第一单元《生活智慧与时代精神》知识点
1、哲学的定义
（1）从本义上看，哲学是爱智慧或追求智慧，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。 （2）从与世界观的关系上看，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。 （3）从与方法论的关系上看，哲学不仅是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
（4）从与具体科学的关系上看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 2、哲学和生活的关系
（1）哲学就在我们身边（哲学离不开生活）：
①哲学产生于人类的实践活动； ②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （2）哲学是指导人们生活得更好的艺术（生活离不开哲学）： ①哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
②哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。 3、哲学和世界观的关系
哲学是系统化理论化的世界观。
（1）世界观的含义：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人人都
有世界观。
（2）自发、零散的世界观不叫哲学，哲学是系统化理论化的世界观。
（3）既反对把哲学简单化，将世界观等同于哲学，又反对将哲学神秘化，认为哲学是哲学家的事。 4、世界观和方法论的关系
世界观和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现着世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 5、哲学和具体科学的关系
（1）相互区别：①具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘。②哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。
（2）相互联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
【了解：具体科学知识分为三大类：自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。】 6、哲学的基本问题是什么？为什么？
是什么：（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。（或者说是意识和物质的关系问题、精神和物质的关系问题。）
（2）包括两方面的内容：
①思维和存在何者为本原的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）。这是划分可知论和不可知论的标准。 为什么：（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题； （2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避，必须回答的问题；
（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 7、哲学和时代的关系。
(1)哲学是时代精神的总结和升华（哲学来源于时代）
任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治和文化在精神上的反映；真正的哲学都是自己时代
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的精神上的精华。正确反映时代的任务和要求，牢牢的把握住了时代的脉搏，正确的总结和概括了实践经验和认识成果。
(2)哲学是社会变革的先导（哲学反作用于时代）
①哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见未来，指明方向，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 8、唯物主义的基本观点和基本形态
基本观点：物质决定意识，物质是世界的本原。也是以下三种基本形态的共同点。 基本形态：
（1）古代朴素唯物主义：
优点：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
不足：观点只是一种猜测，没有科学依据。把物质归结为物质的具体形态，比如水、火、气、土等，把复杂的问题简单化。
代表观点：①气者，理之依也。②水是万物的本原。 ③世界是一团永恒的活火。④阴阳说：天地
合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）⑤形神说：形存则神存，形谢则神灭
（2）近代形而上学唯物主义：
优点：在总结自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义。
不足：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。具有机械性、形而上学性和
历史观上的唯心主义。用用孤立、静止、片面的观点解释世界。 代表观点：伽森狄：物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。拉美特利：“人是
机器”
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义：正确的揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。是无产阶级的科学的世界观和方法论，使我们认识和改造世界的伟大思想武器。
9、唯心主义的基本观点和基本形态
基本观点：意识决定物质，意识是世界的本原。也是以下两种基本形态的共同点。
基本形态：
（1）主观唯心主义：把人的主观精神如目的、意志、感觉、经验、心灵等当做世界的本原，认为世界依赖于人的主观精神。
代表观点：①孟子：万物皆备于我 ②王守仁：心外无物 ③慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 ④陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ⑤笛卡尔：我思故我在 ⑥康德：人的理性为自然界立法 ⑦贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 ⑧休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 ⑨费希特：世界是自我创造的非我 ⑩普罗泰戈拉：人是万物的尺度
（2）客观唯心主义：把客观精神如上帝、理念、绝对精神等当做世界的本原。
代表观点：①中外“神创论” 盘古开天地、上帝创世纪 ②柏拉图：理念论 ③ 黑格尔：绝对观念论 ④老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 ⑤ 朱熹：理在事先、理生万物、未有此气，已有此理。 ⑥生活中的客观唯心主义: “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、 星座、生肖、风水决定人的命运等。 10、哲学上的两大阵营和两个对子。 两大阵营：唯物主义和唯心主义
两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。后者具有从属的意义，总是依附于前者而存在，因此是两大阵营而非四大阵营。
二元论：物质和意识彼此独立，互不相干，都是世界的本原。是不正确的。
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11、马克思主义哲学的三大基础、特点和中国化的表现。
▲(1)马克思主义哲学的产生
①阶级基础：无产阶级的产生和发展。②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。③直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
(2)马克思主义哲学的基本特征
①确立了科学的实践观，第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一。 ②实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。 ③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 (3)马克思主义中国化的两大理论成果
第一：毛泽东思想。(精髓：实事求是；活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。)
第二：中国特色社会主义理论体系。包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。 ①邓小平理论（主题：“什么是社会主义、怎样建设社会主义”）
②“三个代表”的重要思想（进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题；本质：立党为公、执政为民） ③科学发展观。
[易错警示]
1．哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。(×)(哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系)
2．任何哲学都是自己时代精神上的精华。(×)(只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华) 3．哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的依据。(×)(哲学的基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的依据)
4．追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。(×)(应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化)
5．哲学上的“两个对子”和哲学的两个基本派别是一致的。(×)(“两个对子”指唯物主义和唯心主义构成一个对子，辩证法和形而上学构成另一个对子。“基本派别”是唯物主义和唯心主义) 6．物质决定意识是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点。(×)(实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点)
知识点补充：
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第一部分 （辩证）唯物论
1、物质和意识的辩证关系
（1）物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。
（2）意识具有能动作用。要求我们要重视意识的作用，正确发挥主观能动性。
①人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
②人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下通过实践改造世界。
③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，萎靡的精神，则会使人悲观。
④意识有正确与错误之分。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 2、规律和主观能动性的关系
（1）规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律具有客观性和普遍性。①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。②规律是普遍的，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。
（3）规律的客观性和普遍性原理要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律，要按照客观规律办事。违背客观规律，就会受到规律的惩罚。
（4）在规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。【注意：人只能认识和利用规律，而不能改造、创造、改变规律。】 （5）要把发挥主观能动性和尊重规律结合起来。
3、运动与物质的关系：物质和运动是密切联系，不可分割的。
（1）物质是运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式，任何具体的物质只有在运动中才能
保持自己的存在。
（2）运动是物质的运动。物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。
4、运动和静止的关系：
①运动是无条件的、永恒的和绝对的，世界上的一切事物都处在运动变化中；静止是有条件的、暂时的和相对的，是运动的一种特殊状态。
②物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止是形而上学的不变论，只承认运动是相对主义和诡辩论。
5、物质的含义：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（客观实在性是物质的唯一特性。物质同具体的物质形态不是整体和部分、包含与被包含的关系，而是一般和个别、共性和个性的关系。）
运动是物质的固有属性，客观实在性是物质的唯一特性。
6、世界是客观存在的物质世界，世界的真正统一性在于它的物质性，世界的本质是物质。要求我们坚持唯物主义，反对唯心主义。
（1）自然界是物质的；（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性； （3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是客观存在的物质世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
7、运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。
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8、静止的含义：辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态，是人们认识事物的基础，它主要有两方面的含义：
①一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；
②二是说事物相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 9、什么是意识？
（1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物； （2）从意识的生理基础看，它是人脑的机能；
注意：并不能说有了人脑就有了意识，还需要被反映的客观存在。 （3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。（意识的本质：意识是人脑对客观存在的反映。） 注意：无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反应。只不过分正确的反映和
歪曲的反映而已。
10、一切从实际出发 实事求是。 为什么：（1）物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。
（2）这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（3）是马克是主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。也是尊重规律和正确发挥主观能动性的要求。 怎么做：（1）一切从实际出发，事实求是，就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物固有的规律性，以此作为我们行动的依据。
（2坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧的思想。 区分：物质和物质的具体形态 规律和现象
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