一幕短剧
——用心地写“好人”，“小石子”激起“大波澜”。
刁云鹏： 赴考的焦虑和烦躁，被友善温暖的话语拂去。生活化的场景，简单朴素的语言，却洋溢着暖暖的人情美。“头顶是明媚的阳光，心中是慢慢的温暖，简单的关怀，却是莫大的慰藉，走在人生的路上，我也不怕，因为有爱的阳光。”
夏泽君： 普通的烧饼摊，普通的劳动者，心中有爱，有责任的人是最温暖的太阳！作者体会到了阳光，接受到了阳光，并愿意传递阳光，一起在阳光中行走！ “每天望见他的烧饼摊，望见他在人群中，笑一笑，继续在阳光中行走，我要像他一样，汲取这温暖，散播这温暖，让阳光照亮更多人行走的脚步。”
童彤：
感受到阳光不如为他人制造阳光！作者骄傲父亲就是这样的的人。
“我醒悟：原来一直以为父亲是在阴暗潮湿的环境下工作，可现在才发现其实他是在阳光下行走，那阳光，来自天空，来自路人眼神中的赞许，更来自我心中小小的骄傲。” 提醒：要写有动情力的记叙文，就要特别留意发生在身边的凡人小事，这些平凡人和平凡的事，是生活洪流中的生动浪花，能折射出时代，很有意思，很有意味，写他们，就要精选一以当十、动人心弦的生活细节。
（3）文化长廊中的一段风景 ——注意积累，召唤灵感
王晨奕： “邵伯古镇悠久的历史，独特的文化以及柔和温情的人家交织成灿烂的阳光，令我惬意行走。” 汪海昕：
“唐诗之光伴我成长，愿将诗篇与身心契合，培养心中的情怀，丰富我人生的情思。”
中华民族有着悠久的文化传统，中国作风，中国气派、中国智慧都是我国民族文化的精髓。
同样面对枫叶，有的人只看到一片火红，觉得好看，于是竭力描绘其大红大紫的火热色彩，满足感官上的享受； 有的人，却从一片飘落的枫叶，紧贴枫叶主干的瞬间，想到了子女告别母亲；
有人想到，枫叶落入大地，化为泥土，来年润物；
后两种构思，分明使人想到了慈母手中线，化作春泥更护花，这就是文化底蕴在发挥作用，文化会在默然无语间影响你的写作动因，为文主旨，语言格调；它会使你表现出不同的文化心态和审美心态。 提醒：文化是一条广阔而又漫长的长廊，很难写尽。作为初中生，不要急于求成，只要能在文史哲的交融中，时不时地寻觅到一段风景，便是有所悟有所得了。
中考临近，课务繁重，各科都有提升的空间，作文作为中考科目中单项分数最多的一项，重要性不言而喻，如果说得数学者的天下，那么失作文者失天下。好好利用最后冲刺阶段，在经营自己文章亮点的基础上，从实际出发，去捕捉“生活浪花”，去审视“人生短剧”，努力从“小”处着眼，向“大”处升腾，使自己的文章再上一个台阶。
篇三：“放下石头”材料作文
“放下石头”材料作文
【试题回放】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。
请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路提示】 其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。
1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。
2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。
3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。
4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。
5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
【时文示范】
放下--做人必须学会的选择
放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想境界。放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找亲的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭
上了幸福的快车。
人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利弊，善于放下。人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。 懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸奖，放下各种
蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。
卸下行囊，轻松上路 人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。 用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快??
人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。
俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。
也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”
为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去??
该得则得，该放则放 凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。
人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。
宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其实质上就是说人生要学会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。
做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。
人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。
在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。 范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。
可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。 清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。
曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。
要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。 选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。
有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，
一只手的五个指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取含，科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。
该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。
贪得是祸，不贪为宝 贪得是祸，不贪为宝。一味地贪得无厌，不能以道德克制，就会玩火自焚；懂得适时放下，不被欲望牵着鼻子走，才能自由地支配自己的人生命运。
“生死根本，欲为 “是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。 年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快??其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。
很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。