们的启示是你（ C ） A认识总是滞后与实践 B认识和实践互为先导
C实践高于认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D实践和认识是合一 的
20、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的这一名句是强调（ A ） A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力 C实践是认识的目的 D实践是检验真理的标准 21、感性认识和理性认识的区别是（ C ） A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D感性认识来源直接经验，理性认识来源间接经验
22、我们通过各种感觉器官得到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成关于这个梨子的感性形象，这种反应形式是（ B ） A感觉 B知觉 C表象 D分析
23、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大哲学派别的正确评价是（ C ） A唯理论是正确的，经验论是错误的 B经验论是正确的，唯理论是错误的 C唯理论和经验论各有片面的真理性 D唯理论和经验论都是完全错误的
24、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点 C诡辩论的观点 D相对主义的观点 25、真理与谬误之间的关系是（ C ）
A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能 C在一定条件下可以相互转化 D两者之间没有原则的区别 26、“真理是人造的可供人使用的工具”的看法是（ A ）
A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义 27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（ A ）真理论。 A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义 28、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ D ） A强调真理的客观性 B否认真理的客观性 C强调真理具有客观标准 D否认真理具有客观标准
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29、“对客观事物的反映即是真理”，这是（ A ）
A混淆真理性认识与一般性认识的错误观点 B辩证唯物主义真理观 C一切唯物主义真理观 D把真理绝对化的错误观点 30、承认我们知识的相对性就（ D ）
A必然归结为诡辩论 B必然归结为怀疑论 C必然归结为不可知论 D可以防止人总是的僵化
31、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”该论断说明（ B ） A实践是认识的来源好动力 B实践是检验真理的标准 C实践比认识更重要 D实践和认识同样重要
32、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ） A唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 B经验论和唯理论的对立 C辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的对立 D反映论和先验论的对立 33、列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的行动”，这一命题的含义是（ C ） A革命理论比革命实践更重要 B革命运动是革命理论的派生物 C革命理论对革命实践具有指导作用 D革命理论最终决定革命运动的成败
34、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察实际之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话使强调了（ D ） A只有发挥主观能动性才能认识事物 B获得感性经验至关重要 C不仅要善于观察事物，更要善于思考问题 D认识事物时要有理性的指导
35、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们指间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的聪明才智（ D ） A主要取决于主观努力的程度 B无先天区别 C由人的社会政治地位决定 D主要来源于后天实践 36、真理和谬误的界限在于是否（ D ） A符合人们的利益 B符合马克思主义
C为大多数人所接受 D是否反映客观事物的本质和规律 37、真理的绝对性是指它的（ B ）
A具体性 B客观性 C终极性 D全面性 38、真理观上的相对主义，错误在于（ A ） A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C夸大真理的客观性，否认真理的主观性 D夸大真理的有限性，否认真理的无限性 39、实践基础上的理论创新，是（ C ）
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A决定社会的发展趋势 B社会变革的动力 C社会发展和变革的先导 D国家兴旺发达的最终源泉 40、重视理论创新，必须反对（ D ）
A经验主义 B相对主义 C绝对主义 D教条主义
41、石油和煤炭在农业社会的价值远不如工业社会，这说明价值具有（ C ） A客观性 B主体性 C社会历史性 D多维性
42、没有现代各工业所提供的强大的物质手段和工具，要从事现代科学研究是根本不可想象的，这意味着（ B ）
A实践产生认识的需要 B实践提供认识的可能 C实践是认识的源泉 D实践是检验真理的标准 43、感性认识突出的特点是（ A ）
