辽阳地区叫窝棚的地方有：张家窝棚、汪家窝棚、肖家窝棚、姜家窝棚、曲家窝棚、杨家窝棚、王家窝棚、任家窝棚、黄家窝棚、魏家窝棚、高家窝棚、马家窝棚、林家窝棚、许家窝棚、西刘家窝棚、东窝棚等等。这些地名均有姓氏，说明这些姓氏先人入住此地时搭建的暂时居住地，也说明这些先人入住时经济条件的低下。 十三、 峪
峪，就是山谷，两山、三山之间形成的低洼曲折地带。王恽《汾水道中》诗中说：“苍巅互出缩，峪势曲走蛇。”诗中说出了峪的地理特点。峪，都分布在东部、东南部山区，如：上老君峪、下老君峪、朴峪、水峪、石场峪、王高岭峪、算盘峪、龙凤峪、宽厂峪、琵琶峪、参将峪、吉祥峪、九口峪、上瓦峪、瓦峪、梨庇峪等等。
许多的峪，在历史上是很有名望的，例如寒岭镇东南的梨庇峪就是这样。这座山峪，在清乾隆年间就兴建英凤寺、龙王庙、培塔寺，因地处蓝河，又兴建制香厂，香厂是有用水力带动大香磨；在峪的南边，有一口大泉眼，井口呈四方形，水面为17.6平方米。在峪的东边还有一个五虎洞。正因如此，当时吸引游人墨客云集观览，被称为“辽阳古之名区。”
十四、河
河，就是水道的通称，叫河的地名，附近都有河流。辽阳境内有5公里长的河道57条；10公里长的河道29条；有20条河发源于辽阳境内，它们是：柳壕河、干沟河、蓝河、汤河东支、汤河西支、十里河、幸福河、戈西河、洪长沟河、马峰河、新开河、前进河、鸡冠山河、张海河、柳河、杨木河、汤河、小浑河、韭菜河排干、墙缝排干。非辽阳境内发源的河有：南沙河、北沙河、细河、运粮河、杨柳河、兵马河、北地河。上述这些河流组成两大水系，那就是太子河水系和浑河水系。
太子河水系有：太子河。这条河，汉代以前叫衍水，后来又叫大梁水。辽、金时改为东梁水、太子河。明朝时又改为代子河、太资河。清代满语叫“塔思哈”、“鳥勒乎必喇”。“鳥勒”为“庐草”之意，“乎必喇”是河的意思。太子河在辽阳境内支流有24条，比较大的有：小北河、十里河、幸福河、戈西河、洪长沟、饮马河、马峰河、杨木河。除此之外还有汤河、蓝河、南沙河、柳豪河、运粮河、杨柳河。
浑河，古称“小辽水”，发源清源县滚马岭，全长415公里，流域11480平方公里；在辽阳境内为85公里，流域600平方公里。
因此有这些河，许多村落地名上带有“河”字，例如：柳河、厐夹河、段夹河、肖夹河、韩夹河、太子河、双河、二道河、四道河、河北、西干河、东干河、西月河、马蹄河、韭菜河、孙家蒲河、王家蒲河、于家蒲河、下达河、达連河等等。
十五、寺
寺，是僧众供佛的处所，是僧人修行、生活的地方。辽阳是座历史古城，佛教在东汉明帝刘庄十年（公元67年）传入中国后不久，就传入辽阳，最早在辽
阳兴建的寺院为广佑寺（功注：曾经是东北地区的佛教文化中心）。佛教被历代统治者信奉和推崇，在辽阳境内历代王朝兴建许多佛寺，从这些带“寺”的地名上可见一斑。
现在带寺的地名有：砬子寺（实名叫永安寺，砬子寺是后世人的俗称）、松泉寺、龙凤寺、清风寺、龙门寺、向阳寺、迎水寺、广佑寺、朝阳寺、清真寺、鸡鸣寺、高峰寺、朝官寺、吕方寺、磖子寺、古塔寺、培塔寺、疙瘩寺、华岩寺、英守寺、龙泉寺、保宁寺、熬山寺、弥陀寺、毗庐寺、镇宁寺、宝宁寺、双泉寺、棲云寺、太河寺、祈福寺、慈航寺、千佛寺、莲花寺、永宁寺、万寿寺、长安寺、云台寺、苑马寺、怀王寺、碾砣寺、大瓦寺、铁瓦寺等等。由于历史的发展，社会的进步，古代兴建的佛寺，今天所剩不多了，辽阳城内复建的广佑寺，是东北著名的佛寺之一，首山的清风寺，还是辽阳地区比较兴盛的寺院，每年吸引众多香客朝拜。上述的寺中，有的原本不是寺庙，例如怀王寺，原是怀王耿仲明的王府，名叫“雁云堂”。康熙二十一年（1682），耿仲明孙子参加反清的“三藩之乱”兵败被斩，他的府第被改为寺庙。
