴堡、于中堡、哈尔堡、米家堡、银匠堡、穆家堡、康家堡、大东山堡、棉花堡、刘家堡、苏麻堡、接官堡、沈旦堡、河工堡、繁盛堡、沙河堡，矾盛堡等等。许多堡是明代末期为防御后金入侵而建，如长安、长定、长宁三堡就是与长永堡（在北镇）、长胜堡（在辽中茨榆坨）、长勇堡（在沈阳南）及“长甸六堡”（在宽旬境内，共六座）一起修建的。另外，按姓氏命名的居住地，如李家堡子、金家堡子、宋家堡子、唐家堡子、阎家堡子等等。
四、台
台，多指高而平的地方，有自然形成的，也有人工修筑的。在辽阳地面有：乌龙台、连山台、沙河台、兴隆台、祁尔台、六弓台、四方台、望宝台、万金台、前烟台、后烟台、大路烟台、五里熊台、韭菜台、双台子、张台子、罗家台、朱官台、八台子、黑台子、夏家台、东七台、兴胜台、头台子、二弓台、三弓台、四弓台、七弓台、八弓台、尖台子、土台子、调兵台、望水台、张姓台、大台、南台口、马峰台、东马峰台、西马峰台、大赵台、胡家台、邵尔台、啇量台、雅拔台、三台子、东台子等等。
这些台，是地势高、平坦，是最好的住宅地方。另外有人说，这些高台是古代的哨卡、瞭望台，这也是对的。也有人说，这些高台是古时放狼烟的台子，这也对！但有一点，要进行科学研究，就是那狼烟真是用狼糞点着燃烧的吗？“狼烟”到底是什么东西产生的“烟？”
唐代诗人李商隐有“鸡塞谁生事, 狼烟不暂停。”杜牧有“何处吹笳薄暮天, 塞垣高鸟没狼烟。”温庭筠有：“狼烟堡上霜漫漫, 枯叶号风天地干” 的诗句。这里的烟又称狼烟，《辞海》,《辞源》,《现代汉语大诃典》,《汉语大诃典》等书上解释说：“边关报警, 古时烽火台燃狼粪起的烟, 借指战火” 。那么古代的狼烟真是用狼粪燃烧产生的烟吗？对这个问题很有探讨的必要。
（一）, 狼为野生动物, 哪有那么多的狼粪呀! 既然有也难于收集保存, 如果存放时间长了, 还能燃烧生烟吗？
（二）, 狼为食肉动物, 吃下的肉除脂肪, 蛋白质外, 粗纤维很少, 狼粪中除骨头, 毛皮就是狼的消化液, 这些东西能燃烧生烟吗？既然生烟, 也难保证直立升起。 烧狼粪发烟报警之说最早出现在唐人段成式的《酉阳杂俎》一书, 书中说：“狼粪烟直上, 烽火用之” , 宋末元初的胡三省在《资治通鉴音注》中引用宋人陆佃《埤雅?释兽》中的话：“古之烽火用狼粪, 取其烟直而聚, 虽风吹之不斜” 。什么烟能不被风吹斜？这是不符合科学的。烟斜不斜，决定于风力大小， 与燃料关系不大。
实际上, 古代把外族的入侵叫 “狼烟” , 把外族首领叫“狼主” , 所谓的狼烟是指战火。唐诗中的狼烟只能理解为外族入侵时远处的雾气与烟尘, 并不是什么狼烟! 当然古代烽火台上燃什么东西报警尚须历史, 军事学家研究, 关于狼烟报警说：是文学作品中说的，在其它学科中尚无此说。但愿学者们能找到关于狼烟的新论, 以教学人!