A直接性 B具体性 C表面性 D形象性 44、感性认识的局限性在于（ C ） A直接 B具体 C肤浅 D形象
45、人类实践活动中最普遍、最根本的目的是（ A ）
A主观与客观 B自然界与人类社会 C物质与意识 D思维与存在 46、坚持认识与实践的统一，归根结底是要将（ D ）结合起来。 A主观与客观 B主体与客体 C真理与价值 D认识世界与改造世界 二、双项选择题
1.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成错误”。这句话意味着（ AD ）
A.真理有它适用的条件和范围 B.真理和错误是认识过程的两个阶段
C.真理和错误没有确定的界限 D.真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义 2.在实际工作中，应坚持“不唯上，不唯书，只唯实”，这一思想方法表明（ CD ） A.事事要经过实践 B.上级指示和决议可执行也可不执行
C.一切要从实际出发 D.要将上级指示和决议尽可能地与具体实际结合起来
3．“三个代表”思想是马克思主义哲学中国化的最新成果，它是关于建设一个什么样的党和怎样建设党的： （ BC ）
A．完美无缺的绝对真理 B．绝对真理与相对真理的统一 C．颠扑不破的客观真理 D．最终的真理体系
4．感性认识向理性认识的飞跃不是任意的，也不是消极自发的，要实现飞跃必须具备一定的条件 （ AD ）
A．在实践中获取十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉）的感性材料 B．必须把关于客观事物的认识同主体自身的需要、利益和要求结合起来
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C．要有人民群众的积极参与和大力支持
D．要运用理论思维和科学的思维方法消化、加工感性材料
5．胡锦涛同志在重要会议上多次强调全社会要“学习，学习，再学习，实践，实践，再实践”。这一要求的哲学基础是 （ BC ）
A．学习第一，实践第二 B．理论要联系实际
C．既要学习书本知识，又要参加实践活动 D．学习和实践都是认识的来源 6．感性认识的特点是（ AD ） A.直接性 B.间接性 C.抽象性 D.具体性
7．实现认识从感性认识到理性认识的第一次飞跃，必须具备（ AB ） A.丰富可靠的感性材料基础 B.科学的思维方法加工感性材料 C.充分的物质条件 D.人民群众的大力支持
8. 割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会导致（ BD ） A.唯心论的错误 B.唯理论的错误 C.不可知论的错误 D.经验论的错误
9、实践的中介系统包括（ AB ） A人的肢体延长、体能放大的工具系统 B人感官和大脑延伸、治理放大的工具系统 C进入主体认识和实践范围的各种物质系统 D逻辑思维方法和操作程序
10、马克思主义认识论与与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ CD ） A世界的可知性 B客观事物是认识的对象 C认识发展的辩证过程 D社会实践是认识的基础 11、辩证唯物主义认为，认识是（ BC ）
A主体对客体的消极、被动的反映 B主体对客体的能动的反映 C主体对客体信息的选择加工 D主体对客体信息的接收储存 12、能动的反映论与机械反映论的区别在于是否承认（ CD ） A认识是主体对客体的反映 B实践是检验真理的标准 C实践在认识在认识中的决定作用 D认识是一个充满矛盾的辩证过程
13、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也
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会变成物质力量。”这一论断包含的哲学思想是（ BD ） A理论对实践具有决定作用 B理论不能代替实践
C理论也是物质力量 D理论的作用可以通过实践表现出来 14、下列观点包含实践对认识的决定作用的是（ AB ） A没有调查就没有发言权 B百闻不如一见 C机遇偏爱有准备的头脑 D具体问题具体分析 15、经验论的错误在于（ CD ）
A否认世界是可以被认识的 B否认认识是一个过程
C否认理性认识的重要性 D否认感性认识有待于上升到理性认识
16、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（ BC ）
A感性认识是没有意义的 B感性认识有待于上升到理性认识 C感性认识和理性认识相互依存和渗透 D感性认识比理性认识更重要 17、下列属于理性认识向实践飞跃的意义有（ CD ）
A理论是实践发展的动力 B理论可以改变事物发展的总趋势 C理论可以指导实践 D理论接受实践的检验 18、“按图索骥”的属于（ AD ）的观点
A唯理论 B经验主义 C绝对主义 D教条主义 19、“跟着感觉走”，在本质上属于（ AD ） A唯心主义经验论的观点 B唯物主义反映论的观点 C教条主义的观点 D反理性主义的观点
20、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ AB ）
A生而知之 B不行而知 C不临深溪，不知地之厚也 D三思而后行
21、“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会在升起。”恩格斯的这段话的含义是（ AB ） A感性认识有待于上升为理性认识 B感性认识具有局限性 C感性认识对认识没有意义 D感性认识依赖于理性认识 22、马克思主义认为，认识的辩证过程是（ CD ）
A从间接经验到直接经验的转化 B从抽象到具体再到抽象的上升运动 C实践—认识—再实践的无限循环往复 D从相对真理到绝对真理的发展 23、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（ BD ） A真理不需要抽象概括 B真理是有条件的
C真理没有抽象性 D真理不是抽象不变的公式 24、实践是经验真理的唯一标准，在于（ AB ）
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