人间沧桑，许多佛寺早已无影无踪了。首山镇东南有一个叫向阳寺的村子，实际以前这里有一座佛寺就叫这个名字。康熙二十七年刋印的《辽阳州志.祠祀》就有这座佛寺的记载。据传说，此寺建于唐代，李世民打兔子所获于此，令尉迟敬德在山上建寺，敕名“向阳寺”。 清太宗皇太极第六子高塞，法号敬一，曾在这里住过，他在《宿向阳寺》诗中写道；“圣朝存法象，古寺复闹钟。花引山门路，雪开野殿松。高斋谈静理，远屿淡秋容。日暮还携杖，月明林外风。” 向阳寺明代重修碑记载，当时规模得大，前后三大殿，禅房五十多间，占地一万多平方米。今天这里难寻当年的一砖半瓦了。现在我们能看到的是；“屋后青山，阶前绿水，向阳门第，小康人家。”一派欣欣向荣的农村景象。 十六、庙
庙，是旧时候奉祀祖宗、神仙或前代贤人的地方，有家庙、土地庙：孔庙、关帝庙；还有长仙（蛇）庙、胡仙（狐狸）庙。由于当时人们对自然现象不理解，出于对自然现象的崇拜，又修建了风神庙、雨王庙、雷公庙等等。
辽阳地区叫什么“庙”的地方有：三官庙、宁家庙子、东双庙、西双庙、尤家庙、汤庙子、胡家庙子、马神庙、滴台庙等等。寺院是宗教信仰者去的地方，去庙的人是对祖先、自然界崇拜物所在地进行祭祀。两者从性能上是不同的。
十七、庄
庄、又叫村庄，指建筑在水林田野间的住宅。封建社会皇帝、贵族、地主占有大量土地，为了耕种土地而建筑许多住所、称作为皇庄、王庄和某某姓氏的庄子。
辽阳境内叫庄的地方有东王庄、西王庄、黑牛庄、富家庄、唐家庄、后唐家庄、安庄子、蔡庄子、尤庄子、常家庄、高庄子、十狼庄、羊草庄、马家庄、西庄子、南西庄、五田庄、孙庄子、地庄子等等。
十八、窑
窑，是烧制砖、瓦、陶瓷器的灶。另指采矿开凿的洞穴；作为居住的山洞也叫窑。在辽阳地区叫窑的地方有上缸窑、下缸窑、东大窑、西大窑、砖瓦窑、灰窑、乱石窑、前石灰窑、后石灰窑、姜家窑、祁家窑、徐家窑等等。在太子河边燕州城对面的冮官村，是辽、金时代盛产瓷器的地方，近年在这里山土许多当时的瓷器及制瓷器的窑场。
十九、街 与路
街，指大道。街，古代就有这种叫法，《后汉书.张楷传》中就有“車马填街”的说法，意为大道上充满車马。今天街是乡镇行政机构，通称为街道。 在辽阳的地名里，难于找到带镇字的地名。镇也是今天的行政机构，从政区看，镇是城市与乡村中间的机构，它的特点是有乡村田野的风貌，在政区上又与城市一样。古代镇另有一种意思，那就是指较大的集市，简称为集，多不称为镇。古代的集市在各地轮流举行，今天在甲地，明天在乙地，所以没有形成叫集的地名，用镇字命名的地方也不多。
镇，古代还指军事要冲的地方，这些要冲又用营垒、城堡、名代替，现在我们能看到的城、堡、屯、营、寨等地名，实质上就带有镇的本意。虽然带镇的地名不好找，但带街的地名在乡下还很多，例如；尤家街、李家街、张家街、姚家街、孟家街、马家街、杨家街、刘家街、沈家街、周家街、严家街、梁家街。这些带街的地名，当地人把街读作（该），而不读作（借）。上列举乡村带街的地名，是指这地方某姓氏人们集居的地段、是姓氏集居而非散居的乡村居住特点，这里的街，与城市中的街不是一个概述，城市中的街，也是大道的意思，但与居住者姓氏无关。