从上所论，辽阳地区上的烟台，实际许多是烽火台，即使有作“发烟台”发警报用的，燃烧的也不一定会是狼糞！
辽阳地区的烽火台是很多的，据一九九四年出版的《辽阳縣志》记载，以前境内的明长城遗址内外就有489个墩台，加上别处的要达到千个之多。这些烽火台，因种种原因，今天已难寻了。在一九二七年成书的《辽阳縣志》记载，当时全境还有60多座，辽阳县中有20多座。如首山墩台，首山乡的兴隆台、赵家台、夏家台、土台子，刘二堡的高庄台子、北西地的南台、东堡台，河南村的大南台；沙岒的沙岒双台子；黄泥洼的二台子、二弓台至八弓台；唐马寨的陈家台；刘二堡叭喇村的大土台；小北河的高台子。现在数来，能找到的烽火台，可能很少很少了！这是人们对古遗址不注意保护所造成的。但有一处的古烽火台保存完好，那就是座落在弓长岭区汤河乡四方台村口西山上的烽火台。这座烽火台底面积64平方米，顶面积36平方米，台高6米，呈正方形，故称“四方台”。是辽阳东南大石门关古道上的一座烽火台，也是辽阳东南重要烽燧哨所之一。
此烽火台历史久远，相传始建南北朝（420-----598年）时期，以后各朝名代都在应用。当初是土台，明洪武（1368-----1398）年间改建成石砌台，是当时东北地区1130个烽火台之一。明朝时，在烽火台四周地区驻兵500人，养马1900匹，是辽阳重要哨所之一。公元1621年，努尔哈赤占领辽阳城区，为了防御，下令拆除烽火台115座，但这座烽火台因地位重要，后来被保留下来，留后金政权所用。传说，明将熊廷弼为保辽东、辽南，在这四方台四周30华里范围内陈兵2万人，阻拦努尔哈赤大军南下，他坐阵四方台指挥，并亲手栽下3棵松树，表示必获全胜的决心。可惜熊廷弼的军队被后金莽古尔泰的骑兵一击而败，四方台落入后金努尔哈赤手里，熊延弼兵败被斩。努尔哈赤派重兵把守，为以后进军南下打开通路。今天，熊廷弼栽的松树还在，算起来已经是391年了！现在这里开辟一个旅游景点，人来人往，观赏这古兵台，观赏那记录一代忠臣宿将栽下的古松！
五、寨
寨，是防御的军事单位名称，初始于宋代，录属于州、县所管辖。最初的寨、就是四周围有木栏，后来才发展成土木建筑。辽阳带有“寨”地名有：唐马
寨、柳条寨、望宝寨、白青寨、高丽寨、三家寨、帽儿寨、狼烟寨、牡丹寨、克立寨、火連寨、孙家寨等等。
六、屯
屯子，就是村庄，有民聚集居住地方的意思。屯还有高岗土阜的意思。地势高是古今选择居住地的首要条件。屯子的形成有多种原因，首先是便于农耕活动的进行，有利防御天敌和人害。从汉代起，为了筹备粮食，政府让一部分军人从事农业生产，这就是屯田。后来屯田又分为军屯、农屯和啇屯方式，各种屯田，形成众多的居民点，这就是后来的屯、屯子、屯堡、屯庄、围子。
在伪满洲国统治的初期（1934到1935年），日本军国主义份子为了避免东北抗日武装队伍的打击，强迫东北广大山区住在沟沟岔岔的住户，要到固定的平坦地方建房居住，这叫“拼围子”，形成新的屯庄。不听令者，房屋烧掉，人捉走去做苦工。“围子”的四周挖成深沟，沟两面又设在木栏，居民出入走固定的门，由日、伪军进行严格检查。日本军国主义份子这一反动措施，在东北广大山区创建出许多“屯子”、“堡子”“围子”来！ 现在叫“围子”的地方不多了，这是人民反对日本军国主义份子的做法，日本投降后，把那些叫“围子”的地名又改回原来的“屯”、“堡”“庄”名。现在各别地方还能找到叫“围子”的地方，如河栏乡的罗家围子、刘宋围子；甜水乡的田家围子等等。
辽阳地区叫屯的地方有：周官屯、马家屯、谢家屯、严家屯、杨家屯、尹家屯、祁家屯、祥家屯、尤家屯、耿家屯、文官屯、上麻屯、下麻屯、穆家屯、孟葫屯、蒿子屯、金山屯、黄山屯、新立屯、兵马屯、王罗屯、喇叭屯、大闯屯、小闯屯、黄金屯、早饭屯、牤牛屯、施官屯、冮屯、大屯、小屯、腰乐屯、马伊屯、景尔屯、西山屯、东山屯、东广善屯、西广善屯、老虎屯、周小屯等等。这些屯中，有许多历史传说，如城南的早饭屯，传说唐王李世民东征高麗时在此进行早餐而得名。
七、坨
坨，本意是指成块或成堆的东西，地名叫坨的地方，是指在河中或在河湾里的高地；叫坨的地方附近必然有河。坨可能自然形成，也可能由人工建筑形成。辽阳地区有许多叫坨的地方，如英武坨、牛心坨、杏树坨、刘坨子、乔坨子、黄坨子、南坨子、北坨子、沙坨子、高坨子、后坨子、西坨子、河坨子、黄腊坨子、北黄腊坨子、南黄腊坨子、窑坨子、波浪坨子、小坨子、窝坨子、田坨子、亮马坨、古年坨子、迟家坨子、丁坨子等等。
在这么多叫坨子的地方，有一处在历史上十分有名望，那就是峨嵋村东北的沙坨子，战国末年，燕国太子丹，在这里抗击秦兵，由于燕王喜中了秦将王翦的阴谋，燕王喜派人谋杀了正在战争中的太子丹，后来燕王喜发现自己中敌人的奸计，可事已晚，秦兵灭了燕国。后世人们为了纪念英勇抗战的燕太子丹，将这条叫衍水的河改名为太子河，一直叫到今天。 八、沟
沟、本意是田间水道，另指一些通水的道路。范成大《秦淮》诗中说：“祖龙
驱群龙，疏此万丈沟。”辽阳地区有许多的地名带“沟”字，这些地方分别在东部、东南部山区，这些沟是雨水长年冲刷形成的。
辽阳地区 叫沟的地方有：苏沟、方城沟、瓜沟、上高丽沟、大花沟、小王沟、胡巴什沟、二两五钱沟、浑沟、松树沟、老达沟、崔家沟、田家沟、头道沟、西蒲草沟、朴沟、湾沟、石洞沟、吴家沟、飘沟、贾家沟、金沙沟、黑背沟、庙沟、台子沟、高家沟、高城沟、大王沟、扁担沟、淘金沟、碾盘沟、蒿子沟、王进士沟、狍子沟、滚子沟、药草沟、卧虎沟、太平沟、蛮子沟、梨树沟、核伙沟、达子沟、旭家沟、居君沟等等。这些沟里，是产宝的地方，有矿藏、木材、药材、水果等等，许多沟，今天开发成旅游观光的胜地。例如寒岭镇的核伙沟就是远近闻名的旅游区。这个景区是东西长十里，南北宽三里的狭长地带，由于路远人稀，原始天然次生林保持完好，又有许多奇峰怪石，清泉幽谷，构成典型的山水园林景观。
九、泡
泡，就是积水的浅溏，均居平原地方，多数的泡又通往河道，夏季积水可出产水产品，冬天又是最好的天然滑冰场。辽阳地区叫泡的地方有鸡心泡、黑魚泡、蚂蜂泡、菱角泡、前菱角泡、后菱角泡、前漾子泡、后漾子泡、南麻泡、月芽泡、前蔼针泡、后蔼针泡、天河泡、三尖泡、鸭子泡、长鱼泡、大連泡等等。
十、岒
岭，山的别称，有人说，大者为山、小者为岭。辽阳地区的山、岭都分布在东部、东南部地带。靠山吃山，靠水吃水，山区除产木材外，还盛产各种水果、药材；许多山、岭下面埋藏着丰富的矿物，是工业生产的主要原料。这些山岭是辽阳地方的自然屏障，在历次战争中，是敌对双方争夺的地方，在抗日战争和解放战争中、这些地方是我们革命坚实的后方根据地。
辽阳境内叫岭的地方有寒岭、弓长岭、哑巴岭、偏岭、摩天岭、新开岭、塔子岭、庙岭、生铁岭、老爷岭、马蹄岭、大高岭、青石岭、灰岭、石门岭、腰堡岭、三道岭、长岭子、柳家岭、七盘岭、龙凤岭、八盘岭等等。
十一、坟
坟，本指高出地面的土堆，后来又用来指坟墓。《礼记.檀弓上》：“古也墓而不坟。”郑玄注：“土之高者为坟。”另外又指水边的高地。《诗.周南.汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条牧。”坟还有“大”的意思，《诗.小雅.苕之华》：“：牂羊坟首。”古代的一个大著作叫《坟》，一句名言：“三坟五典”，其中的“坟”就是指这个著作的。公祭地古代也叫坟。
辽阳许多地方的名称上带“坟”字，如李家坟、马家坟、韩家坟、魏家坟、穆家坟、白家坟，等等。这里的坟是指某姓氏的公祭墓地，说明某姓的人在这里居住年深日久，形成埋葬先人公祭场地。 十二、窝棚
窝棚，是指人们暂时居住的地方。“窝”，原指鳥、兽、昆虫栖息的处所，这里借用指人的住处；因为是暂时的住处，没有动用大的土木建筑，只搭一个棚子，御风寒、挡雨雪。