辽阳城里的大道很多，东西方向的大道为街，南北方向的大道为路。现在有比较大的街40多条，它们是：南环街、南效街、青年大街、新兴街、暗渠街、南顺城街、北顺城街、前进街、王家街、徐往子街、新运大街、熊家街、东大街、西大街、团结街、襄平街、西二道街，二道街、东二道街、西三道街、三道街、东三道街、西四道街、四道街、东四道街、西五道街、五道街、东五道街、西六道街、六道街、东六道街、中华大街、硝堡街、红星街、六一街、劳动街、轻工街、爱民街、钟林子街、滨河街、望水台街、工农街，大什街等。
辽阳市内有50多条路，它们是：建材路、南阳路、南春路、南常路、南驻路、南园路、南照路、南光路、南普路、新华路、双胜路、爱民路、繁荣路、新民路、卫国路、解放路、胜利路、粮库东路、粮库西路、铁西路、东门路、鹅房路、中心路、曙光路、文圣路、武圣路、新建路、民主路、滨河路、北园路、北园东路、建设路、振兴路、东顺城路、西顺城路、光明路、小庄东路、小庄西路、和平路、园林路、瓦窑子路、东文化路、西文化路、南文化路、东兴路等。
辽阳是座古城，以前的街少路窄，人们出行时很不方便，自从开放搞活以后，辽阳的经济大发展，表现在道路的扩建上、出现六大特点：、道路变宽了，二、道路变直了，三、道路变长了，四、道路名称规范化了、五、道路两旁美化了，道路抗压强度增大了。
二十、湾及其它
湾，是指弯曲的河道，带这个字的地方，一定在河的边沿上。辽阳境内叫湾的地方有羊草湾、前郭家湾、后郭家湾、前边家湾、后边家湾、前青草湾、后青草湾、通气湾、头道龙湾、二道龙湾：三道龙湾、代家湾、塔湾、羊角湾、蒋家湾等等。
在河边的村落还有带沿字的（河沿、红沟沿、中立沿、立沿、长沟沿）；滩字（西长滩、东长滩、杨家滩、天鹅滩、野老滩）；坎字（东黄土坎、西黄土坎、金家坎）；塘字（乱泥塘子、后苇塘子）；卧子（大卧子、河套卧子、槐卧子）”浪字（马头浪）；坝字（周三界坝、李三界坝、聂三界坝、大三界坝、三界坝）；壕字（头道壕、三道壕）；崴子、（庞家崴子、董家崴子、张家崴子、刘家崴子、兰家崴子）；汤字（柳河汤）；岔字（道岔子）；坑（蛤蜊坑）；口字（西河口、蒲河口）。
二十一、胡洞
胡洞，巷、小街道之意。胡洞城乡都有，但城市中最多，这里只说辽阳城区内的胡洞：带姓氏的胡洞有魏家胡洞、边家胡洞、秦家胡洞、曹家胡洞、姜家胡洞、前马家胡洞、后马家胡洞、薛家胡洞、乔家胡洞、刘家胡洞、刚家胡洞、承家胡洞，八家胡洞、陈家胡洞、宋家胡洞、袁家胡洞、郝家胡洞、胡家胡洞、熊家胡洞；以啇号命名的有改良澡塘胡洞、天增福胡洞、登福楼胡洞、玉升全胡洞、皮行胡洞、戴画铺胡洞、画棚胡洞、红宾楼胡洞、宝香铺胡洞；以名人故居命名的有翰林府胡洞、前翰林府胡洞、后翰林府胡洞；以工厂、做坊命名的有八旗工厂胡洞、旗仓胡洞、煤场胡洞、赵纸房胡洞；以官府命名的有官厅胡洞、税课胡洞、镶蓝旗胡洞、前署胡洞；以寺庙命名的胡洞有文庙胡洞、祖师庙胡洞、衣巷胡洞、马神庙胡洞、三义庙胡洞、三道庙胡洞、天王庙胡洞、观音堂胡洞、万寿寺胡洞、怀王寺胡洞、天齐庙胡洞；以教堂命名的有礼拜寺胡洞、三教堂胡洞、清真寺胡洞；以市场及啇品销售地命名有草市胡洞、菜市胡洞、鱼市口胡洞、车市胡洞、刘矮菜园子胡洞、北草库胡洞、马税胡洞；以名胜地命名的有金银库胡洞、魁星楼胡洞、东顺城胡洞、西顺城胡洞、南顺城胡洞、北顺城胡洞、北铁门胡洞、东马道胡洞、西马道胡洞、翠花胡洞、碑楼胡洞、石牌胡洞、一步两面井胡洞。另外还有双井胡洞、湾井子胡洞、天星胡洞、炉灰山胡洞、卧狮胡洞、南水洞胡洞、平康里胡洞、西向阳胡洞、东向阳胡洞、沈大头胡洞、义学胡洞、猫头胡洞、耳朵眼胡洞、新民胡洞、长吉胡洞、地号南胡洞、白趟房胡洞、一零三胡洞、钟林子胡洞、北哨胡洞、望水台胡洞、三滨胡洞、裤裆胡洞、大肚子胡洞、小庄子胡洞、十三岗胡洞、东园胡洞、北园胡洞、南效胡洞、上坎胡洞、穿心店胡洞、弯井子胡洞、北市西胡洞、南北岗胡洞、仁义胡洞、南北旗仓胡洞等等。
通过对辽阳地名的研究，可以使我们更加热爱这座古老而又美丽的城市，从下面各点可证明这一问题：
一、进一步了解辽阳的地理自然状态，和迷人的景物风光。辽阳地区，即有平原又有丘陵山岭，清人姚元之（1773—1852）在《辽阳杂诗五首》之五中写：“明霞为饰玉为蓉，山到辽阳峦嶂重。欲问青天数花朵，九百九十九芙蓉。”辽阳境内有众多的山岭，就带有“山”字的地名就有：桥丁山、关门山、鸡冠山、茨山、磖山、尾明山、西山、香炉山、首山、老官山、石花山、石嘴山、板石山、
生铁山、马耳山、歪桃山、大黑山、白云山、光顶山、尖顶山、大砬山（弓长岭）、娘娘宫山、中央山、西大山、冰玉山、老秃顶山、上寺山、胡仙堂山、大顶子山、通明山、铁顶山、老北沟山、白砬山、大泊山、齐大山、羊磊山、响马山、响山子、贵子山、大架子山、馒头山、云台山、兰家崴子尖山、老林顶山、纱帽山、红砂岭山、华表山（大东山）、楼子山、大映山、老城山、二大坝山、炮山（大庭山）、娘娘庙山、磨脐山、石城山（白岩城山）、宝镜山（一担山）、半拉山、棋盘山等等。
除了山岭外，前面还讲到了河、坨、峪、沟、壕、泡、湾等地名。这表明辽阳有山有水的良好优越地理条件，良好的自然地理条件，除生产农、副、水产品外、地下还埋藏各种丰富矿藏。
二、 辽阳的地名中，有许多神话传说。在这些传说中，许多传说与薛仁贵征高丽有关。例如：“薛仁贵一箭射出窟窿山（通明山），倒倒靴中土，堆成双城堡；河栏的拴马石，首山的将军石、城东的亮甲山。还有麻雀破燕州城，鸡呜寺早拔寨，摩天岭巧征战等等。另外还有太子河的传说、弓长岭的神话传说等等。 关于弓长岭的神话传说是这样的：传说弓长岭的每一个山头，夜里都发金光，有一天一位老汉夜里看见从大砬山出来一匹金马，天亮后他就告诉全村的人，人们开始在山上挖宝，后来挖出了铁矿石，人们开发冶炼铁制造农具，搞种植、修道路、建房屋，人们从此富裕起来，许多外地人都到这里生活。这方宝地被北方一部落人知道了，有一天，这个部落的人来到弓长岭掠夺宝藏，由于来敌太多，弓长岭的人节节败退下来，突然间，从大砬山中窜出一位金光闪闪的武将，骑着一匹金马，武士与来敌大战半天，终于胜利了，勇士骑马又回到大砬山中，由于来去匆匆，山门无有关好，留下一座似弯弓的山峰，后来人们就叫它为弓长岭，而大砬山的名字，一般人就很少知道了。
三、从辽阳的寺、庙名称和数量上看，说明辽阳不但是一座文化古城，也是一个向东北各地区的传播宗教的原发地，辽阳的广佑寺，大约兴建东汉末年，是东北最早的佛寺。辽阳境内，有许多孔子、关公庙；旧社会，村村有家庙、山神庙，胡仙、黄仙、长仙庙。
四、突现地域手工业。辽阳境内有石灰窑，生产水泥和白灰，还有制陶瓷工业的窑，这在东北是最早的。这不但把手工产品销于国内外，也加大了辽阳与国内外的各方面的沟通与联系，促进地区工业、手工业的非快发展。
五、显示生态的变化。从地名上看，辽阳地区，古时候是有大面积森林的，当时有多种野兽生存在其中，如叫“狼洞沟”地方，那一定是有许多狼，今天，我们很难在辽阳境内再找到狼，这说明，由工业的发展，不但气候发生变化了，生态也在发生变化，非法捕杀，造成物种灭绝，动物减少，这提醒人们注重环境保护工作。
六、了解历史进程。从辽阳带寨、台、堡、围、营、屯的地名看，我们可以了解这块土地在历史的进程。这些地方是人们生产生活的长居地，在选择、兴建、维护上，人们运用了所有的才能与智慧。有人说，汉族人建筑万里长城，是民族综合素质低下，无能力抗御外敌入侵。可是在漫长的历史长河中，汉族人不去筑一道高墙，还有什么比这更好的保护措施？这些地名，证明辽阳人民的勇敢与智慧，
正是这些寨、城、台、堡等等，才使辽阳地区不断的兴胜强大起来。
七、民族性的表现。辽阳市弓长岭区有叫游击沟、参将峪、牛录的村子，由于人们不了解这些村落的形成过程，把这些地名写白、写错；写成尤吉沟、产酱峪、牛路。值得人们注意的是，牛录村生产一种高粮酒，深受人们欢迎，人们争先恐后的购买，可是在这种酒瓶上写的是“牛路白酒”！说明酿酒的大师们，并不了解自己住地地名的真正意思。
“牛录”，是一句满语，汉译为“大披箭”，是满清八旗一个基层单位组织，开始定10个人为一牛录，后来努尔哈赤于1601年改为300人为一牛录。今天的牛录村的由来，是1621年努尔哈赤在这屯兵，与明朝兵将对垒，这里人开始说满语，并流传下来。
“参将”，也是从满语中来的，实际满语里没有这个词语，而是“参领”，也是满族八旗的基层机构名，后来变成官职名称。“参领”是满语“甲喇章京”的汉译名。再后来，汉人又把“参领”叫成“参将”！在辽阳地区有叫“旗”的地名，这也是从满语中来的，“旗”是努尔哈赤创建的军事组织名，首先是满族八旗，后来又有蒙古、汉人八旗。
八、 表现对爱国爱民的英雄人物的纪念。“太子河”是记念燕国坚持抗战而亡的太子丹；姑嫂城，是记念奋勇抗敌而战死的两位女性。弓长岭区有一个村落叫贾彬村，1948年前，这个村子叫黑峪村，1948年3月，一名叫贾彬的八路军战士到这个村发动群众，号召农民起来闹革命，搞地土地斗争。因有坏人去告诉了国民党军队，敌人来捉贾彬这位同志。当时敌人包围了正个村子，贾彬在向西山沟撒退时，中了敌人的子弹、不幸光荣牺牲。贾彬同志是盖县宽旬子乡贾家村人，牺牲后，人们为了永远记住他，把原地名“黑峪”改为“贾彬”。现在毎年的清明节，附近学校的师生及村子里的老老少少，都要到贾彬烈士的坟前进行祭祀，人们流着热泪怀念这位伟大的英雄。
地理环境对地域文化有着深刻的影响，从上述地名研究中可以看出，辽阳是座古老的文化城市，并且在各个历史时期都拥有强大的政治优势，在经济发展上起到推动全东北地区的经济作用。辽阳是个人杰地灵的地方，历朝历代明名人辈出，为社会的发展做出突出贡献。我们今天研究辽阳今古地名，可以提高辽阳历史名城地位，有力加强社会主义文明建设，为辽阳乡土文化拓宽研究空间，为“包容”、“开放”、“厚德”、“图强”的“辽阳精神”充填丰富的理论素材。